周紹良蓄墨小言（上下）

前言

周紹良先生是學(xué)術(shù)大家，也是收藏大家，而且是善于把收藏與研究結(jié)合起來(lái)的成果卓著的大家。周先生的學(xué)術(shù)研究，徜徉于中國(guó)古典文學(xué)、佛學(xué)、古文獻(xiàn)學(xué)、紅學(xué)、敦煌學(xué)等諸多領(lǐng)域且頗有造詣。他勤于著述，出版專著二十多部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)百篇，其學(xué)術(shù)思想和研究方法獨(dú)樹一幟，影響甚大。先生亦以收藏聞名于世，他有著獨(dú)特的收藏視角，多著眼于藏品的歷史文化內(nèi)涵，而未走一般正宗正統(tǒng)的“古物”、“古董”收藏的路子。周先生搜求的許多藏品，當(dāng)時(shí)似乎并不怎么名貴，但到今天，亦為難得的珍品使人不能不佩服其目光的敏銳。在學(xué)術(shù)研究上，周先生繼承和發(fā)展了干嘉學(xué)派的研究方法，注重考據(jù)，這就使他把收藏與做學(xué)問(wèn)結(jié)合了起來(lái)，做到寓學(xué)于藏。豐富的收藏品往往成為他學(xué)術(shù)研究的對(duì)象，因了研究的深入又致力于進(jìn)一步的收藏，學(xué)與藏相互促進(jìn)，相得益彰。例如，《紅樓夢(mèng)》的各種版本的收藏與研究，古籍善本的收藏與研究，清墨的收藏與研究等等，俱成就斐然，為世稱道。先生在清墨的收藏與研究上，別樹一幟。筆墨紙硯是中國(guó)傳統(tǒng)的書寫工具，被稱為“文房四寶”，其中墨更為中國(guó)所獨(dú)有。它因文化交流的需要應(yīng)運(yùn)而生，在其發(fā)展過(guò)程中良工輩出，日趨精良，又因文人、官府除使用外，還參與古墨設(shè)計(jì)、制造及收藏，出現(xiàn)了大量的精品墨，許多流傳至今，成了極為珍貴的文物。周紹良先生談到自己的藏墨時(shí)說(shuō)過(guò)：“我過(guò)去對(duì)于墨的收集，是相當(dāng)有興趣的，一則由于它不獨(dú)具有實(shí)用價(jià)值，而且還具有藝術(shù)性，它體現(xiàn)了傳統(tǒng)的木刻藝術(shù)，也體現(xiàn)了造型方面的藝術(shù)。如一些制墨家所制，不獨(dú)在造型方面異彩紛呈，并且煙質(zhì)細(xì)潤(rùn)，為書寫者增加不少興趣。其次是一些讀書人甚或一些達(dá)官名宦，都各自有自用墨，頗具歷史性?！笨梢娤壬詹啬侵塾谄渌囆g(shù)性與歷史性；而收藏的重點(diǎn)，則是清代有干支紀(jì)年及具有名款之品。經(jīng)過(guò)幾十年的不懈努力，先生收藏了一千余笏、二百多種紀(jì)年墨一其中大多是名人自用墨，其中尤以雍正年間制墨和道光御墨最為珍貴。先生收藏的道光御墨填補(bǔ)了清墨研究、特別是御墨研究的空白。

內(nèi)容概要

本書收錄了周紹良先生自藏的二百多條(套)清墨。每款墨標(biāo)出墨名，詳述墨的來(lái)源、款式、考證等，同時(shí)還附有原墨大小的拓片，稱得上圖文并茂。     本書對(duì)每款墨詳細(xì)記以短文，可稱得上墨跋，里面多有第一手資料和獨(dú)到的見解，對(duì)好墨者有很大的學(xué)習(xí)和參考價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

周紹良(1917-2005)，安徽省東至縣人，中國(guó)當(dāng)代著名學(xué)者，文物鑒賞家、收藏家。他出身世家，家學(xué)淵源。早年師從唐立庵、謝國(guó)楨、陳坷一諸先生。一九四五年入古籍刊行社，后轉(zhuǎn)入人民文學(xué)出版社古典文學(xué)編輯室，長(zhǎng)期從事圖書編輯工作。二十世紀(jì)八十年代初，出任中國(guó)佛教圖書

書籍目錄

再版序言高山仰止——憶我的父親周紹良書影墨香——憶先父周紹良先生序清墨  順治  康熙  雍正  乾隆  嘉慶  道光  咸豐  光緒  宣統(tǒng)民國(guó)墨后記再版后記

章節(jié)摘錄

插圖：昔人重文房之選，余學(xué)書五十年，頗留意茲事。近時(shí)陶穎之外，惟楮墨最為敝濫。古紙不復(fù)可見矣，墨出歙州者差強(qiáng)人意。蓋其地去李氏雖遠(yuǎn)，而制法猶存，其取煙、入膠、和材、搗煉、收貯之類，極為煩瑣，故其成甚艱，而其值亦甚最。數(shù)十年來(lái)，不勝售者之急，其直之下曾不及所費(fèi)百分之一，若是而求其不濫，何可得哉，往歲喜用水晶官墨，蓋歙人汪廷器所制。廷器自號(hào)水晶宮客，家富而好文，雅與中朝士大夫游，歲治善墨遺之。然所制僅數(shù)十挺，特供士大夫之能書者而不以售人，故其制特精。嘗為余言制法之妙，謂所燃燈心必染茜用之。嘗一歲失染，墨成，精光頓減。其不可忽如此也。有吳山泉，廷器之甥，實(shí)得其法。居吳中，制墨亦精，余亦喜用之?？制溆笠资鄱銎浞ㄒ玻蕿檎f(shuō)廷器之用心不茍如此。按古法用好醇松煙，干搗細(xì)籠，每煙一斤，用膠五兩，浸梣皮汁中。梣皮，即江南石檀木皮也。其皮入水綠色，又解膠，并益墨光。雞子白五枚，真珠、郁香各一兩，皆別制，合調(diào)鐵臼中，搗三萬(wàn)杵，可過(guò)不可少。一法松煙二兩，丁郁香、干漆各少許。入紫草色紫，入郁皮色碧，皆助墨光。大凡墨以堅(jiān)為上，古墨以上黨松心為煙，以代郡鹿角膠為膏和之，其堅(jiān)如石。唐惟易水人祖氏得其法，祖蓋唐之墨官也。其后有奚超者，亦易水人，唐末，與其子廷珪來(lái)歙，唐時(shí)賜姓李氏，父子皆善制墨，而超尤精，論者言超墨其堅(jiān)如玉，其紋如犀。徐常侍鉉嘗得李超墨，長(zhǎng)不過(guò)尺，細(xì)如箸，用十年乃盡。其磨處，邊際有刃可以截紙。又言，其墨書版櫝，歲久櫝朽，而字不動(dòng)。皆言其堅(jiān)也。當(dāng)時(shí)皆知廷珪善墨，而不知超之精如此。陶雅為歙州刺史，謂超日：“爾近制墨，殊不及吾初至郡時(shí)?！背眨骸肮跖R郡，歲所取墨，不過(guò)十挺，今數(shù)百末已，何能精好！”夫以超之能，猶以多不得精為患，今之制者，動(dòng)以千數(shù)，嗚呼！是尚得為墨乎？嘉靖乙未（十四年，1535）仲冬十有三日，衡山文征明記；萬(wàn)歷元年癸酉（1573），大龍宮客詹景鳳為山泉丈書。

后記

家父紹良先生去世已經(jīng)三年。病重期間，我曾多次看到他用蒼白無(wú)力的手一遍遍翻閱厚厚的墨譜拓片，神態(tài)凝重而凄涼。那割舍不下的無(wú)奈眼神令我心痛不已，銘記一生。二〇〇八年春，在文化部副部長(zhǎng)兼故宮博物院院長(zhǎng)鄭欣淼和故宮博物院副院長(zhǎng)兼紫禁城出版社社長(zhǎng)王亞民的大力支持下，父親捐獻(xiàn)的一千笏清墨珍品和他主要的研究著作《清墨談叢》和《蓄墨小言》，都將一并留在故宮博物院《大家研究與鑒定》這片沃土上。《蓄墨小言》在十一年前出版過(guò)。因時(shí)間較長(zhǎng)，又無(wú)電子版保存，所以此次整理修訂，其中一項(xiàng)主要工作，就是從家中遺存的一千七百余張墨拓中，找出原著中引用的四百四十六張，以彌補(bǔ)初版拓片不夠清晰之缺憾。正如父親自己所言：“當(dāng)時(shí)編選是混合選擇的，比較龐雜，所以沒(méi)有什么系統(tǒng)可言?！睆倪z留的一千七百余張拓片中按圖索驥，對(duì)文入座，這項(xiàng)工程對(duì)于我這個(gè)對(duì)墨一竅不通的人來(lái)講簡(jiǎn)直是太艱巨了！當(dāng)時(shí)我的腰椎手術(shù)剛過(guò)一年，醫(yī)囑不能久坐。然而，正是父親的苦讀精神和冥冥中的殷殷期望支持我度過(guò)了許多不眠之夜，堅(jiān)定地走了過(guò)來(lái)。其次，此次整理修訂，我最慶幸的是遇到了紫禁城出版社的原副總編蔡治淮親任責(zé)編。她除極認(rèn)真地校、查，將行文與圖片一一核對(duì)，糾正了不少初版在銘文、引文、墨名、人名等內(nèi)容和編校上的錯(cuò)漏外，為使全書更有條理和方便讀者查閱，還對(duì)初版墨品有目無(wú)綱、朝代不明的大流水編排結(jié)構(gòu)作了調(diào)整，即將所有的墨，均按紀(jì)年分朝代排列；而凡遇一人數(shù)墨跨數(shù)朝者，則在該墨目后加“（一）”、“（二）”序號(hào)，這樣，既年代分明又便于檢索。最后還要說(shuō)明一點(diǎn)的是，此次兩書再版，《清墨談叢》因囿于篇幅，其中的墨品拓片，系以原拓約百分之九十的比例收入，而此《蓄墨小言》，所有拓本均以原大輯入，將更直觀和有利于研究。

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