文質(zhì)彬彬

前言

　　這個集子中的文章有兩類，一類是序跋和書的前言，一類是短論或短文。而且多是與古代文學研究有關(guān)的文章。按照編輯的建議，文章分為“與子偕行”和“思與道契”兩輯，每一輯又按年編次。　　書中的序跋和前言后記計有三十余篇。因為生性駑鈍，研究成果不多，出書自然很少，自序自跋也就有限，不過數(shù)篇而已，大部分是為朋友、老師、學生所做的序，而以學生的最多。我從1994年開始在河北大學招收碩士研究生，1996年招博士研究生，2003年到北京工作后，蒙中央民族大學、首都師范大學、北京師范大學、河北師范大學和中國人民大學等高校不棄，受聘為這些院校的博士生導(dǎo)師。如同掛單的和尚，在這些學校輪流帶一些學生，完全是業(yè)余，活得很累。之所以如此，并不是好為人師，舍不得教師這個職業(yè)，主要是習慣了一種生存的狀態(tài)。每年都有學生在身邊，不敢說解惑授業(yè)，卻能教學相長，激發(fā)個人的學術(shù)研究動力，激勵自己的學業(yè)。與這些學生一起，有的3年，有的甚至10年走過來，親眼看到他們的成長，真正是人生的快事。不僅如此，在親人之外，還多了一份牽掛：學生在身邊學習，牽掛他們的學業(yè)；畢業(yè)后分到各地，又牽掛他們的工作，是自然而然的想著。他們的論文或?qū)Ｖ靡猿霭?，我作為老師和第一讀者，為他們的書作序，老實說，其成就感不亞于在我主政期間建了河北大學的新校區(qū)，蓋了國家圖書館新館。我在這些序里，不僅評介他們的著作，鼓勵他們的學術(shù)研究，同時也記錄了師生之間教學科研的經(jīng)歷，記載了我們的友誼。

內(nèi)容概要

　　《文質(zhì)彬彬：序跋與短論集》中的文章有兩類，一類是序跋和書的前言，一類是短論或短文。而且多是與古代文學研究有關(guān)的文章。按照編輯的建議，文章分為“與子偕行”和“思與道契”兩輯，每一輯又按年編次。書中的序跋和前言后記計有三十余篇。因為生性駑鈍，研究成果不多，出書自然很少，自序自跋也就有限，不過數(shù)篇而已，大部分是為朋友、老師、學生所做的序，而以學生的最多。

書籍目錄

與子偕行《許來渠詩文研究》序趙樹功《中國尺牘文學史》序胡大雷《文選詩研究》序葛景春《李白研究管窺》序張麗敏《雷石榆人生之路》序姜劍云《太康文學研究》序崔雁侯《就為那份真誠》序田玉琪《徘徊于七寶樓臺——吳文英詞研究》序王明見《劉克莊與中國詩學》序《中國詩體叢書》序趙樹功《閑意悠長——中國文人閑情審美觀念演生史稿》序查洪德《理學背景下的元代文論與詩文》序黃金明《漢魏晉南北朝誄碑文研究》序任文京《唐代邊塞詩的文化闡釋》序張震英《寒士的低吟》序張廷銀《方志所見文學資料輯釋》序王煥然《漢代士風與賦風研究》序林大志《四蕭研究》序胡遂《佛教禪宗與唐代詩風之發(fā)展演變》序王澍《魏晉玄學與玄言詩研究》序劉小波《東泥隸書文心雕龍》序張蕾《（玉臺新詠）論稿》序張長青先生《文心雕龍新釋》序楊金花《（毛詩正義）研究》序張立齋《文心雕龍注訂》序《李白詩全譯》前言《中國古代文人心靈史叢書》前言《不求甚解》前言《歷代唐詩選本叢書》說明《大學語文》編寫說明《走向世俗》后記《中古文學理論范疇》后記《南朝詩歌思潮》再版后記《中古文學理論范疇》再版后記《不求甚解》跋《中國國家圖書館館史（1909-2009）》跋思與道契詹鏌先生的治學道路與學術(shù)風格文化研究：尋找中國古代文學研究的最佳思維關(guān)于學者散文與散文學者片語解讀《悲歌》20世紀李白研究述略中國古代文學與當代精神文明建設(shè)中國古代文學研究與21世紀中國文化中國古代文學研究的邊緣化問題延展視野深化研究——談《文心雕龍》研究的“打通”問題文體與中國古代文學研究許紀霖《知識分子十論》評語古代文學研究的三個基本功《地圖的發(fā)現(xiàn)》評語關(guān)于國民閱讀習慣的培養(yǎng)關(guān)鍵在于閱讀興趣的培養(yǎng)功利讀書與非功利讀書深摯而又堅定的文化責任——送別任繼愈先生心系民族文化的思考者——悼念任繼愈先生

章節(jié)摘錄

　　自《玉臺新詠》問世后，雖然批評之聲不絕，但其影響也同批評一樣存在。先后出現(xiàn)了增益本、續(xù)集和大量的擬玉臺體詩。詩的增益，續(xù)集的編寫以及擬玉臺體詩的創(chuàng)作，不僅反映了歷代文人對玉臺體的不同程度的接受，同時也反映出文人對玉臺體的感受與體認。因此，對這些接受現(xiàn)象的研究，也是《玉臺新詠》研究的當然之義，而且也有其重要的文學史意義。論文結(jié)合中晚明士人的審美趣尚，研究明刻本的增補現(xiàn)象。研究流傳至今的兩個完整續(xù)集《續(xù)玉臺新詠》與《唐詩玉臺新詠》，接續(xù)起《玉臺新詠》與陳、北朝、隋唐各代詩歌存在的關(guān)系。研究擬玉臺體與各代文人感受與復(fù)現(xiàn)“玉臺體”特色的動機與目的，都是從《玉臺新詠》研究的薄弱之處著力開掘，從而取得新的研究成績?！　　队衽_新詠》雖然影響不絕，批評不斷，但對其注釋與研究并不是太多。到了清代，有了紀昀對《玉臺新詠》的校勘和評點，有了吳兆宜和程琰的箋注，這是應(yīng)該引起研究界注意的新現(xiàn)象。張蕾的《論稿》對紀昀所做的《玉臺新詠》版本?？奔霸u點工作開展了深入研究，分析了正統(tǒng)文人對《玉臺新詠》的復(fù)雜態(tài)度，讓我們看到紀昀對《玉臺新詠》態(tài)度的典型意義。重道，自然尚雅。但是作為一個文人，又有其重情率性的一面，因此對以情為主的《玉臺新詠》，紀昀也表現(xiàn)出濃厚的興趣。《論稿》對此現(xiàn)象的論析是頗有啟發(fā)意義的。　　關(guān)于博士論文的寫作，歷來有很高要求，對博士論文的評語，也多打上重大突破，填補空白之類的印記，以示論文的價值。其實，從這些年的博士論文來看，一篇博士論文，能夠?qū)崒嵲谠诘亟鉀Q幾個問題，對某一研究課題有所推進，就應(yīng)該是很不錯的研究了。張蕾的論文即屬于這一類。談不上重大突破，更不敢說是填補空白。

圖書封面

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