出版時間:2009-12 出版社:紫禁城出版社 作者:詹福瑞 頁數(shù):237
前言
這個集子中的文章有兩類,一類是序跋和書的前言,一類是短論或短文。而且多是與古代文學研究有關的文章。按照編輯的建議,文章分為“與子偕行”和“思與道契”兩輯,每一輯又按年編次?! 械男虬虾颓把院笥浻嬘腥嗥R驗樯择w鈍,研究成果不多,出書自然很少,自序自跋也就有限,不過數(shù)篇而已,大部分是為朋友、老師、學生所做的序,而以學生的最多。我從1994年開始在河北大學招收碩士研究生,1996年招博士研究生,2003年到北京工作后,蒙中央民族大學、首都師范大學、北京師范大學、河北師范大學和中國人民大學等高校不棄,受聘為這些院校的博士生導師。如同掛單的和尚,在這些學校輪流帶一些學生,完全是業(yè)余,活得很累。之所以如此,并不是好為人師,舍不得教師這個職業(yè),主要是習慣了一種生存的狀態(tài)。每年都有學生在身邊,不敢說解惑授業(yè),卻能教學相長,激發(fā)個人的學術研究動力,激勵自己的學業(yè)。與這些學生一起,有的3年,有的甚至10年走過來,親眼看到他們的成長,真正是人生的快事。不僅如此,在親人之外,還多了一份牽掛:學生在身邊學習,牽掛他們的學業(yè);畢業(yè)后分到各地,又牽掛他們的工作,是自然而然的想著。他們的論文或專著得以出版,我作為老師和第一讀者,為他們的書作序,老實說,其成就感不亞于在我主政期間建了河北大學的新校區(qū),蓋了國家圖書館新館。我在這些序里,不僅評介他們的著作,鼓勵他們的學術研究,同時也記錄了師生之間教學科研的經(jīng)歷,記載了我們的友誼。
內容概要
《文質彬彬:序跋與短論集》中的文章有兩類,一類是序跋和書的前言,一類是短論或短文。而且多是與古代文學研究有關的文章。按照編輯的建議,文章分為“與子偕行”和“思與道契”兩輯,每一輯又按年編次。書中的序跋和前言后記計有三十余篇。因為生性駑鈍,研究成果不多,出書自然很少,自序自跋也就有限,不過數(shù)篇而已,大部分是為朋友、老師、學生所做的序,而以學生的最多。
書籍目錄
與子偕行《許來渠詩文研究》序趙樹功《中國尺牘文學史》序胡大雷《文選詩研究》序葛景春《李白研究管窺》序張麗敏《雷石榆人生之路》序姜劍云《太康文學研究》序崔雁侯《就為那份真誠》序田玉琪《徘徊于七寶樓臺——吳文英詞研究》序王明見《劉克莊與中國詩學》序《中國詩體叢書》序趙樹功《閑意悠長——中國文人閑情審美觀念演生史稿》序查洪德《理學背景下的元代文論與詩文》序黃金明《漢魏晉南北朝誄碑文研究》序任文京《唐代邊塞詩的文化闡釋》序張震英《寒士的低吟》序張廷銀《方志所見文學資料輯釋》序王煥然《漢代士風與賦風研究》序林大志《四蕭研究》序胡遂《佛教禪宗與唐代詩風之發(fā)展演變》序王澍《魏晉玄學與玄言詩研究》序劉小波《東泥隸書文心雕龍》序張蕾《(玉臺新詠)論稿》序張長青先生《文心雕龍新釋》序楊金花《(毛詩正義)研究》序張立齋《文心雕龍注訂》序《李白詩全譯》前言《中國古代文人心靈史叢書》前言《不求甚解》前言《歷代唐詩選本叢書》說明《大學語文》編寫說明《走向世俗》后記《中古文學理論范疇》后記《南朝詩歌思潮》再版后記《中古文學理論范疇》再版后記《不求甚解》跋《中國國家圖書館館史(1909-2009)》跋思與道契詹鏌先生的治學道路與學術風格文化研究:尋找中國古代文學研究的最佳思維關于學者散文與散文學者片語解讀《悲歌》20世紀李白研究述略中國古代文學與當代精神文明建設中國古代文學研究與21世紀中國文化中國古代文學研究的邊緣化問題延展視野深化研究——談《文心雕龍》研究的“打通”問題文體與中國古代文學研究許紀霖《知識分子十論》評語古代文學研究的三個基本功《地圖的發(fā)現(xiàn)》評語關于國民閱讀習慣的培養(yǎng)關鍵在于閱讀興趣的培養(yǎng)功利讀書與非功利讀書深摯而又堅定的文化責任——送別任繼愈先生心系民族文化的思考者——悼念任繼愈先生
章節(jié)摘錄
自《玉臺新詠》問世后,雖然批評之聲不絕,但其影響也同批評一樣存在。先后出現(xiàn)了增益本、續(xù)集和大量的擬玉臺體詩。詩的增益,續(xù)集的編寫以及擬玉臺體詩的創(chuàng)作,不僅反映了歷代文人對玉臺體的不同程度的接受,同時也反映出文人對玉臺體的感受與體認。因此,對這些接受現(xiàn)象的研究,也是《玉臺新詠》研究的當然之義,而且也有其重要的文學史意義。論文結合中晚明士人的審美趣尚,研究明刻本的增補現(xiàn)象。研究流傳至今的兩個完整續(xù)集《續(xù)玉臺新詠》與《唐詩玉臺新詠》,接續(xù)起《玉臺新詠》與陳、北朝、隋唐各代詩歌存在的關系。研究擬玉臺體與各代文人感受與復現(xiàn)“玉臺體”特色的動機與目的,都是從《玉臺新詠》研究的薄弱之處著力開掘,從而取得新的研究成績。 《玉臺新詠》雖然影響不絕,批評不斷,但對其注釋與研究并不是太多。到了清代,有了紀昀對《玉臺新詠》的??焙驮u點,有了吳兆宜和程琰的箋注,這是應該引起研究界注意的新現(xiàn)象。張蕾的《論稿》對紀昀所做的《玉臺新詠》版本??奔霸u點工作開展了深入研究,分析了正統(tǒng)文人對《玉臺新詠》的復雜態(tài)度,讓我們看到紀昀對《玉臺新詠》態(tài)度的典型意義。重道,自然尚雅。但是作為一個文人,又有其重情率性的一面,因此對以情為主的《玉臺新詠》,紀昀也表現(xiàn)出濃厚的興趣?!墩摳濉穼Υ爽F(xiàn)象的論析是頗有啟發(fā)意義的?! £P于博士論文的寫作,歷來有很高要求,對博士論文的評語,也多打上重大突破,填補空白之類的印記,以示論文的價值。其實,從這些年的博士論文來看,一篇博士論文,能夠實實在在地解決幾個問題,對某一研究課題有所推進,就應該是很不錯的研究了。張蕾的論文即屬于這一類。談不上重大突破,更不敢說是填補空白。
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