圖解唐卡

前言

　　破解最美的藏地密碼　　每個(gè)人心中都有最神圣、隱秘、純凈的一方凈土。它是隱晦的.不欲為外人道說(shuō)；它也是絢麗的，代表了人們最美的希望和追求；它更是執(zhí)著、孜孜以求的，蘊(yùn)涵著不離不棄和虔誠(chéng)?！　√瓶?，即是藏族人所描繪的美妙絕倫的心靈凈土。然而這一種美.是有密碼的?！　髡f(shuō)中的香巴拉（即香格里拉）在哪里？吉祥天母美麗的寂靜相之外.為什么還有青面獠牙的忿怒相？大威德金剛?cè)谋郾M持兵器，降伏過(guò)掌管死亡的閻魔天？六道輪回，我們將歸向何方？曾熱銷的《藏地密碼》可能會(huì)介紹過(guò)一些藏地的神話傳說(shuō)，但是藏民族悠久的歷史傳說(shuō)和傳奇的宗教故事，還隱藏在藏地的唐卡繪畫之中。在一幅幅長(zhǎng)寬尺許的唐卡中，隱藏著解讀整個(gè)藏族文化及藏傳佛教底蘊(yùn)的密碼，它們才是揭開藏地神秘面紗的關(guān)鍵所在。　　唐卡，既是藏傳佛教的宗教繪畫，展現(xiàn)著藏密的神秘.深?yuàn)W和神奇瑰麗；也是藏民族的繪畫藝術(shù)，體現(xiàn)了藏地的歷史、地理、傳說(shuō)、文化、科技等；更是一種充滿象征意義的符號(hào)系統(tǒng)，借助圖像來(lái)表現(xiàn)抽象的佛教教義.是一部充滿象征意義的藏傳佛教百科全書。在唐卡圖像中，諸佛菩薩等顯現(xiàn)不同的法相，無(wú)論寂靜相的肅穆慈祥，還是忿怒相的威猛兇惡.其造像度量的尺寸、比例以及對(duì)稱都遵循著一定的儀軌。另外，通過(guò)他們的膚色，手勢(shì)、坐姿、持物甚至寶座，都可以相當(dāng)程度地了解該尊的屬性、職責(zé)以及他所教導(dǎo)的修行法門等。如文殊菩薩黃色身表義能增長(zhǎng)眾生的福德和智慧，佛陀的觸地印是其成道時(shí)斥退群魔所結(jié)的印相，大威德金剛?cè)氖炙直鞲饔邢笳鳎砹x他的威猛和降伏之意等。可以說(shuō)，唐卡是解讀神奇西藏的密碼，這些符號(hào)、圖像就是解讀唐卡的密碼。

內(nèi)容概要

　　即使是最苛刻的鑒賞家，也不能否認(rèn)唐卡的絢麗。唐卡即用彩緞裝裱后懸掛供奉的卷軸畫，它既是藏族繪畫藝術(shù)，也是藏傳佛教的宗教藝術(shù)，不僅反映了藏民族的文化、歷史、科技、神話傳說(shuō)以及雪域美麗的自然風(fēng)光，還隱含著佛陀教法的密喻，堪稱解讀藏地之美、藏密之秘的“藏地密碼”。　　唐卡不僅有材質(zhì)上的不同，也有流派畫風(fēng)、制作工藝、題材內(nèi)容以及年代上的差異，更兼每一幅唐卡的圖像都蘊(yùn)含著隱秘的內(nèi)涵，更使得唐卡的絢麗猶如錦衣夜行，少有人識(shí)?！秷D解唐卡》就是一本全面介紹唐卡的歷史、畫派、種類、制作工藝等一系列知識(shí)，以及如何欣賞、鑒別和收藏唐卡的入門書籍?！秷D解唐卡》還特別精選60余幅最具代表性的唐卡精品，逐一詳細(xì)解析和鑒賞，讓你在欣賞唐卡之美的同時(shí)，真正讀懂唐卡。

書籍目錄

陰體上樂(lè)王佛六道輪回精選唐卡賞析釋迦牟尼畫傳釋迦牟尼佛三世佛五方佛藥師佛像彌勒佛阿彌陀佛像長(zhǎng)壽三尊普賢王如來(lái)十一面觀音文殊菩薩四臂觀世音善趣金剛手菩薩時(shí)輪金剛大威德金剛勝樂(lè)金剛密集金剛吉祥喜金剛普巴金剛大黑天財(cái)寶天王閻羅護(hù)法姊妹護(hù)法六臂白瑪哈嘎拉寶帳護(hù)法多聞天王廣目天王持國(guó)天王增長(zhǎng)天王綠度母金剛亥母大白傘蓋佛母尊勝佛母2救八難度母紅舌空行母吉祥天母十二丹瑪護(hù)法女神蓮花生大師宗喀巴大師像薩迦五祖龍樹菩薩那若巴瑪爾巴譯師五世達(dá)賴?yán)锵惆屠殢浬綀D阿彌陀佛西方極樂(lè)世界彌勒佛凈土胎藏界曼荼羅時(shí)輪金剛壇城菩提道次第皈依境寧瑪派皈依境噶舉派皈依境薩迦道果法皈依境藏民族起源圖松贊干布桑耶寺金城公主進(jìn)藏圖醫(yī)理樹喻圖曼唐脈診全圖醫(yī)療器械圖藥王壇城圖天體日月星辰運(yùn)行圖九宮八卦圖編者序：破解最美的藏地密碼本書內(nèi)容導(dǎo)航第壹章 關(guān)于唐卡：走進(jìn)絢麗的唐卡世界1.揭開藏密面紗的鑰匙：唐卡是什么2.弘法觀修用的卷軸畫：唐卡的起源3.多元文化的碰撞：唐卡畫派的形成4.青山綠水間的佛菩薩：勉唐派5.豐姿綽約的怒相神明：欽則派6.儒雅淡遠(yuǎn)的獨(dú)特氣質(zhì)：噶赤派7.筆繪、刺繡、貼花……：唐卡的種類8.兩種主要的唐卡：國(guó)唐與止唐9.宗教與審美的結(jié)合：唐卡的功能第貳章 繁復(fù)的工藝：唐卡的制作方法1.準(zhǔn)備工作：制作畫架與畫筆2.描繪輪廓：起草構(gòu)圖與造像量度3.涂染色彩：著色、暈染4.后續(xù)工作：勾線、磨金、開眼5.最后工序：裝裱6.邀請(qǐng)神靈安住的儀式：開光第叁章 藏傳佛教的全方位展示：唐卡的題材內(nèi)容1.唐卡：概說(shuō)2.佛教最高果位成就者：佛佛陀本生故事釋迦牟尼釋迦牟尼佛與弟子三世佛五方佛三十五佛藥師佛彌勒佛阿彌陀佛無(wú)量壽佛3.追求無(wú)上菩提的人：菩薩觀音菩薩四臂觀音體十一面觀音獅吼觀音文殊菩薩金剛手菩薩地藏菩薩4.守護(hù)佛法的神明：金剛、護(hù)法時(shí)輪金剛大威德金剛勝樂(lè)金剛密集金剛大黑天普巴金剛多聞天王廣目天王增長(zhǎng)天王持國(guó)天王5.唐卡中的女性神明：佛母、度母、空行母大白傘蓋佛母白度母綠度母吉祥天母辯才天金剛亥母尊勝佛母獅面空行母6.傳授藏密法要的上師：祖師與大成就者蓮花生大師宗喀巴像宗喀巴五化身阿底峽尊者龍樹瑪爾巴米勒日巴那若巴八思巴7.密宗的教法教義：教義、凈土與曼荼羅六道輪回圖香巴拉須彌山圖時(shí)輪金剛壇城胎藏界曼荼羅金剛界曼荼羅財(cái)神護(hù)法曼茶羅阿彌陀佛凈土——極樂(lè)世界彌勒佛凈土——兜率天8.皈依觀想的修持法：各教派皈依境格魯派皈依境格魯派道次第皈依境噶瑪噶舉派皈依境寧瑪派皈依境薩迦派皈依境9.雪域的千年傳說(shuō)：歷史地理與神話傳說(shuō)藏民族起源圖拉龍白多行刺朗達(dá)瑪松贊干布畫傳十二鎮(zhèn)魔寺金城公主進(jìn)藏圖格薩爾王傳10.藏族醫(yī)藥教科書：藏醫(yī)藥曼唐藥王壇城圖醫(yī)理樹喻圖脈診圖胚胎發(fā)育圖草類藥物圖手術(shù)器械圖人體脈絡(luò)圖11.藏密宇宙觀與歷法：天文歷算天體日月星辰運(yùn)行九官八卦圖四大洲及風(fēng)水土圖第肆章 解密唐卡：唐卡的圖像符號(hào)系統(tǒng)1.佛像為何如此莊嚴(yán)：佛的三十二相、八十種好2.專屬于他們的顏色：從膚色辨神明3.坐姿立姿各不同：姿態(tài)傳遞的信息4.手勢(shì)會(huì)說(shuō)話：手印隱含的秘密5.身份、教法的象征：持物的豐富內(nèi)涵6.寶座、坐騎……：唐卡中的其他常見圖案第伍章 收藏必讀：唐卡收藏不可不知的經(jīng)驗(yàn)1.什么樣才算好唐卡：鑒定唐卡的竅門2.如何收藏：保養(yǎng)唐卡的方法3.宗教性與藝術(shù)性的完美結(jié)合：唐卡的價(jià)值所在4.是否值得收藏：唐卡收藏的前景附錄：佛說(shuō)造像量度經(jīng)解

章節(jié)摘錄

　　創(chuàng)始人　　噶赤畫派的創(chuàng)始人是南喀扎西活佛，他雖被認(rèn)為是八世噶瑪巴的轉(zhuǎn)世，但并未成為九世噶瑪巴，而是一個(gè)身負(fù)繪制佛神之像使命的人。他從小就拜許多繪畫高手為師，更師從勉唐派大師貢覺班丹。其繪畫風(fēng)格，在形體結(jié)構(gòu)上以印度銅佛和勉唐畫派為準(zhǔn)則，而繪畫風(fēng)景和色彩運(yùn)用則吸收明代工筆畫的某些規(guī)律及技法，從而創(chuàng)立“噶赤派”。其特點(diǎn)是人物造型強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，線條剛勁流暢，設(shè)色偏重青綠，雅逸清麗；畫面風(fēng)景吸取明代重彩工筆畫山石瀑布、花鳥樹木的表現(xiàn)方法，營(yíng)造出美妙神奇的藝術(shù)境界?！　‘嬇娠L(fēng)格特點(diǎn)　　噶赤畫派在勉唐派的基礎(chǔ)上發(fā)展而起，更強(qiáng)調(diào)漢式風(fēng)格中的留白與淡雅，畫風(fēng)流露出儒雅的文人氣質(zhì)，受到當(dāng)時(shí)較重視文學(xué)藝術(shù)的活佛們的喜愛，成為17～18世紀(jì)西藏繪畫的新主流?！　。?）構(gòu)圖　　吸收了漢地青綠山水畫的因素，風(fēng)景部分更為寫實(shí)，近處的樹木、巖石具體而真切，而沒有了勉唐派裝飾意味的五彩云霞，更吸收了漢地山水畫的透視方法，使畫面成為立體而深遠(yuǎn)的全景式場(chǎng)景。　?。?）繪畫技法　　在繪畫技法上有漢地工筆人物畫的效果，深具儒雅淡遠(yuǎn)韻味。其色層薄而豐富，施色濃重，對(duì)比強(qiáng)烈，更大膽使用金銀色，使畫面效果富麗堂皇，同時(shí)又展現(xiàn)出一種滋潤(rùn)、清麗、雅致的獨(dú)特視覺效果。其線描的輕重粗細(xì)、轉(zhuǎn)折頓挫，體現(xiàn)出深厚的功底?！　。?）人物造型　　諸佛菩薩的造型上采用了寫實(shí)和夸張變形相結(jié)合的手法。佛像造型及造像量度保持了印度、尼泊爾樣式的基本特征，并吸收了勉唐畫派的造型特點(diǎn)，而在繪制菩薩、佛母等形象時(shí)，則用夸張的手法使其更加莊嚴(yán)美麗。整體造型追求肖像化的表現(xiàn)，或體態(tài)優(yōu)美、富于韻律，或神情沉穩(wěn)肅穆，形成一種強(qiáng)大的感染力。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　……唐卡畫看了讓我感到非常驚訝，和大家一樣，我也是第一次看到這么好的唐卡畫……唐卡畫色彩處理獨(dú)到，構(gòu)圖富有想象力，必將在中國(guó)美術(shù)史上留下影響?！　　　　嫾?、湖北美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)　　陳孟昕　　　　唐卡包含了非常豐富的史卷內(nèi)容，宗教文化氣息很濃。畫里的每一個(gè)細(xì)節(jié)都達(dá)到了極致，說(shuō)明畫家在繪畫的時(shí)候非常虔誠(chéng)。此外，唐卡還反映了人、神、自然三者共存的環(huán)境，寄托了對(duì)于生靈萬(wàn)物和諧共處的祈愿。　　　　——著名作家　　徐魯　　　　解讀唐卡，除了要對(duì)西藏民族史、藏傳佛教史有所了解外，還要對(duì)畫面上形象及圖案的象征意義有所認(rèn)識(shí)。因?yàn)樘瓶ㄋ囆g(shù)的靈魂就在于將畫面上的一切圖像、色彩以及形制都賦予象征的意義，并傳達(dá)了哲理內(nèi)涵、宗教奧義和民族精神。唐卡藝術(shù)從本質(zhì)上看就是一門用各類圖形符號(hào)來(lái)弘揚(yáng)哲學(xué)理念的象征藝術(shù)。　　　　——上海唐卡收藏家　　曹天風(fēng)　　在東西方美術(shù)史上，唐卡屬于沒有走樣的傳統(tǒng)藝術(shù)門類，原汁原味地反映了佛教精神……當(dāng)我們面對(duì)一幅唐卡的時(shí)候，內(nèi)心會(huì)自然而然地產(chǎn)生一種寧?kù)o，這并不是迷信，而是唐卡繪畫經(jīng)典的形象、符號(hào)、色彩、尺寸等一系列因素形成的效果?！　　　　瓶ㄊ詹丶摇　≠〕擅?/pre>


編輯推薦
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