出版時(shí)間:2009-11 出版社:紫禁城出版社 作者:諾布旺典 頁數(shù):319
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前言
在藏傳佛教中,密宗修習(xí)的最高階段就是無上瑜伽密續(xù),無上瑜伽密續(xù)一直被修持者認(rèn)為是脫離輪回、實(shí)現(xiàn)即身成佛的關(guān)鍵途徑。無上瑜伽密續(xù)就是在眾多的金剛乘典籍中.最高且無法超越的密續(xù).也是最難修持的密法。無上瑜伽的原意為“無法超越其上的密法”,通過引導(dǎo)人體能量與意識的轉(zhuǎn)換,幫助修持者在臨終死亡的一刻.體悟到佛法的真諦,最終脫離輪回.即身成佛。它來源于金剛乘四部密續(xù)中的無上瑜伽部密續(xù).其他的三部密續(xù)分別是事部、行部和瑜伽部。無上瑜伽密續(xù)是藏傳佛教中主要的四大教派之一格魯派的修習(xí)典籍。想要真正徹底地了解無上瑜伽密續(xù),僅僅這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠.就讓我們從認(rèn)知它的修習(xí)教法開始來滿足我們心中的期待吧!佛教認(rèn)為,人的呼吸停止后,人的亡靈還有很長一段路要走。在這條路上.亡靈將會(huì)經(jīng)歷漫長的考驗(yàn)與抉擇.是否是墮入六道輪回.接受各種苦難.還是超越輪回.?dāng)[脫輪回之苦,一直是困擾著每個(gè)死去甚至是活著的人。通過了解無上瑜伽.它將帶給你期待的答案。
內(nèi)容概要
無上瑜伽的原意為“無法超越其上的密法”,通過引導(dǎo)人體能量與意識的轉(zhuǎn)換,幫助修持者在臨終死亡的一刻,體悟到佛法的真諦,最終脫離輪回,即身成佛。因而被人們視為世界上最神秘的修持法。它來源于金剛乘四部密續(xù)中的無上瑜伽部密續(xù),其他的三部密續(xù)分別是事部、行部和瑜伽部。無上瑜伽密續(xù)是藏傳佛教中主要的四大教派之一格魯派的修習(xí)典籍。 本書將從基礎(chǔ)開始,逐漸深入,把無上瑜伽修行的理論、儀軌、路徑一一展示出來。對于有志修行的讀者,書中提煉的兩百個(gè)關(guān)鍵詞、一百多個(gè)形象易懂的圖解將是你最好的入門指導(dǎo)。而對于希望了解、體驗(yàn)密續(xù)修行的讀者,遵循本書所講的修行路徑,你將走進(jìn)一個(gè)最純凈的生命境界,獲得最奇異的精神體驗(yàn)。
書籍目錄
密續(xù)教法之王-密集金剛降魔護(hù)善的密續(xù)本尊-大威德金剛轉(zhuǎn)化體驗(yàn)為大樂的密續(xù)本尊-勝樂金剛悲智雙運(yùn)的密續(xù)本尊-吉祥喜金剛超越時(shí)空解脫迷界的密續(xù)本尊-時(shí)輪金剛編者序:擺脫輪回之苦的獨(dú)特法門本書內(nèi)容導(dǎo)航導(dǎo)讀:如何才能輕松讀懂深?yuàn)W的“無上瑜伽”?閱讀本書的12個(gè)方便提示第壹章 讀懂大乘佛教的奧秘教法:認(rèn)識金剛乘1、來自印度的奧秘教法:認(rèn)識金剛乘2、金剛乘的核心主張:即身成佛3、成佛的三種途徑:三乘4、金剛乘與大小乘經(jīng)典的區(qū)別:密續(xù)5、金剛乘的典籍:四部密續(xù)6、即身成佛的修學(xué)次第:四圣諦、三十七道品、四部密續(xù)7、金剛乘的演進(jìn)歷史:四部密續(xù)的發(fā)展過程8、金剛乘與其他佛教的聯(lián)系:顯宗和密宗的異同9、認(rèn)識密宗的宇宙觀:六大為體10、密宗的基礎(chǔ)和根本修證法:認(rèn)識三密及三密相應(yīng)11、密宗教相的精髓:胎藏界曼荼羅和金剛界曼荼羅12、密宗的主要經(jīng)典:《大日經(jīng)》、《金剛頂經(jīng)》、《蘇悉地經(jīng)》13、藏傳佛教的兩個(gè)重要?dú)v史時(shí)期:前弘期與后弘期14、藏傳佛教的發(fā)展:西藏主要的宗派介紹第貳章 密宗的修習(xí)基礎(chǔ):密宗修持與無上瑜伽1.密宗修持法大揭示:掌握常見的修持法門2.修行者的日常行為準(zhǔn)則有哪些?象征佛門威儀的儀軌3.拿什么向諸佛菩薩表達(dá)敬意?供給資養(yǎng)4.熟悉諸佛菩薩的秘密語:真言咒語5.諸佛本尊體性的最佳代表:種子字6.連通諸佛與修持者的橋梁:認(rèn)識手結(jié)印契7.凈化心靈、獲得無限智慧的好方法:瑜伽的修行8.修持者開發(fā)佛性的入門儀式:灌頂9.如何化無相為有相,化有相為空相?注重觀想的力量10.萬法本體及其化現(xiàn):法身、報(bào)身、化身11.修習(xí)菩提心成就佛身圓滿:五相成身觀12.如何看待金剛乘的修行特質(zhì)?密續(xù)中的各種轉(zhuǎn)化13.引導(dǎo)修行者進(jìn)入解脫的法門:將欲念轉(zhuǎn)化為空性智慧14.備受爭議的無上瑜伽修法:雙修是覺悟的完美境界15.實(shí)現(xiàn)雙修的首要條件:培養(yǎng)菩提心是進(jìn)入無上瑜伽部的資格第叁章 無上瑜伽密續(xù)的歷史:中觀派與唯識派的基本思想與傳承1、無上瑜伽的出現(xiàn):金剛乘發(fā)展的最高階段2、無上瑜伽的奠基者:南贍六莊嚴(yán)3、中觀派的起源與傳承:龍樹與中觀論4、中觀派的思想主張:萬有融合5、中觀派的發(fā)展:應(yīng)成派和自續(xù)派6、瑜伽行派的起源與傳承:無著與唯識論7、瑜伽行派的思想主張:結(jié)合身心、集中精神轉(zhuǎn)識成智8、無上瑜伽的證悟基礎(chǔ):意識的多重層面9、唯識論對心的主張:八識10、世界的萬有本源:阿賴耶識含藏一切種子11、認(rèn)清種類繁多的心識:粗重意識的類別12、開發(fā)證悟的能力:無上瑜伽轉(zhuǎn)化粗重意識為細(xì)微意識13、粗重意識轉(zhuǎn)化細(xì)微意識的方法:氣瑜伽、體驗(yàn)四喜、大圓滿法14、密部最細(xì)微的意識:根本凈光心第肆章 脫離輪回:密續(xù)修行的終極目標(biāo)1.密續(xù)修行的解脫之道:身前、臨終、死后2.密續(xù)修習(xí)者擺脫輪回的最佳時(shí)機(jī):掌控難得的臨終中陰3.無上瑜伽修行者死亡前的準(zhǔn)備:時(shí)刻保持三正念4.臨終時(shí)經(jīng)歷的四個(gè)階段:四大分解5.臨終者應(yīng)具備的三種意識:感知明光出現(xiàn)前的必要準(zhǔn)備6.修行者獲得臨終解脫的第一良機(jī):臨終時(shí)感知第一明光的出現(xiàn)7.領(lǐng)悟第一明光后必經(jīng)的秘密通道:代表體內(nèi)生命能量的“生命之風(fēng)”8.體悟明光的最殊勝法門:將意念帶進(jìn)美好凈土的破瓦法9.領(lǐng)悟第一次明光失敗后:意識脫離身體進(jìn)入“凈幻身”狀態(tài)10.解脫的第二次良機(jī):抓住不可多得的第二明光11.領(lǐng)悟第二明光的關(guān)鍵:母子光明相會(huì)12.密續(xù)修行者領(lǐng)悟明光的密技:大手印與空性合一13.中陰世界的主角:連接前世與今生的意識第伍章 實(shí)現(xiàn)法性中陰解脫:密續(xù)修行者面臨的考驗(yàn)與選擇1、臨終中陰未獲解脫:亡靈開始漫長的法性中陰之旅2、法性中陰的生命元素:四大和五蘊(yùn)的顯現(xiàn)3、法性中陰的幻相:亡靈要面對的諸佛菩薩的三種形象4、顯現(xiàn)在亡靈面前的寂靜尊之一:大日如來佛父佛母顯現(xiàn)5、顯現(xiàn)在亡靈面前的寂靜尊之二:金剛薩卅阿如來佛父佛母顯現(xiàn)6、顯現(xiàn)在亡靈面前的寂靜尊之三:寶生如來佛父佛母顯現(xiàn)7、顯現(xiàn)在亡靈面前的寂靜尊之四:阿彌陀佛佛父佛母顯現(xiàn)8、顯現(xiàn)在亡靈面前的寂靜尊之五:不空成就佛佛父佛母顯現(xiàn)9、顯現(xiàn)在亡靈面前介于寂靜尊、寂忿尊之間的幻相:持明主尊的顯現(xiàn)10、顯現(xiàn)在亡靈面前的忿怒尊之一:大光榮赫怒迦佛父佛母11、顯現(xiàn)在亡靈面前的忿怒尊之二:金剛部赫怒迦佛父佛母12、顯現(xiàn)在亡靈面前的忿怒尊之三:寶部赫怒迦佛父佛母13、顯現(xiàn)在亡靈面前的忿怒尊之四:蓮花部赫怒迦佛父佛母14、顯現(xiàn)在亡靈面前的忿怒尊之五:業(yè)部赫怒迦佛父佛母15、亡靈實(shí)現(xiàn)中陰解脫的關(guān)鍵:無上瑜伽修行者的生前修行16、輪回與解脫的最后抉擇:投胎中陰第陸章 密續(xù)修習(xí)的基礎(chǔ):無上瑜伽的前行修法1、無上瑜伽修習(xí)的前行準(zhǔn)備:本尊相應(yīng)法和供養(yǎng)壇城2、修持者觀想證悟的護(hù)法神:本尊對金剛乘修行的意義3、與佛菩薩呼應(yīng)的法門:本尊相應(yīng)法4、觀想本尊的六個(gè)步驟:視覺化轉(zhuǎn)向具象化5、本尊居住的圣潔境域:壇城6、修行者觀想本尊時(shí)產(chǎn)生的壇城:自生壇城與對生壇城7、無上瑜伽壇城與二諦的關(guān)系:轉(zhuǎn)化與互動(dòng)8、修行無上瑜伽的關(guān)鍵:臨終死亡與意識的關(guān)系第柒章 金剛乘的最高修行密法:進(jìn)入無上瑜伽的修習(xí)法門1、無上瑜伽密續(xù)的法門:父續(xù)、母續(xù)、不二續(xù)2、無上瑜伽部父續(xù)本尊:大威德金剛、密集金剛3、無上瑜伽部母續(xù)本尊:勝樂金剛、吉祥喜金剛4、無上瑜伽部不二續(xù)本尊:時(shí)輪金剛5、無上瑜伽部三續(xù)的功效:對付三種迷妄的良方6、無上瑜伽密續(xù)的修行路徑:生起次第和圓滿次第7、無上瑜伽密續(xù)的最大特色:生前短暫體驗(yàn)死亡的經(jīng)驗(yàn)8、覺悟死亡的最佳方法:領(lǐng)悟心性的禪定9、修習(xí)無上瑜伽的最終目的:體驗(yàn)根本凈光心10、無上瑜伽修行者如何體悟根本凈光心:無上瑜伽密續(xù)與大圓滿11、普通人體驗(yàn)根本凈光心的機(jī)會(huì):四種機(jī)會(huì)12、無上瑜伽修行者的終極體驗(yàn):大樂13、無上瑜伽修行者的追求:二諦圓融14、金剛乘的獨(dú)特修行:空樂圓融15、無上瑜伽修行的智慧轉(zhuǎn)化加速器:慈悲16、密續(xù)修行者最終解脫成佛之所:超越輪回的凈土第捌章 無上瑜伽的深層體驗(yàn):綜合修持法1、金剛乘身心系統(tǒng)修習(xí)的基礎(chǔ):氣、脈、明點(diǎn)2、密集金剛密續(xù)的脈輪說:七輪說3、時(shí)輪金剛密續(xù)的脈輪說:五輪說4、無上瑜伽修習(xí)者身心的支柱:意識與氣5、修行者體內(nèi)氣的類別:五主氣6、修習(xí)者獲得解脫必經(jīng)的秘密通道:三脈7、聚集在中脈的生命能量:紅白明點(diǎn)8、最細(xì)微意識的所在:不壞明點(diǎn)9、細(xì)微意識與氣的支持:物質(zhì)明點(diǎn)10、修習(xí)氣脈產(chǎn)生靈熱的修法:拙火瑜伽11、認(rèn)證一切皆為虛幻的修法:幻身法瑜伽12、凈化意識,連接日間與夜間的瑜伽修法:夢境瑜伽法13、認(rèn)清自身與宇宙清凈的瑜伽修法:凈光成就法附錄壹:全書關(guān)鍵詞索引附錄貳:密宗初學(xué)的一百零八句法附錄叁:法性中陰階段里的誦法
章節(jié)摘錄
第壹章讀懂大乘佛教的奧秘教法:認(rèn)識金剛乘1、來自印度的奧秘教法:認(rèn)識金剛乘金剛乘是來自印度的教法,它被視為大乘佛教的奧秘教法,發(fā)展于公元5-6世紀(jì)印度大乘佛教的轉(zhuǎn)型期,特色是高度組織化的咒術(shù)、儀軌與本尊觀想。金剛乘的起源和發(fā)展基礎(chǔ)金剛乘被稱為密教或密咒乘,也統(tǒng)稱密宗。它是以大乘佛教和印度密教為基礎(chǔ),在西藏所發(fā)展出來的修行方法。金剛乘最早是5-6世紀(jì)以后婆羅門教融入大乘佛教的產(chǎn)物。金剛乘有二續(xù)部、三續(xù)部、四續(xù)部、五續(xù)部、六續(xù)部之分別,以其中的四續(xù)部為主。四續(xù)部,指事部、行部、瑜伽部和無上瑜伽部。金剛乘的含義金剛即金剛石、鉆石,是目前世界已發(fā)現(xiàn)的最堅(jiān)硬的礦石。佛經(jīng)用它來比喻佛法中的法身堅(jiān)固不壞?!洞髮毞e經(jīng)》卷五十二:“如來身者,即是法身,金剛之身,不壞之身,堅(jiān)固之身,超越三界最勝之身?!闭f明了金剛身的堅(jiān)固,是三界中最殊勝的法身。金剛乘即是強(qiáng)調(diào)金剛特有的意義。金剛乘的興起與修習(xí)法門金剛乘的形成深受印度大乘佛教“中觀派”與“瑜伽行派”的影響,并且融合了婆羅門教的咒術(shù)。在一些宗教思想理論中,金剛乘經(jīng)常破稱為天啟乘,天啟的意思足指佛法直接得自于天的啟示。因而金剛乘的法教稱為“密續(xù)”或“坦特羅”,所以又稱“坦特羅乘”。金剛乘修行過程強(qiáng)調(diào)誦念具有特殊力量的語詞、真言。通常認(rèn)為,它與大乘有許多不同的殊勝之處,主要表現(xiàn)在業(yè)、資糧、修法、本尊、密法、身體等方面。金剛乘的修行除了發(fā)無上菩提心外,還有其他善巧方便的修行法門——觀想。金剛乘強(qiáng)調(diào)認(rèn)識心性,即透過觀想了悟空性實(shí)相。通過修持金剛乘而獲得覺悟的修行者統(tǒng)稱為大成就者,他們是金剛乘最重要的人物,金剛乘認(rèn)為大成就者是已證得佛果、擁有完美佛身的證悟者,以人類的形象繼續(xù)留在人間度化眾生。
媒體關(guān)注與評論
超越輪回是每個(gè)人都向往、渴求的事情,但始終找不到答案和途徑,值得欣慰的是,無上瑜伽可以帶領(lǐng)你找到這一捷徑。想了解人生的全部意義,可以從《圖解無上瑜伽》中找到答案,本書所介紹的是最高修行法,可以幫我們用正確的途徑獲得夢寐以求的解脫,從而證得佛果?! 撤鸾陶搲嬷鳌 芽铡 ∫私獠孛芪幕木?,不得不研究瑜伽修法,藏密哲學(xué)不但影響了西藏民族的生活方式與思維,也成為這個(gè)民族發(fā)展至今源泉。在所有的藏密修法中,又以無上瑜伽最為神秘,最為高深?!秷D解無上瑜伽》將枯燥的知識寫得通俗易懂,設(shè)計(jì)的插圖也非常漂亮,不但有助于進(jìn)一步地理解內(nèi)容,又增加了觀賞性,實(shí)在物超所值! ——藏密文化的追求者 滾滾紅塵 喜歡收集紫圖書庫的書,特別是圖解經(jīng)典系列。在喧囂匆促的現(xiàn)代生活中,為我們的心靈打開了另一扇窗戶。關(guān)注人生的價(jià)值取向,用佛教的真義來服務(wù)當(dāng)今的眾生,使人們從文化的寶庫中汲取營養(yǎng)。是創(chuàng)造文化多樣性的典范,是值得所有讀者關(guān)注與深思的。 ——網(wǎng)友 百家爭鳴
編輯推薦
《圖解無上瑜伽:突破輪回束縛的唯一捷徑》:以現(xiàn)代手法詮釋“無法超越其上的密法”突破輪回束縛的唯一捷徑認(rèn)識密宗五大金剛,與自己的守護(hù)本尊結(jié)緣,獲得一生的庇護(hù)與加持終極目標(biāo):擺脫輪回的苦惱,即身成佛密續(xù)修持的基礎(chǔ)工具書,內(nèi)容由淺入深,給希望了解或入門的你提供最大助益200幅精美的手繪插圖,詳解無上瑜伽的修行路徑,體驗(yàn)最神秘的佛教狂喜無上瑜伽修習(xí)的本尊——五大金剛無上瑜伽密續(xù)修習(xí)的三大法門主要是通過藏傳佛教的五大金剛來實(shí)現(xiàn)的。其教法的修習(xí),就是讓我們與藏傳佛教最強(qiáng)大的五位本尊結(jié)緣,受到一生的庇護(hù)與加持,獲得自己渴望的利益。密集金剛:冠有“密續(xù)之王”之稱,位于圖的正中間。修持此教法可以幫助眾生培養(yǎng)一種平和、豁達(dá)的心態(tài)。大威德金剛:代表死亡的終結(jié)者,位于圖中右上方。其教法強(qiáng)調(diào)消除眾生內(nèi)心的迷妄,給自己與他人帶來安樂。勝樂金剛:代表智慧的母續(xù)本尊,位于圖中的左上方。其教法主要是運(yùn)用智慧與知識消除眾生的貪欲和執(zhí)著,培養(yǎng)正確的價(jià)值取向。吉祥喜金剛:代表智慧的母續(xù)本尊,位于圖的左下方。修持此法能給眾生以智慧,使其擺脫生活中的諸多煩惱。時(shí)輪金剛:引導(dǎo)眾生脫離迷界的不二續(xù)本尊,位于圖中右下方。修持此法可以將迷失在過去、現(xiàn)在、未來的眾生從無知中解脫出來。閱讀《圖解無上瑜伽:突破輪回束縛的唯一捷徑》的12個(gè)方便提示1.為什么要了解無上瑜伽?2.從印度傳來的神奇密法3.了解藏密修持的基礎(chǔ)路徑4.最神秘的藏密修持術(shù):雙修5.高僧大德不斷完善密續(xù)理論6.你也能成佛!7.如何積極正確地對待死亡?8.亡靈進(jìn)入法性中陰應(yīng)該怎么辦?9.熟練無上瑜伽的重要前行修法10.掌握無上瑜伽修行的法門11.無上瑜伽的終極目標(biāo):即身成佛12.無上瑜伽獨(dú)特的心理體驗(yàn)
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