圖解無上瑜伽

前言

在藏傳佛教中，密宗修習(xí)的最高階段就是無上瑜伽密續(xù)，無上瑜伽密續(xù)一直被修持者認(rèn)為是脫離輪回、實(shí)現(xiàn)即身成佛的關(guān)鍵途徑。無上瑜伽密續(xù)就是在眾多的金剛乘典籍中．最高且無法超越的密續(xù)．也是最難修持的密法。無上瑜伽的原意為“無法超越其上的密法”，通過引導(dǎo)人體能量與意識(shí)的轉(zhuǎn)換，幫助修持者在臨終死亡的一刻．體悟到佛法的真諦，最終脫離輪回．即身成佛。它來源于金剛乘四部密續(xù)中的無上瑜伽部密續(xù)．其他的三部密續(xù)分別是事部、行部和瑜伽部。無上瑜伽密續(xù)是藏傳佛教中主要的四大教派之一格魯派的修習(xí)典籍。想要真正徹底地了解無上瑜伽密續(xù)，僅僅這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠．就讓我們從認(rèn)知它的修習(xí)教法開始來滿足我們心中的期待吧！佛教認(rèn)為，人的呼吸停止后，人的亡靈還有很長一段路要走。在這條路上．亡靈將會(huì)經(jīng)歷漫長的考驗(yàn)與抉擇．是否是墮入六道輪回．接受各種苦難．還是超越輪回．?dāng)[脫輪回之苦，一直是困擾著每個(gè)死去甚至是活著的人。通過了解無上瑜伽．它將帶給你期待的答案。

內(nèi)容概要

　　無上瑜伽的原意為“無法超越其上的密法”，通過引導(dǎo)人體能量與意識(shí)的轉(zhuǎn)換，幫助修持者在臨終死亡的一刻，體悟到佛法的真諦，最終脫離輪回，即身成佛。因而被人們視為世界上最神秘的修持法。它來源于金剛乘四部密續(xù)中的無上瑜伽部密續(xù)，其他的三部密續(xù)分別是事部、行部和瑜伽部。無上瑜伽密續(xù)是藏傳佛教中主要的四大教派之一格魯派的修習(xí)典籍?！　”緯鴮幕A(chǔ)開始，逐漸深入，把無上瑜伽修行的理論、儀軌、路徑一一展示出來。對(duì)于有志修行的讀者，書中提煉的兩百個(gè)關(guān)鍵詞、一百多個(gè)形象易懂的圖解將是你最好的入門指導(dǎo)。而對(duì)于希望了解、體驗(yàn)密續(xù)修行的讀者，遵循本書所講的修行路徑，你將走進(jìn)一個(gè)最純凈的生命境界，獲得最奇異的精神體驗(yàn)。

書籍目錄

密續(xù)教法之王-密集金剛降魔護(hù)善的密續(xù)本尊-大威德金剛轉(zhuǎn)化體驗(yàn)為大樂的密續(xù)本尊-勝樂金剛悲智雙運(yùn)的密續(xù)本尊-吉祥喜金剛超越時(shí)空解脫迷界的密續(xù)本尊-時(shí)輪金剛編者序：擺脫輪回之苦的獨(dú)特法門本書內(nèi)容導(dǎo)航導(dǎo)讀：如何才能輕松讀懂深?yuàn)W的“無上瑜伽”？閱讀本書的12個(gè)方便提示第壹章 讀懂大乘佛教的奧秘教法：認(rèn)識(shí)金剛乘1、來自印度的奧秘教法：認(rèn)識(shí)金剛乘2、金剛乘的核心主張：即身成佛3、成佛的三種途徑：三乘4、金剛乘與大小乘經(jīng)典的區(qū)別：密續(xù)5、金剛乘的典籍：四部密續(xù)6、即身成佛的修學(xué)次第：四圣諦、三十七道品、四部密續(xù)7、金剛乘的演進(jìn)歷史：四部密續(xù)的發(fā)展過程8、金剛乘與其他佛教的聯(lián)系：顯宗和密宗的異同9、認(rèn)識(shí)密宗的宇宙觀：六大為體10、密宗的基礎(chǔ)和根本修證法：認(rèn)識(shí)三密及三密相應(yīng)11、密宗教相的精髓：胎藏界曼荼羅和金剛界曼荼羅12、密宗的主要經(jīng)典：《大日經(jīng)》、《金剛頂經(jīng)》、《蘇悉地經(jīng)》13、藏傳佛教的兩個(gè)重要?dú)v史時(shí)期：前弘期與后弘期14、藏傳佛教的發(fā)展：西藏主要的宗派介紹第貳章 密宗的修習(xí)基礎(chǔ)：密宗修持與無上瑜伽1.密宗修持法大揭示：掌握常見的修持法門2.修行者的日常行為準(zhǔn)則有哪些？象征佛門威儀的儀軌3.拿什么向諸佛菩薩表達(dá)敬意？供給資養(yǎng)4.熟悉諸佛菩薩的秘密語：真言咒語5.諸佛本尊體性的最佳代表：種子字6.連通諸佛與修持者的橋梁：認(rèn)識(shí)手結(jié)印契7.凈化心靈、獲得無限智慧的好方法：瑜伽的修行8.修持者開發(fā)佛性的入門儀式：灌頂9.如何化無相為有相，化有相為空相？注重觀想的力量10.萬法本體及其化現(xiàn)：法身、報(bào)身、化身11.修習(xí)菩提心成就佛身圓滿：五相成身觀12.如何看待金剛乘的修行特質(zhì)？密續(xù)中的各種轉(zhuǎn)化13.引導(dǎo)修行者進(jìn)入解脫的法門：將欲念轉(zhuǎn)化為空性智慧14.備受爭議的無上瑜伽修法：雙修是覺悟的完美境界15.實(shí)現(xiàn)雙修的首要條件：培養(yǎng)菩提心是進(jìn)入無上瑜伽部的資格第叁章 無上瑜伽密續(xù)的歷史：中觀派與唯識(shí)派的基本思想與傳承1、無上瑜伽的出現(xiàn)：金剛乘發(fā)展的最高階段2、無上瑜伽的奠基者：南贍六莊嚴(yán)3、中觀派的起源與傳承：龍樹與中觀論4、中觀派的思想主張：萬有融合5、中觀派的發(fā)展：應(yīng)成派和自續(xù)派6、瑜伽行派的起源與傳承：無著與唯識(shí)論7、瑜伽行派的思想主張：結(jié)合身心、集中精神轉(zhuǎn)識(shí)成智8、無上瑜伽的證悟基礎(chǔ)：意識(shí)的多重層面9、唯識(shí)論對(duì)心的主張：八識(shí)10、世界的萬有本源：阿賴耶識(shí)含藏一切種子11、認(rèn)清種類繁多的心識(shí)：粗重意識(shí)的類別12、開發(fā)證悟的能力：無上瑜伽轉(zhuǎn)化粗重意識(shí)為細(xì)微意識(shí)13、粗重意識(shí)轉(zhuǎn)化細(xì)微意識(shí)的方法：氣瑜伽、體驗(yàn)四喜、大圓滿法14、密部最細(xì)微的意識(shí)：根本凈光心第肆章 脫離輪回：密續(xù)修行的終極目標(biāo)1.密續(xù)修行的解脫之道：身前、臨終、死后2.密續(xù)修習(xí)者擺脫輪回的最佳時(shí)機(jī)：掌控難得的臨終中陰3.無上瑜伽修行者死亡前的準(zhǔn)備：時(shí)刻保持三正念4.臨終時(shí)經(jīng)歷的四個(gè)階段：四大分解5.臨終者應(yīng)具備的三種意識(shí)：感知明光出現(xiàn)前的必要準(zhǔn)備6.修行者獲得臨終解脫的第一良機(jī)：臨終時(shí)感知第一明光的出現(xiàn)7.領(lǐng)悟第一明光后必經(jīng)的秘密通道：代表體內(nèi)生命能量的“生命之風(fēng)”8.體悟明光的最殊勝法門：將意念帶進(jìn)美好凈土的破瓦法9.領(lǐng)悟第一次明光失敗后：意識(shí)脫離身體進(jìn)入“凈幻身”狀態(tài)10.解脫的第二次良機(jī)：抓住不可多得的第二明光11.領(lǐng)悟第二明光的關(guān)鍵：母子光明相會(huì)12.密續(xù)修行者領(lǐng)悟明光的密技：大手印與空性合一13.中陰世界的主角：連接前世與今生的意識(shí)第伍章 實(shí)現(xiàn)法性中陰解脫：密續(xù)修行者面臨的考驗(yàn)與選擇1、臨終中陰未獲解脫：亡靈開始漫長的法性中陰之旅2、法性中陰的生命元素：四大和五蘊(yùn)的顯現(xiàn)3、法性中陰的幻相：亡靈要面對(duì)的諸佛菩薩的三種形象4、顯現(xiàn)在亡靈面前的寂靜尊之一：大日如來佛父佛母顯現(xiàn)5、顯現(xiàn)在亡靈面前的寂靜尊之二：金剛薩卅阿如來佛父佛母顯現(xiàn)6、顯現(xiàn)在亡靈面前的寂靜尊之三：寶生如來佛父佛母顯現(xiàn)7、顯現(xiàn)在亡靈面前的寂靜尊之四：阿彌陀佛佛父佛母顯現(xiàn)8、顯現(xiàn)在亡靈面前的寂靜尊之五：不空成就佛佛父佛母顯現(xiàn)9、顯現(xiàn)在亡靈面前介于寂靜尊、寂忿尊之間的幻相：持明主尊的顯現(xiàn)10、顯現(xiàn)在亡靈面前的忿怒尊之一：大光榮赫怒迦佛父佛母11、顯現(xiàn)在亡靈面前的忿怒尊之二：金剛部赫怒迦佛父佛母12、顯現(xiàn)在亡靈面前的忿怒尊之三：寶部赫怒迦佛父佛母13、顯現(xiàn)在亡靈面前的忿怒尊之四：蓮花部赫怒迦佛父佛母14、顯現(xiàn)在亡靈面前的忿怒尊之五：業(yè)部赫怒迦佛父佛母15、亡靈實(shí)現(xiàn)中陰解脫的關(guān)鍵：無上瑜伽修行者的生前修行16、輪回與解脫的最后抉擇：投胎中陰第陸章 密續(xù)修習(xí)的基礎(chǔ)：無上瑜伽的前行修法1、無上瑜伽修習(xí)的前行準(zhǔn)備：本尊相應(yīng)法和供養(yǎng)壇城2、修持者觀想證悟的護(hù)法神：本尊對(duì)金剛乘修行的意義3、與佛菩薩呼應(yīng)的法門：本尊相應(yīng)法4、觀想本尊的六個(gè)步驟：視覺化轉(zhuǎn)向具象化5、本尊居住的圣潔境域：壇城6、修行者觀想本尊時(shí)產(chǎn)生的壇城：自生壇城與對(duì)生壇城7、無上瑜伽壇城與二諦的關(guān)系：轉(zhuǎn)化與互動(dòng)8、修行無上瑜伽的關(guān)鍵：臨終死亡與意識(shí)的關(guān)系第柒章 金剛乘的最高修行密法：進(jìn)入無上瑜伽的修習(xí)法門1、無上瑜伽密續(xù)的法門：父續(xù)、母續(xù)、不二續(xù)2、無上瑜伽部父續(xù)本尊：大威德金剛、密集金剛3、無上瑜伽部母續(xù)本尊：勝樂金剛、吉祥喜金剛4、無上瑜伽部不二續(xù)本尊：時(shí)輪金剛5、無上瑜伽部三續(xù)的功效：對(duì)付三種迷妄的良方6、無上瑜伽密續(xù)的修行路徑：生起次第和圓滿次第7、無上瑜伽密續(xù)的最大特色：生前短暫體驗(yàn)死亡的經(jīng)驗(yàn)8、覺悟死亡的最佳方法：領(lǐng)悟心性的禪定9、修習(xí)無上瑜伽的最終目的：體驗(yàn)根本凈光心10、無上瑜伽修行者如何體悟根本凈光心：無上瑜伽密續(xù)與大圓滿11、普通人體驗(yàn)根本凈光心的機(jī)會(huì)：四種機(jī)會(huì)12、無上瑜伽修行者的終極體驗(yàn)：大樂13、無上瑜伽修行者的追求：二諦圓融14、金剛乘的獨(dú)特修行：空樂圓融15、無上瑜伽修行的智慧轉(zhuǎn)化加速器：慈悲16、密續(xù)修行者最終解脫成佛之所：超越輪回的凈土第捌章 無上瑜伽的深層體驗(yàn)：綜合修持法1、金剛乘身心系統(tǒng)修習(xí)的基礎(chǔ)：氣、脈、明點(diǎn)2、密集金剛密續(xù)的脈輪說：七輪說3、時(shí)輪金剛密續(xù)的脈輪說：五輪說4、無上瑜伽修習(xí)者身心的支柱：意識(shí)與氣5、修行者體內(nèi)氣的類別：五主氣6、修習(xí)者獲得解脫必經(jīng)的秘密通道：三脈7、聚集在中脈的生命能量：紅白明點(diǎn)8、最細(xì)微意識(shí)的所在：不壞明點(diǎn)9、細(xì)微意識(shí)與氣的支持：物質(zhì)明點(diǎn)10、修習(xí)氣脈產(chǎn)生靈熱的修法：拙火瑜伽11、認(rèn)證一切皆為虛幻的修法：幻身法瑜伽12、凈化意識(shí)，連接日間與夜間的瑜伽修法：夢(mèng)境瑜伽法13、認(rèn)清自身與宇宙清凈的瑜伽修法：凈光成就法附錄壹：全書關(guān)鍵詞索引附錄貳：密宗初學(xué)的一百零八句法附錄叁：法性中陰階段里的誦法

章節(jié)摘錄

第壹章讀懂大乘佛教的奧秘教法：認(rèn)識(shí)金剛乘1、來自印度的奧秘教法：認(rèn)識(shí)金剛乘金剛乘是來自印度的教法，它被視為大乘佛教的奧秘教法，發(fā)展于公元5-6世紀(jì)印度大乘佛教的轉(zhuǎn)型期，特色是高度組織化的咒術(shù)、儀軌與本尊觀想。金剛乘的起源和發(fā)展基礎(chǔ)金剛乘被稱為密教或密咒乘，也統(tǒng)稱密宗。它是以大乘佛教和印度密教為基礎(chǔ)，在西藏所發(fā)展出來的修行方法。金剛乘最早是5-6世紀(jì)以后婆羅門教融入大乘佛教的產(chǎn)物。金剛乘有二續(xù)部、三續(xù)部、四續(xù)部、五續(xù)部、六續(xù)部之分別，以其中的四續(xù)部為主。四續(xù)部，指事部、行部、瑜伽部和無上瑜伽部。金剛乘的含義金剛即金剛石、鉆石，是目前世界已發(fā)現(xiàn)的最堅(jiān)硬的礦石。佛經(jīng)用它來比喻佛法中的法身堅(jiān)固不壞。《大寶積經(jīng)》卷五十二：“如來身者，即是法身，金剛之身，不壞之身，堅(jiān)固之身，超越三界最勝之身?！闭f明了金剛身的堅(jiān)固，是三界中最殊勝的法身。金剛乘即是強(qiáng)調(diào)金剛特有的意義。金剛乘的興起與修習(xí)法門金剛乘的形成深受印度大乘佛教“中觀派”與“瑜伽行派”的影響，并且融合了婆羅門教的咒術(shù)。在一些宗教思想理論中，金剛乘經(jīng)常破稱為天啟乘，天啟的意思足指佛法直接得自于天的啟示。因而金剛乘的法教稱為“密續(xù)”或“坦特羅”，所以又稱“坦特羅乘”。金剛乘修行過程強(qiáng)調(diào)誦念具有特殊力量的語詞、真言。通常認(rèn)為，它與大乘有許多不同的殊勝之處，主要表現(xiàn)在業(yè)、資糧、修法、本尊、密法、身體等方面。金剛乘的修行除了發(fā)無上菩提心外，還有其他善巧方便的修行法門——觀想。金剛乘強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)心性，即透過觀想了悟空性實(shí)相。通過修持金剛乘而獲得覺悟的修行者統(tǒng)稱為大成就者，他們是金剛乘最重要的人物，金剛乘認(rèn)為大成就者是已證得佛果、擁有完美佛身的證悟者，以人類的形象繼續(xù)留在人間度化眾生。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　超越輪回是每個(gè)人都向往、渴求的事情，但始終找不到答案和途徑，值得欣慰的是，無上瑜伽可以帶領(lǐng)你找到這一捷徑。想了解人生的全部意義，可以從《圖解無上瑜伽》中找到答案，本書所介紹的是最高修行法，可以幫我們用正確的途徑獲得夢(mèng)寐以求的解脫，從而證得佛果?！　　撤鸾陶搲嬷鳌　芽铡　∫私獠孛芪幕木?，不得不研究瑜伽修法，藏密哲學(xué)不但影響了西藏民族的生活方式與思維，也成為這個(gè)民族發(fā)展至今源泉。在所有的藏密修法中，又以無上瑜伽最為神秘，最為高深。《圖解無上瑜伽》將枯燥的知識(shí)寫得通俗易懂，設(shè)計(jì)的插圖也非常漂亮，不但有助于進(jìn)一步地理解內(nèi)容，又增加了觀賞性，實(shí)在物超所值！　　——藏密文化的追求者　　滾滾紅塵　　喜歡收集紫圖書庫的書，特別是圖解經(jīng)典系列。在喧囂匆促的現(xiàn)代生活中，為我們的心靈打開了另一扇窗戶。關(guān)注人生的價(jià)值取向，用佛教的真義來服務(wù)當(dāng)今的眾生，使人們從文化的寶庫中汲取營養(yǎng)。是創(chuàng)造文化多樣性的典范，是值得所有讀者關(guān)注與深思的?！　　W(wǎng)友　　百家爭鳴

編輯推薦

《圖解無上瑜伽:突破輪回束縛的唯一捷徑》：以現(xiàn)代手法詮釋“無法超越其上的密法”突破輪回束縛的唯一捷徑認(rèn)識(shí)密宗五大金剛，與自己的守護(hù)本尊結(jié)緣，獲得一生的庇護(hù)與加持終極目標(biāo)：擺脫輪回的苦惱，即身成佛密續(xù)修持的基礎(chǔ)工具書，內(nèi)容由淺入深，給希望了解或入門的你提供最大助益200幅精美的手繪插圖，詳解無上瑜伽的修行路徑，體驗(yàn)最神秘的佛教狂喜無上瑜伽修習(xí)的本尊——五大金剛無上瑜伽密續(xù)修習(xí)的三大法門主要是通過藏傳佛教的五大金剛來實(shí)現(xiàn)的。其教法的修習(xí)，就是讓我們與藏傳佛教最強(qiáng)大的五位本尊結(jié)緣，受到一生的庇護(hù)與加持，獲得自己渴望的利益。密集金剛：冠有“密續(xù)之王”之稱，位于圖的正中間。修持此教法可以幫助眾生培養(yǎng)一種平和、豁達(dá)的心態(tài)。大威德金剛：代表死亡的終結(jié)者，位于圖中右上方。其教法強(qiáng)調(diào)消除眾生內(nèi)心的迷妄，給自己與他人帶來安樂。勝樂金剛：代表智慧的母續(xù)本尊，位于圖中的左上方。其教法主要是運(yùn)用智慧與知識(shí)消除眾生的貪欲和執(zhí)著，培養(yǎng)正確的價(jià)值取向。吉祥喜金剛：代表智慧的母續(xù)本尊，位于圖的左下方。修持此法能給眾生以智慧，使其擺脫生活中的諸多煩惱。時(shí)輪金剛：引導(dǎo)眾生脫離迷界的不二續(xù)本尊，位于圖中右下方。修持此法可以將迷失在過去、現(xiàn)在、未來的眾生從無知中解脫出來。閱讀《圖解無上瑜伽:突破輪回束縛的唯一捷徑》的12個(gè)方便提示1．為什么要了解無上瑜伽?2．從印度傳來的神奇密法3．了解藏密修持的基礎(chǔ)路徑4．最神秘的藏密修持術(shù)：雙修5．高僧大德不斷完善密續(xù)理論6．你也能成佛！7．如何積極正確地對(duì)待死亡?8．亡靈進(jìn)入法性中陰應(yīng)該怎么辦?9．熟練無上瑜伽的重要前行修法10．掌握無上瑜伽修行的法門11．無上瑜伽的終極目標(biāo)：即身成佛12．無上瑜伽獨(dú)特的心理體驗(yàn)

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