百盒 千合 萬(wàn)和

出版時(shí)間:2009-9  出版社:紫禁城出版社  作者:馬未都  頁(yè)數(shù):全兩冊(cè)  字?jǐn)?shù):100000  
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內(nèi)容概要

盒子在容器中存在一種特殊的神秘,所以每個(gè)人看見(jiàn)時(shí)都抑制不住地想打開(kāi)看看究竟。古人在盒子的設(shè)計(jì)和制造時(shí)并沒(méi)考慮這些,只是為了使用的方便,將盒子制造得五花八門,令人目不暇給。    本書(shū)分為上下兩冊(cè),以材質(zhì)分類。上冊(cè)遴選了100個(gè)陶瓷盒子,自唐至清,橫跨千年,沒(méi)有間斷;下冊(cè)集其他門類的盒子,也是100個(gè),仍按年代先后,基本上也是按材質(zhì)分類,只是鑲嵌一類過(guò)于漂亮,不忍將其散溶在其他門類中,只好另集一類。

書(shū)籍目錄

百盒 千合 萬(wàn)和 上 瓷之盒 淡妝濃抹總相宜 唐  ○○一  三彩粉盒  ○○二 三彩齒紋粉盒  ○○三  邢窯白釉貼塑如意形粉盒  ○○四  邢窯白釉點(diǎn)褐彩瀝粉花卉粉盒  ○○五  邢窯白釉褐彩花卉粉盒  ○○六  邢窯黑釉弦紋小粉盒  ○○七  耀州窯素胎褐彩高足盒  ○○八 耀州窯黑釉高足粉盒  ○○九  河南窯口白釉素盒  ○一○  河南窯口白釉堆塑雙蝶紋粉盒  ○一一  河南窯口黑釉堆塑蛺蝶紋粉盒(3件)  ○一二 北方窯口青釉堆塑蛺蝶紋粉盒  ○一三 北方窯口青釉堆塑花卉紋粉盒  ○一四  絞胎粉盒  ○一五  絞釉花形高足盒  ○一六  越窯青釉弦紋環(huán)形香盒  ○一七  越窯青釉素粉盒  ○一八  越窯青釉劃花小粉盒  ○一九  長(zhǎng)沙窯青釉點(diǎn)褐彩盒  ○二○  長(zhǎng)沙窯青釉綠褐彩盒 五代遼  ○二一  邢窯白釉素盒  ○二二  越窯青釉饅頭盒  ○二三  越窯青釉高足粉盒  ○二四  越窯青釉刻劃摩羯魚(yú)紋大粉盒  ○二五  越窯青釉刻劃牡丹紋撇足盒  ○二六  越窯青釉刻劃蓮瓣紋盒  ○二七 越窯青釉刻蓮花紋盒  ○二八 定自釉弦紋大盒  ○二九 白釉印花牡丹紋方盒  ○三○  白釉印花瓜棱小盒  ○三一  綠釉雙雁紋盒 兩宋  ○三二  定窯白釉印花牡丹鳳凰紋盒  ○三三  磁州窯自釉褐彩折枝花卉紋大盒  ○三四  磁州窯白釉褐彩水草紋粉盒  ○三五  當(dāng)陽(yáng)峪窯白釉剔花牡丹紋盒  ○三六 耀州窯青釉全素高裝盒  ○三七 耀州窯青釉刻花粉盒  ○三八  越窯青釉刻劃蓮花紋柿形盒  ○三九  越窯青釉刻劃牡丹紋盒  ○四○ 越窯青釉刻劃鴛鴦紋盒  ○四一  越窯青釉刻劃牡丹鳳凰紋盒  ○四二  景德鎮(zhèn)窯青白釉點(diǎn)彩劃花盒  ○四三  景德鎮(zhèn)窯青自釉刻花四碟粉盒  ○四四  景德鎮(zhèn)窯青白釉點(diǎn)褐彩凸雕牡丹紋盒  ○四五  景德鎮(zhèn)窯青白釉凸雕牡丹紋盒  ○四六  景德鎮(zhèn)窯青白釉貼塑柿形三聯(lián)盒  ○四七  景德鎮(zhèn)窯青白釉褐彩貼塑鳥(niǎo)形三聯(lián)盒  …… 金元 明清百盒 千合 萬(wàn)和 下

章節(jié)摘錄

  追溯起來(lái),瓷盒這樣簡(jiǎn)單的造型出現(xiàn)得較晚,大約到了隋代,才有像模像樣的瓷盒出現(xiàn),這與一般想象有些出入。漢代以后陶瓷飛躍發(fā)展,品種繁多,尤其新造型層出不窮,以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。但瓷盒這樣簡(jiǎn)單又實(shí)用的容器卻一直未能出現(xiàn),于情于理都有些說(shuō)不過(guò)去。這一現(xiàn)象今天解釋起來(lái)頗費(fèi)氣力。  制造一定與使用和需求有關(guān),需求決定供給。瓷盒的使用之所以遲遲未來(lái),應(yīng)該既不是工藝所限,也不是思路所限。瓷之工藝在兩晉南北朝顯現(xiàn)的復(fù)雜遠(yuǎn)比瓷盒的單純難度要大,戰(zhàn)國(guó)至漢所有漆制圓盒為瓷之圓盒提供的啟迪也綽綽有余;可瓷盒就是未見(jiàn)出現(xiàn)。那是什么使瓷盒遲緩登場(chǎng),一登場(chǎng)就高歌猛進(jìn),一發(fā)不可收拾呢?  香料貿(mào)易的發(fā)達(dá)可能是開(kāi)啟制作瓷盒思路的鑰匙。隨著隋王朝迅速統(tǒng)一中國(guó),隋唐香料消費(fèi)增大。與此同時(shí),相關(guān)的國(guó)際貿(mào)易,尤其是南方的海上貿(mào)易興盛起來(lái)。隋唐時(shí)期,中國(guó)與大食(阿拉伯地區(qū))的貿(mào)易上,香料貿(mào)易是其重要部分。廣州、揚(yáng)州為唐代中阿之間香料的貿(mào)易港,廣州甚至還是當(dāng)時(shí)世界上最大的香料市場(chǎng)?! 〗袢藢?duì)香的一般理解實(shí)際上是個(gè)誤解。今人大都會(huì)以為香為柱形燃焚物,其實(shí)古香與此相差甚遠(yuǎn)。在隋唐,香是可以口含、內(nèi)服、涂敷、佩戴、熏染、焚燃之物,功能齊備,不拘一格。香料本身就有香藥之說(shuō),唐代宮中的香事歸尚藥局掌管。孫思邈的《千金藥方》、《干金翼方》以及《唐本草》、《本草拾遺》、《廣濟(jì)方》等唐代藥書(shū)都有大量的香藥記載。

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