大家談張仃

內(nèi)容概要

本書分兩大塊，前者收集整理了八十余位美術(shù)界同行、文化界人士談張仃的文字，內(nèi)容及談?wù)摲绞讲痪幸桓?，采集的?biāo)準(zhǔn)只有一條：唯真務(wù)實(shí)，謝絕一切大而化之、言之無物的空話、套話和應(yīng)酬之語。由此，人們可以看到一個(gè)立體的、內(nèi)涵豐富的張仃。后者是專題研究，分八個(gè)欄目，編人近三十年來有關(guān)張仃藝術(shù)的評(píng)論、論文共五十余篇，重在學(xué)術(shù)性和史料價(jià)值，期待為今后的張仃研究提供一份盡可能完整的資料。

書籍目錄

大家談張仃宏觀視野　彩虹一墨山——張仃和他的畫　張仃——藝壇的多面手　向探索者致敬——張仃畫展讀后記　試看筆從煙中過　沉雄博大唯“它山”——張仃的藝術(shù)之路　張仃藝術(shù)與民間精神　從心所欲不逾矩——讀張仃先生風(fēng)景素描　張仃素描　大山之子——畫家張仃　守望藝術(shù)家園的精神導(dǎo)師　理想守望者張仃　張仃藝術(shù)的歷史分期　絢爛之極歸于單純　張仃的紅與黑　張仃為何停止作畫？漫畫風(fēng)暴　張仃的漫畫　張仃漫畫創(chuàng)作的變遷　關(guān)于“立此存照”　張仃漫畫裝飾世界　張仃的裝飾畫　黑白虹——張仃裝飾繪畫本源探尋　中國當(dāng)代壁畫藝術(shù)的帶頭人　設(shè)計(jì)藝術(shù)大師——張仃　張仃與藝術(shù)設(shè)計(jì)及策劃彩墨天地　張仃彩墨與水墨畫賞讀札記　張仃彩墨山水的時(shí)間背景　色彩再發(fā)現(xiàn)焦墨奇葩　張李體異與焦墨山水——讀張仃山水畫有感　張仃山水畫蠡測(cè)　氣厚乃蒼，神和乃潤(rùn)　黑色文化的極品——張仃焦墨山水　浮大海，走千山——觀張仃焦墨寫生冊(cè)頁　陽剛之氣——《大山之子——畫家張仃》感言　師造化，重風(fēng)骨——張仃焦墨藝術(shù)風(fēng)格論　畫格人格相表里的張仃焦墨　張仃焦墨山水的文脈來源及其價(jià)值指向　《孟母林》的誕生——我看張仃畫焦墨　知白守黑大象無形——張仃《昆侖頌》創(chuàng)作始末　橫墨數(shù)尺，體百里之迥——讀《我為什么畫長(zhǎng)卷》一文有感　惜水如金古意斑斕——觀張仃焦墨寫生展　張仃焦墨山水畫解讀　焦慮與焦墨——張仃的焦墨山水畫書法心語　張仃書法　縱論張仃小篆　仁者心語——張仃小篆三探　淺析張仃書風(fēng)形成脈絡(luò)春華秋實(shí)　把民間美術(shù)推上大雅之堂的人　四十五年前的一次遇見　難忘恩師　張仃的藝術(shù)思想影響了我一生　我所認(rèn)識(shí)的張仃先生　回憶受業(yè)于張仃先生的點(diǎn)滴同道知音　畫家的魯迅，作家的張仃　通家之緣——張仃與畢加索　大匠之門——張仃與張光宇張仃年表編后記

章節(jié)摘錄

　　四、深人生活學(xué)習(xí)民問　　張仃先生一貫十分重視深入生活，面向自然，學(xué)習(xí)民間。他認(rèn)為這不僅僅是藝術(shù)創(chuàng)作必要，也同時(shí)是發(fā)現(xiàn)、積累生活素材，捕捉、體驗(yàn)生活感受的需要。它還是訓(xùn)練提高基礎(chǔ)和修養(yǎng)以及造型、色彩、構(gòu)成、速寫寫生的基地?！　?0年代初張仃、李可染先生一起倡導(dǎo)中國畫寫生，開創(chuàng)了中國畫直面社會(huì)和自然，寫生作畫的一代新風(fēng)，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期中，直接推動(dòng)和影響了美術(shù)院校中國畫教學(xué)的進(jìn)程?！　堌晗壬衅洫?dú)特的觀念，他提出了中國藝術(shù)還具有特殊的雙重珍貴的遺產(chǎn)，這就是宮廷的和民間的不同藝術(shù)風(fēng)格的藝術(shù)傳統(tǒng)，我們都要繼承學(xué)習(xí)。他認(rèn)為歷代宮廷古典藝術(shù)傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，系統(tǒng)明晰，經(jīng)典脈絡(luò)傳承有序。但中國是多民族大國，民間藝術(shù)的汪洋大海，數(shù)千年來總是處在不斷變遷流失的動(dòng)態(tài)變化中，因此這一部分藝術(shù)遺產(chǎn)更需要人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去尋覽、去關(guān)注，它常處在不斷消失的狀態(tài)。張仃老師總是強(qiáng)調(diào)民間美術(shù)包括民俗生活中承載的許多樸素、原生態(tài)的藝術(shù)形態(tài)。我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注這些人類智慧創(chuàng)造的點(diǎn)滴層累的進(jìn)步，它是人類文明的示意和印記。它甚而比黃金脂玉更具價(jià)值。藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)既能汲取古典藝術(shù)傳統(tǒng)的精華，對(duì)許多充滿質(zhì)樸和感情的民間藝術(shù)，也要認(rèn)真研究，汲取其藝術(shù)表現(xiàn)精神。因?yàn)槊耖g藝術(shù)具有的民族性、地區(qū)性，更能發(fā)揚(yáng)藝術(shù)個(gè)性與各個(gè)民族和地區(qū)的創(chuàng)造性特點(diǎn)。

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