故宮觀瀾

前言

中國乃世界最古老的文明國家之一，有著悠久而綿延不斷的思想文化傳統(tǒng)，又素以禮儀之邦著稱；豐富多彩的歷史遺產(chǎn)，是中國五千年文化的寶貴財富。北京故宮乃明清兩代皇宮。明清兩朝稱為紫禁城，1121年始稱作故宮。北京故宮籌建于明永樂四年(1406)，十八年(1420)建成。明清兩代曾多次修葺、重建、增建和改建。整個故宮占地有72萬平方米，建筑現(xiàn)存980余座，房屋8700多間，建筑面積15萬平方米，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完好的古建筑群。1161年國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。1187年聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)保護項目。故宮建筑布局總體為體現(xiàn)封建皇權(quán)至高無上的地位，依“宮城居中，左祖右社，面朝后市”及“三朝”、“五門”和“前朝后寢”的古制，南北為中軸，嚴格對稱，節(jié)奏等差既富陽剛之氣，又具陰柔之美。其中太和殿是舉行大典之地，為故宮最壯觀的建筑，也是中國最大的木構(gòu)殿堂。1911年辛亥革命，中華民國成立。清王朝退位，據(jù)當時對清室優(yōu)待條件，遜帝溥儀仍暫居紫禁城后部“內(nèi)廷”。前部“外朝”于1914年將沈陽故宮、承德避暑山莊的文物移來，成立古物陳列所。1924年馮玉祥發(fā)動“北京政變”，將溥儀逐出宮禁，同時成立了“清室善后委員會”，負責(zé)清理清室財產(chǎn)及處理善后事宜。1121年9月29日，“清室善后委員會”制定并通過《故宮博物院臨時組織大綱》，設(shè)臨時董事會，同年10月10日，故宮博物院成立。1131年“九一八”事變后，日寇侵略危及華北。1131年，故宮博物院為保護文物安全，決定擇其精要裝箱南遷，并在南京建庫房，成立故宮博物院南京分院，檢選文物、圖書、檔案分批運至上海、南京，最后歷盡艱辛輾轉(zhuǎn)四川，分儲巴縣、樂山、峨嵋等地。1945年抗戰(zhàn)勝利，北平收復(fù)，部分南遷文物運回。1948年底，隨國內(nèi)戰(zhàn)局發(fā)展，國民政府令故宮博物院挑選貴重文物以軍艦轉(zhuǎn)運臺灣。一起運臺的還有中央博物院籌備處文物及其他單位文物。文物運臺后，先存臺中，至1965年，在臺北建成新館。《“國立”故宮博物院臨時組織規(guī)程》出臺，規(guī)定設(shè)置“國立”故宮博物院，“中央”博物院籌備處文物由故宮博物院保管使用，將來國家統(tǒng)一后，遷臺文物仍交回原博物院。1161年11月12日臺北故宮博物院正式開幕。1149年以后，北京故宮博物院對故宮文物重新進行了整理編號，總數(shù)近百萬件，成為中國文物收藏最豐富的博物館。所藏文物來源之一為清代宮中歷史文物和奇珍異寶；來源之二為中國歷代文化藝術(shù)作品。故宮博物院是中國古代文化藝術(shù)的大寶庫，展覽陳列有宮廷史跡原狀陳列及歷代藝術(shù)陳列，除經(jīng)常輪換展出院藏文物外，故宮博物院還舉辦各種臨時特別展覽，以及將院藏文物組成各種專題到國內(nèi)外展出。故宮博物院自建院開放以來，觀眾人數(shù)逐年增加，至1181年，年觀眾量超過1000萬人次。故宮在清點整理藏品的基礎(chǔ)上，即編輯、印刷院藏文物圖錄及圖書檔案資料，出版定期刊物。如《故宮周刊》、《故宮旬刊》、《史料旬刊》等。1949年以后，北京故宮編輯出版大型圖錄、集冊，如《故宮博物院藏歷代名畫集》、《故宮博物院藏歷代法書選集》、《故宮博物院藏瓷選集》、《故宮博物院藏工藝美術(shù)品》、《紫禁城宮殿》、《國寶》、《清代宮廷生活》等；出版刊物《故宮博物院院刊》、《故宮學(xué)刊》、《紫禁城》。1181年成立紫禁城出版社，專門負責(zé)編輯出版工作。臺北故宮也出版有《中華五千年文明集刊》、《國之重寶》、《惠風(fēng)和暢》、《文物光華》、《故宮寶藏》、《元四大家》、《唐寅的研究》、《山水畫皴法點苔之研究》、《清代通鑒長編》等書籍，并影印文淵閣《四庫全書》。此外有《故宮文物月刊》和《故宮學(xué)術(shù)季刊》等。今有吾文博、新聞界同仁撰著長篇紀實((故宮觀瀾))，計四十章，上、中、下三篇，融會側(cè)重、索源內(nèi)涵、究其演變；將故宮巍峨建筑、歷代薈萃國寶、博物院兩地風(fēng)雨歷程娓娓道來。一卷在手，千載珍奇、百歲宮廷盡收眼底。兩位作者一老一少，老當益壯與年富力強相得益彰，故他們的合作使得本書既能由淺入深又可深入淺出。相信可以給廣大朋友帶來讀書的樂趣。北京故宮博物院鄭欣淼院長論及故宮博物院，說她“是依托故宮(紫禁城)建立的，是中國最大的博物館，同時也是世界上極少數(shù)同時具備藝術(shù)博物館、建筑博物館、歷史博物館、宮廷文化博物館等特色，并且符合國際公認的‘原址保護’、‘原狀陳列’基本原則的博物館和文化遺產(chǎn)。這一特殊地位，使故宮成為最有代表性的中華文明的象征”《光明日報》2005年1月14日)。臺北故宮博物院石守謙院長2004年指出，“明年是故宮80周年的大慶，大家的感覺都是非常特殊的，兩岸的心情是一樣的”。

內(nèi)容概要

本書試圖較全面系統(tǒng)、又有側(cè)重地展現(xiàn)兩岸故宮的歷史、文化、藝術(shù)內(nèi)涵，既是那樣曲折、豐富、斑斕；又在中華文化的大層面上，顯得那樣和諧、輝煌、自然。故而，該書上、中、下三篇：既記述故宮代表性建筑、典章制度與重大歷史事件，又索源于中國傳統(tǒng)思想文化主流與蘊涵；既記述故宮薈萃之文物、藝術(shù)珍品與文化遺存，又索源于文化精神與藝術(shù)發(fā)展演變歷程；既記述故宮博物院誕生、國寶大遷徙的無比艱辛與現(xiàn)今的保護發(fā)展，又索源于思想文化根基、民族精神與和平進步愿望。全書更以《孟子·盡心上》“觀水有術(shù)，必觀其瀾；日月有明，容光必照焉”，《文心雕龍·序志》“振葉以尋根，觀瀾而索源”所示之意，謹定其名為《故宮觀瀾》。這也是“大文物觀念”與理性文化思想融會的一次嘗試。

書籍目錄

序上篇 巍巍紫禁城  一、明清帝宮五百年    明成祖建帝都    內(nèi)城與皇城    走進紫禁城    皇權(quán)的象征  二、紫禁城巍城四門    宮闕第一門    血戰(zhàn)東華門    嘉慶遇刺玄武門  三、外朝一門三大殿    以和諧為理念    皇城至尊太和殿    保和殿上選賢才  四、太和殿順治親政    帝位由天而降    多事之秋甲申年    開國少年天子    行儒教入禪宗    英年早逝留謎案  五、乾清門御門聽政    康熙御門聽政之儀    雍正帝務(wù)實治國    乾隆帝整肅吏治  六、內(nèi)廷重地乾清官    乾清宮明清兩重天    “正大光明”匾背后    尊老敬老千叟宴  七、交泰殿上立鐵牌    明太監(jiān)干政亡國    清帝以明朝為鑒  八、坤寧宮內(nèi)迎皇后    張開大網(wǎng)選秀女    皇帝大婚行六禮    同治與光緒大婚    紫禁城內(nèi)的后妃  九、上書房皇子讀書    福臨幼年難讀書    康熙帝嚴于教子    雍正為皇子立規(guī)    同治帝不愛讀書    溥儀有了洋師傅  十、兩大典與文淵閣    煌煌巨著《永樂大典》    乾隆修建文淵閣    《四庫全書》受關(guān)注    武英殿與修書處  十一、紫禁宮積重難返    乾隆晚年種禍根    嘉慶帝難挽頹勢  十二、成豐走上不歸路    道光選錯接班人    成豐即位臨難題    外敵當前離京城    避暑山莊的歲月  十三、養(yǎng)心殿垂簾聽政    發(fā)動政變攬朝綱    為專權(quán)清除障礙    只有劣跡無政績    兩太后功罪分明  十四、宗教理念與禮儀    清宮崇尚薩滿教    尊喇嘛教為“國教”    祀典活動包羅萬象    音樂鹵簿儀駕    融民俗節(jié)慶同樂  十五、清宮生活面面觀    穿什么怎么穿    吃什么怎么吃    女為悅己者容    唱戲聽戲戲臺    內(nèi)宮生活瑣記中篇 溯源觀國寶  十六、清帝與國寶    編纂漢文經(jīng)典    廣羅名賢書畫  十七、青銅重寶    商周青銅器與銘文    古代青銅之種類    銅鏡文化照千秋    華嚴鐘與宣德爐    青銅器傳奇  十八、瓷器王國    古代名窯之分布    制瓷中心景德鎮(zhèn)    異軍突起唐三彩    稀世珍品汝窯瓷    人間瑰寶青花瓷    精美絕倫彩繪瓷    陶瓷奇葩紫砂器  十九、中國神玉    從實用轉(zhuǎn)化為神器    走下神壇以玉比德    在沉浮中發(fā)展    乾隆時達到最高峰    北京、臺北收藏的玉器珍品  二十、書畫同源    書畫表現(xiàn)形相異    書畫藝術(shù)共相通    詩書畫印為一體  二十一、江山入畫    眾說《清明上河圖》    一幅名畫居兩岸    長卷《千里江山圖》    長卷《盛世滋生圖》    重金購得《夜宴圖》    幾經(jīng)沉浮《游春圖》    存世珍品《人物冊》  二十二、文士丹青    皇帝中也有畫家    一生清貧畫墨梅    文人學(xué)士泛愛竹    歷代文人喜雅聚    桃花塢內(nèi)酒不醒    神秘《金山勝跡圖》    外籍畫家朗士寧    一歲之首畫吉祥  二十三、書壇漫覽    碑與帖    《蘭亭序》及臨摹大師    三王與“三?！?   書法大家與《千字文》    大唐書法攬勝    “四大家”    清代之碑帖交流  二十四、清官圖書    《天祿琳瑯》之貯書    美輪美奐刻版書    清代殿本書  二十五、文房四寶    筆為文房四寶之首    古墨佳品猶飄香    書畫之妙在宣紙    文人名士皆寶硯  二十六、精美織繡    歷史悠久話絲綢    豐富多彩絲織品    絲織物印染工藝    中國的四大名繡    織繡精品彩繽紛  二十七、多彩漆器    6000年的流輝    千文萬華漆珍品    高峰時期運巧思  二十八、雕刻工藝    竹刻竹雕領(lǐng)風(fēng)雅    木雕藝術(shù)應(yīng)用廣    小巧精奇象牙雕    犀角雕刻的奇珍    以小見大之核雕  二十九、古物拾錦    明清宮廷家具    中國古琴圣韻    清宮鐘表顯風(fēng)華    鼻煙壺斗珍奪貴下篇 風(fēng)雨博物院  三十、祈盼國家博物館    侵略軍與“探險家”    清帝退位改共和    袁世凱復(fù)辟稱帝    ?；蕜萘τ謴?fù)燃    宮中文物被竊焚  三十一、溥儀痛別紫禁城    馮玉祥北京政變    驅(qū)逐溥儀出宮始末  三十二、善委會與大點查    清宮善后委員會成立    北京大學(xué)功不可沒    頂著壓力大點查    火災(zāi)現(xiàn)場人嘆惜  三十三、故宮博物院誕生    嚴點查緊籌備    故宮博物院誕生  三十四、坎坷路上求生存    重壓令下奮抗爭    易培基主持博物院    石破天驚“廢除案”  三十五、短暫的安定時期    專家云集三館并進    出版繁榮鼎盛象征    完整故宮保管案  三十六、故宮文物大轉(zhuǎn)移    文物南遷引爭議    精心運作對國人    易培基被誣憤辭職    萬箱珍寶去上海    石鼓也成滬上客  三十七、遠涉重洋去英倫    籌備中國藝術(shù)展    飄洋過海去英國    中國藝術(shù)獲成功    外國參展的中國古物    存滬文物轉(zhuǎn)南京  三十八、為避國難大流亡    南遷文物大疏散    三路文物聚四川    漂泊10年回南京    紫禁城見證日投降  三十九、海峽兩岸兩“故宮”    部分文物去臺灣    臺北成立博物院  四十、故宮上一片藍天    無私的文物收藏家主要參考書（篇）目后記

章節(jié)摘錄

插圖：永和宮曾名永安宮?？滴醯坌畹男⒐驶屎鬄跹攀?，在此宮生雍正帝胤稹。烏雅氏生過3男3女，在清代后宮中罕見?？滴醯壑x世時，她痛不欲生，胤稹要給她上尊號，舉行盛典，她一口回絕，不久去世。道光帝的孝靜皇后博爾濟吉特氏，成豐帝的麗貴人、斑貴人和鑫常在，光緒帝的瑾妃，也先后住此宮。瑾妃表面又笨又傻，其實善于韜光養(yǎng)晦，慈禧死后，宣統(tǒng)帝尊她為太貴妃，她處處仿照慈禧，專橫跋扈，1924年病死，終年51歲。鐘粹宮曾名咸陽宮。咸豐帝奕寧幼時隨母住在這里，后來慈安太后住此宮，并于光緒七年(1881)在該宮去世。光緒帝載湉的皇后葉赫那拉氏(隆裕太后)曾住此宮，溥儀入宮之初在此暫住，由隆裕太后照顧。景陽宮曾名長陽宮。明神宗朱翊鈞的王恭妃，在這里生光宗朱常洛，后她死于此宮，清代改為圖書館。東六宮以北是北五所，有如意館、壽藥房、古薰房，以及內(nèi)廷太監(jiān)辦公處四執(zhí)庫和敬事房。據(jù)說，珍妃“投井”前，就幽禁在北五所3年。北五所后面的東鐵門，通往神武門。再說西路的建筑。進午門，向西穿過熙和門，為午門西側(cè)的燈庫、木庫。向北跨過金水河，入武英門及武英殿，規(guī)制與東路的文華殿相似，也是一個學(xué)術(shù)場所。明代，皇帝有時在武英殿召見大臣，有時在此齋居。李白成曾在此殿稱帝?？滴跄觊g，在此開館編書。乾隆年間，在武英殿編刊印刷書籍，稱作殿本。武英殿西有尚衣監(jiān)與寶蘊樓。尚衣監(jiān)曾為皇子住處。寶蘊樓原名為成安宮，康熙時，囚禁過廢太子允礽。后因毀于火，民國時改建，貯藏文物。南有南薰殿，藏歷朝帝后、圣賢畫像。武英殿北是機構(gòu)龐大的內(nèi)務(wù)府，總管內(nèi)務(wù)府的大臣都是皇族親貴，由皇帝任命，權(quán)勢很大。內(nèi)務(wù)府北邊，西為慈寧花園，是慈寧宮的附屬建筑；東為造辦處，隸屬內(nèi)務(wù)府。造辦處工作繁雜，掌管許多技藝高超的匠人，大者能建房，制作家具，小者能制作各種工藝品。造辦處以北就屬于內(nèi)廷范圍了，分西路與外西路。外西路有供太皇太后、皇太后、太妃們住的慈寧宮、壽康宮和壽安宮，形成一片建筑群。住在這里的太皇太后、皇太后，若有兒孫還在執(zhí)政，日子就過得充實。兒孫們差不多天天都來給老太太問安，親王福晉、誥命夫人們，要按規(guī)定輪流來陪老太太說話。逢元旦、冬至與太皇太后、皇太后生日，以及給老太太上尊號、冊立后妃等，慈寧宮都舉行盛大典禮。公主定婚、出嫁，老太太要在慈寧宮宴請駙馬(清稱額駙)的母親及有身份的女眷。清代，每年正月十六，老太太在慈寧宮宴請外藩公主、郡主，以及蒙古王公的夫人，由皇后、妃嬪及諸王、貝勒、貝子、滿族一二品大員的女眷作陪。慈寧、壽康、壽安諸宮，與其他寢宮顯著不同的是，這里佛堂多。但不是所有的先皇遺孀都有這樣的福分。2000多年前，漢代廢止了古已有之的后妃殉葬制，明代則死灰復(fù)燃。詔令建筑紫禁城的明成祖，就有16名妃嬪殉葬，為明仁宗朱高熾殉葬的有5名妃嬪，為明宣宗朱瞻基殉葬的妃嬪有10人。到朱瞻基的兒子英宗朱祁鎮(zhèn)時，才下令廢止。清初，殉葬之風(fēng)再起，為順治福臨殉葬的不僅有妃嬪，還有侍衛(wèi)。后來康熙帝玄燁又下令廢止。多數(shù)殉葬的妃嬪，是被勒死的?？滴醯墼诖葘帉m東側(cè)，為孝莊太皇太后建了一座寢宮，可孝莊去世后，又把這座寢宮拆運到清東陵去，于孝莊墓旁按原樣建起來。壽安宮以北的英華殿，原名隆禧殿，明代供奉佛像，清代又筑碑刻石，推崇黃教(藏傳佛教的一支)。英華殿西邊，有御膳房、城隍廟。東邊的一片院落，有雨花閣、廣生樓、怡靜軒、碧琳館、延春閣、古云樓，建福宮等，占地約4萬平方米。英華殿庭院后門，往東通神武門。

后記

作為世界上最古老的民族，作為世界上最古老的文化；只有中華民族、中華文化，延續(xù)一貫而從未中斷。而我國豐富眾多的文物與文化遺存，即是最真實可靠的見證。作為世界文化遺產(chǎn)的故宮，則更顯出“那種滲透期間的至今讓人感動不已的典守國寶的精神氣兒”。然而，就在我們記憶猶新的上個世紀，故宮從中國漫長帝制時代的至尊中心，變成人們可以自由出入、觀覽評說的博物院。這其中太多的豐富、精彩、沉重與滄桑，一直讓我們數(shù)十年來的傾心與關(guān)注有贈無減。從相遇宮中遺老而滿懷神秘與興致地探聽遺聞，到盡可能全面地收羅匯集關(guān)于故宮的回憶、報道、論說、研究；從對北京故宮的不斷了解，延及臺北故宮的逐步探尋；特別是從新世紀之初，我們有幸獲得臺北中國集文會總干事沈映冬教授惠贈臺北故宮的有關(guān)珍貴資料后，這種傾心與關(guān)注，即轉(zhuǎn)變成《故宮觀瀾》一書的具體構(gòu)想。在撰述過程中我們深深感到，試圖較全面系統(tǒng)、又有側(cè)重地展現(xiàn)兩岸故宮的歷史、文化、藝術(shù)內(nèi)涵，既是那樣曲折、豐富、斑斕；又在中華文化的大層面上，顯得那樣和諧、輝煌、自然。故而，該書上、中、下三篇：既記述故宮代表性建筑、典章制度與重大歷史事件，又索源于中國傳統(tǒng)思想文化主流與蘊涵；既記述故宮薈萃之文物、藝術(shù)珍品與文化遺存，又索源于文化精神與藝術(shù)發(fā)展演變歷程；既記述故宮博物院誕生、國寶大遷徙的無比艱辛與現(xiàn)今的保護發(fā)展，又索源于思想文化根基、民族精神與和平進步愿望。全書更以《孟子·盡心上》“觀水有術(shù)，必觀其瀾；日月有明，容光必照焉”，《文心雕龍·序志》“振葉以尋根，觀瀾而索源”所示之意，謹定其名為《故宮觀瀾》。這也是“大文物觀念”與理性文化思想融會的一次嘗試。在編著過程中我們也注意到，現(xiàn)在人們緊張工作之余，亦想有幾多輕松與休閑。因此，《故宮觀瀾》全書在力求多層面、多視角、較系統(tǒng)全面介紹故宮的基礎(chǔ)上，努力做到史與事、物與人、源與流、點與面、靜與動的有機結(jié)合，使每個具體章節(jié)“量體裁衣”，短些、精粹些；有全些、充實些，自成“小整體”；并通過一次次的果斷刪節(jié)與精選，將有些浩繁的三卷本篇幅，一步步濃縮成為在手可握的一整冊。上述構(gòu)想和體會，我們雖盡可能在著述過程中認同落實，可面對故宮這樣無比豐富又深邃的題材，卻又實在感到力不從心。所幸中國社科院胡振宇先生、紫禁城出版社徐小燕編輯“雪中送炭”，在鼓勵、幫助的同時，更讓我們得到故宮博物院丁孟、董健麗、趙桂玲、傅紅展、朱賽虹、趙麗宏、殷安妮、胡德生、林小安、梁金生、白建新等諸多專家的悉心指點；中國藝術(shù)研究院任大援先生也給予了不可或缺的援助。同時，故宮博物院副院長、紫禁城出版社社長王亞民先生、副社長章宏偉先生，以其寬廣、開放的胸襟與氣度，在百忙中多次親自過問，關(guān)心書稿的編輯出版，猶讓人感動不已。還要特別指出的是，在《故宮觀瀾》的成書過程，有幸獲得孔老德成先生的題辭，張豈之先生的賜序，愛新覺羅·啟驤先生題寫書名，讓我們備感親切、希望、信念與鼓勵。而對一直關(guān)注書稿出版的沈映冬老先生、梁新云先生和其他師友，我們也必須致以由衷的謝意。

編輯推薦

《故宮觀瀾》為紫禁城出版社出版發(fā)行。

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