皇城風(fēng)水

內(nèi)容概要

古人認(rèn)為宇宙間唯山最大，山能通氣，故城市都要依靠高大的山峰來充實城市的浩然之氣。周代的先祖公劉建立國都，足通過“既景乃岡，相其陰陽，觀其流泉”的方式而實現(xiàn)的，即立桿測影的地點定在山河之間。城市作為人聚集之處，生衍繁息之地，選擇山川之間的區(qū)域即自然地理條件優(yōu)越的地方，旨在追求天地的沖和之氣。戰(zhàn)國時管子提出：“凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上。”漢代提出“大舉九州之勢以立城郭”的設(shè)想，即是想動用全國的山川形勢來加強都城之氣。漢代大儒董仲舒說：“王正則元氣和順，風(fēng)雨時，景星見，黃龍下。王不正則上變天，賊氣并見?！蓖跖c元氣結(jié)合在了一起。

作者簡介

王子林，四川營山人，1965年生，1989年北京大學(xué)考古系畢業(yè)，同年入故宮博物院工作迄今，現(xiàn)為研究館員。多年從事宮廷原狀文物的整理和研究，尤其關(guān)注宮廷佛堂的供奉陳設(shè)和古代宮殿的設(shè)置、沿革及其建造思想，在原狀宮殿與傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合方面多有創(chuàng)新性見解。

書籍目錄

導(dǎo)言　邦畿千里的圓心觀念　山河拱載的新中心觀念一　從朱元璋定都南京開始說起 二　朱元璋身世之謎三　重定金陵龍脈四　朱元璋意欲放棄南京五　封藩王于北平的朱棣六　北平前身的追述七　靖難之師八　北京的重要性九　元大都城的王氣十　廖均卿其人十一　廖均卿尋得黃土山十二　廖均卿立向點穴十三　遷都北京十四　明王朝占盡三大龍脈十五　龍脈引入紫禁城十六　元氣是龍脈之體十七　昆侖山是天下龍脈的祖山 十八　龍穴之義十九　王氣藏于天地交會之處二十　眾水會流帝鄉(xiāng)二十一　內(nèi)金水河的風(fēng)水依據(jù)二十二　天下中心的理念二十三　朱熹為天下假設(shè)了一根中軸二十四　北京是政治地理的軸心二十五　北京是風(fēng)水地理的軸心二十六　北京是天象地理的軸心二十七　北京城的中軸二十八　北京城的陰陽分界二十九　北京城的天象三十　北京城的八卦格局三十一　紫禁城的五行分布三十二　北京城的王者之象后記

章節(jié)摘錄

一　從朱元璋定都南京開始說起忽必烈縱觀全局，放棄了從北往南渡長江進攻南宋的計劃，而是采取了順江而下直搗龍穴的策略。他的眼光盯住了遙遠(yuǎn)的建康府（今南京），而襄陽和樊城（今湖北襄樊）是通往建康府的大門。南宋咸淳四年（1268年），忽必烈下達(dá)了進攻襄、樊的命令，劉整、阿術(shù)等率軍攻打，但襄、樊臨江據(jù)守難攻，守軍英勇頑抗，一年過去了，攻城仍未見效，實出忽必烈意料之外，但襄樊必須拿下，這關(guān)系到整個戰(zhàn)局的發(fā)展，他決定派丞相史天澤前往督戰(zhàn)。史天澤了解了戰(zhàn)局和四周的形勢后，停止了攻城，而是派軍在襄、樊四周修城筑圍，欲以困死守城宋軍。同時封鎖漢水，控扼水陸要沖，切斷守軍與外界的聯(lián)系，多次擊退南宋增援部隊。并下令造戰(zhàn)船，練水軍，隨時發(fā)動進攻。

后記

北京是一個很神奇的地方。自從唐人杜牧放言北京是“王不得不王，霸不得不霸”的地方以來，北京就成為歷代兵家必爭之地。在中國古代歷史上，戰(zhàn)爭的沖突雙方主要是南方的漢人和北方的游牧民族。特別是唐以后，東北一帶的游牧民族不斷興起，契丹、女真、蒙古是最讓南方漢人睡不好覺的民族，他們的鐵騎經(jīng)常南下，把漢人從美夢中驚醒。雙方都意識到北京是一扇門戶，誰占有了它，誰就可以掌控天下。當(dāng)中原漢人勢力強大時，北京就成為向外發(fā)展，開疆拓土的基地。當(dāng)漢人勢力衰微時，北京又成為漢人的軍事防守重鎮(zhèn)。一旦北方民族占據(jù)北京，就打開了進入中原的門戶，成為南下的據(jù)點。除了政治、軍事上的重要性外，中國傳統(tǒng)文化又賦予北京以神圣而神秘的光環(huán)。自從金代海陵王遷都北京，第一次命風(fēng)水師堪輿北京的地脈以來，北京就籠罩于中國傳統(tǒng)文化之下。元大都是經(jīng)過劉秉忠“生王脈絡(luò)”思想堪輿后而建立的，明北京城更是通過江西風(fēng)水師廖均卿的龍脈堪輿而確定的。因此自《尚書·禹貢》所定三大山脈之北干龍就屬于北京城了，昆侖山、太行山、燕山，這些高大的雄峰峻嶺成為北京城最堅固的屏障，它們護佑著北京城，是北京城充滿王氣的根本。當(dāng)朱熹提出“冀都是正天地中間”口號后，北京城如中天之城，位當(dāng)子位即天位，坐北朝南，居地之中，前有泰山、淮南諸山、江南諸山和五嶺，黃河、長江縈繞其間，萬里江山奔來眼底。北京的王者之氣磅礴乎，大化貫通乎，再也沒有哪座都城能與之相論上下。北京是王者之城。書的副標(biāo)題為“北京：王不得不為王之地”是用了唐代詩人杜牧的一句話，給北京定以如此的地位，是從唐代開始的，后來北京果真應(yīng)驗了這句話。北京成為中國統(tǒng)一后的首都是從元代開始的，明代時，北京城走向了輝煌，達(dá)到了古代都城的最巔峰?！巴醪坏貌粸橥踔亍保淖鞘芯哂腥绱说镊攘?？天下只有北京城能夠勝任！現(xiàn)在，北京城還具有其特殊的地位，很多人都北漂至北京，以為在北京取得了成功，也就意謂著在天下取得了成功。筆者在寫這本書時，是懷著敬畏之心下筆的，這并不是迷信它，而是把它看成是中國文化的一部分。既不希望它能給現(xiàn)代的人們提供什么幫助，也不希望它隨著社會的進步而消失。我只是想讓人知道中國人有過這樣的過去。本書在論述北京城的歷史和朱元璋、朱棣的經(jīng)歷時，參考了商傳的《永樂皇帝》、陳橋驛主編《中國六大古都》、賀業(yè)鉅《中國古代城市規(guī)劃史》等書，有的部分還直接引用了原文，限于文體，未能一一注明，在此，表示萬分的謝意。

編輯推薦

《皇城風(fēng)水:北京:王不得不為王之地》是著名專家王子林先生繼《紫禁城風(fēng)水》之后又一部最新力作。

圖書封面

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