梵華樓（第1卷）
出版時間：2009-9 出版社：故宮出版社 作者：故宮出版社 頁數(shù)：323
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前言
故宮莊嚴宏偉的古代宮殿建筑群及其無與倫比的文物收藏，記載著明清兩代五百多年的歷史風云，刻寫下中華民族多元文化交匯的精彩篇章。藏傳佛教文物就是這一篇章的真實記錄和生動反映。藏傳佛教作為藏族文化的一個重要部分，在清代宮廷文化中占據(jù)重要地位。故宮藏傳佛教文物分兩部分：一是遍布紫禁城中的佛殿建筑，為不可移動的文物；二是數(shù)萬件可移動的藏傳佛教文物，包括佛經(jīng)、佛造像、佛塔、供器、唐卡等。這些文化遺產(chǎn)充分顯示了中華民族大家庭各兄弟民族血脈相通、中華文化多元一體的特性。梵華樓是紫禁城內(nèi)藏傳佛教佛堂之一，位于寧壽宮后部東路。在眾多的原狀佛堂中，梵華樓占有重要地位。它干清乾隆三十七年（1772年）仿紫禁城西路建福宮花園靜怡軒后慧曜樓修建，四十一年（1776年）完工，目前建筑完好，至今仍基本保持著乾隆時期的原貌。佛堂文物陳設齊整，現(xiàn)存文物一千零八十三件，包括佛造像、唐卡、供器、佛塔等諸多文物。按照藏傳佛教顯密兼修的思想，供設佛造像、唐卡、供器，全面系統(tǒng)地表現(xiàn)了藏傳佛教諸佛、菩薩、護法等尊神的形象，是研究我國藏傳佛教文化的重要遺存。《梵華樓》一書是故宮博物院首次出版的原狀佛堂專題報告。它不是一本展覽圖錄，也不是某一類文物的精品選集，而是集建筑與文物于一體，借鑒考古學方法完成的一部考察報告。參與此項工作的同志以嚴謹?shù)目茖W態(tài)度，嚴格按照工作程序，一步步地完成了室內(nèi)外建筑的測量、照相、制圖，全部文物的整理核對、測量、照相、制圖，以及查找清代檔案資料、考證建筑與文物歷史、進行文字撰寫等一系列繁重的基礎工作。主編王家鵬先生更是付出了大量心血。全書收入圖版一千四百余幅，墨線圖一百四十九幅，文字三十四萬字。大至建筑構(gòu)造，小至佛造像、唐卡的細微之處，全面展示了梵華樓的方方面面，是一部文字準確、圖版清晰的梵華樓檔案。梵華樓對于六品佛樓的研究有著重要意義。藏傳佛教格魯派（黃教）主張修學佛法當由顯人密、顯密兼修，將整個修行過程分為六個次第亦即六品，以此六品經(jīng)典教義為基礎，以佛造像、唐卡、佛塔等法物具象地、立體地供奉，系統(tǒng)表現(xiàn)其修行思想的佛堂即是六品佛樓。從乾隆二十二年至四十七年間（1757-1782年），清宮先后修建和裝修的六品佛樓達八處之多，其中多數(shù)已經(jīng)面目全非，不為人知，或者夷為平地，被人遺忘，梵華樓是其中唯一的一處目前仍保存完整的原狀，也是六品佛樓陳設模式的定型之作，成熟之作。
內(nèi)容概要
梵華樓建筑與室內(nèi)陳設文物是一個整體，本書以整理報告的形式，完整的介紹說明。一以建筑形制、內(nèi)檐裝修方面綜合說明梵華樓建筑情況；二以建筑格局為框架，按樓上下七開間位置，先述明間，再按六品順序逐問說明陳設文物狀況。
書籍目錄
第一卷 目錄 圖版目錄 線圖目錄 序言 第一章 概述 一、梵華樓概況 二、文物保存整理 三、資料整理研究 梵華樓提要 第二章 建筑 一、建筑結(jié)構(gòu)與裝修 二、勘測說明 第三章 室內(nèi)陳設 一、明間 二、一室般若品第二卷 目錄 圖版目錄 線圖目錄 三、二室無上陽體根本品 四、三室無上陰體根本品第三卷 目錄 圖版目錄 線圖目錄 五、四室瑜伽根本品 六、五室德行根本品第四卷 目錄 圖版目錄 線圖目錄 七、六室功行根本品 八、六品佛樓供器箱 第四章清代宮廷《陳設檔》 《梵華樓陳設冊檔》 《佛日樓、梵華樓》附錄 相關(guān)研究論述 六品佛像漢、梵文音序索引后記
章節(jié)摘錄
插圖：2.《內(nèi)務府口奏綠頭牌白本檔案》（簡稱《奏銷檔》），存中國第一歷史檔案館。檔案中記錄了六品佛樓修建與裝修的時間、所費銀兩等。據(jù)此可以了解到各佛樓在建設過程中相互關(guān)系。3.《內(nèi)務府陳設檔》 （簡稱《陳設檔》）現(xiàn)存中國第一歷史檔案館、故宮博物院圖書館。是清宮內(nèi)務府定期清點宮中各處殿堂陳設的記錄，記載物品名稱、現(xiàn)狀、數(shù)量、擺放位置等?！蛾愒O檔》可提供多座六品佛樓不同時期的陳設情況。故宮博物院對梵華樓文物資料的整理與研究工作已進行了多年。1986年，王世襄在《故宮博物院院刊》1986年4期發(fā)表了《梵華樓琺瑯塔和琺瑯塔則例》，全文刊布了一份珍貴的清宮檔案（（照金塔式樣成造琺瑯塔一座銷算底冊》，此底冊恰為梵華樓第六室功行根本品琺瑯塔工料則例，王先生結(jié)合琺瑯塔實物分析了則例的多方面價值，為梵華樓琺瑯塔的研究提供了重要的材料。1992年，故宮博物院編寫的《清官藏傳佛教文物》出版，書內(nèi)發(fā)表了梵華樓室內(nèi)外照片五幅，并對梵華樓做了簡要介紹。1996年，王家鵬開始研究“六品佛樓”這一清代宮廷佛堂典型模式。1999年，王家鵬發(fā)表《故宮六品佛樓梵華樓考——清代宮廷佛堂典型模式》，考證了故宮中這座有代表性的重要佛殿的建筑起源、建筑藝術(shù)特點、宗教功能、建筑內(nèi)陳設的佛教文物的特性。證實了梵華樓獨特的建筑結(jié)構(gòu)與藏傳佛教佛教密宗四部的關(guān)系。2000年，羅文華發(fā)表《清宮六品佛樓模式的形成》，分析比較了多座六品佛樓的建筑與室內(nèi)裝修歷史、室內(nèi)文物陳設情況，論述了清宮廷六品佛樓相互借鑒繼承的關(guān)系、六品佛樓模式的形成過程。2000年后還有多篇相關(guān)論文發(fā)表。參見本書附錄。與六品佛樓研究相關(guān)的國外學者論述有：1.Clark.W.E.editor.TWO Laiilaistic Pathemls《兩種喇嘛教神像集》，Harvrd Univetrsity Press1937。此書哈佛大學以哈佛燕京學社叢書（Harvard-Yenctling Institute。Morlograph Series）之卷三、卷四出版。哈佛大學梵文教授walter Elagene Clark，根據(jù)已故鋼和泰男爵搜集的材料作了導言與索引，發(fā)表了故宮寶相樓六品佛銅像和《諸佛菩薩圣像贊》兩種喇嘛教神像集。以這兩部神像集與《三百佛像集》和《五百佛像集》四種資料合編成梵、藏、漢諸尊名號檢索，此書成為藏傳佛教圖像學及神系研究的重要工具書。
編輯推薦
《梵華樓(第1卷)》是由紫禁城出版社出版的。
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評論、評分、閱讀與下載
用戶評論 (總計11條)
- 書很貴，猶豫了很久，終于決定先買第一冊看看，如果好就買全套。買了第一冊，感覺非常好，所以就接著買了全套四冊。但后面三冊比第一冊少了每幅唐卡的彩色局部特寫，沒有第一冊過癮，有點遺憾。但總體來說還是目前國內(nèi)最好的一套畫冊，而且又是對梵華樓的全面介紹，有收藏價值。特別是梵華樓是按藏傳佛教格魯派的體系排列的，對了解格魯派的修行體系有很大幫助。感謝作者的努力。
- 佛家的教理幾乎就是中國人的哲學觀，而藏教文化又有其獨特的魅力，臧教的流派很多，每一種似曾相識，又挺陌生神秘，就是帶著這樣的想法翻開《梵華樓》，在驚嘆佛教藝術(shù)的同時，又在思考這樣的問題：如果不是朝廷奉為國教，西藏政教合一的體系，何能增添出如此華麗的宗教？
宗教到底要堆積多少財富，花去多少人力。佛教竟是如此的奢侈，白養(yǎng)那么多僧徒，金裝那么多泥身，典藏那么多經(jīng)卷...
時代的推進，讓人看到佛教的式微，當初西域地區(qū)本有三十六佛國，現(xiàn)在只留下黃沙埋殘垣，衰敗的佛塔，朗朗誦經(jīng)聲替代成：萬物非主，唯有安拉，默罕默德，主之使者。
“富庶”教被“窮困”教所侵占，那究竟是怎樣的歷史變遷呢？
就像經(jīng)濟、文化、商業(yè)極其繁盛的北宋，卻也守不住四條河流注入奢華的汴京，文人掌管的國家未必是北方草原民族的對手。他們常年騎馬征戰(zhàn)，摧毀一切良好的次序。
突厥人攜帶著自己的宗教，摧毀了西域佛的國家，這時，佛主又在哪里？如何保佑祂們的子民？就是佛的發(fā)源地印度也在玄奘法師離去不久，變成一片廢墟。(玄奘僅留學十七年歸國，而悟空留學四十年，智猛留學三十七年，義凈二十五年，留學運動之總成績，蓋不可以數(shù)算。前之法護、后之玄奘，其在譯界功烈之偉大，盡人皆知。)
研究歷史，唐宋明恐怕都是以道教為立國根本。道教尊老子李耳為教主，唐朝的皇帝姓李，李淵就以教主的后裔自居，積極扶植道教，企圖借助神權(quán)來鞏固皇權(quán)。陳摶老祖，當他得知趙宋獲得天下，高興地從驢背上翻落，大曰：從此天下可得太平矣！他與趙匡胤私交甚密。
歷來，帝王獲得天下均取儒家，只為鞏固統(tǒng)治政權(quán)的次序，而宗教也不過是他們手中用來祈福的工具，安定百姓的法寶。
佛教宣揚六道輪回，前世，今生，因果，報應，廣積功德，準備下輩子抬好胎?？缮系叟c安拉更為簡單直接，只一世便可直上天堂，不再折騰輪回了。由此，上天堂的方式，好像就擺在面前任你挑選似的。
而今，我黨就像是國家的宗教，那你認為這是無產(chǎn)階級的政黨嗎？自從大家都爭先恐后購置了房產(chǎn)，甚至很多官員持有多套，N套，哪里還有什么真正的無產(chǎn)階級呢?
宗教不過是統(tǒng)治者的把戲而已。 - 介紹詳實，內(nèi)容地道！~
- 非常不錯，看皇家豪華。
- 很喜歡，很多圖片都沒見過，打折的時候請購的 便宜300
- 這本書里面有七八頁裝訂反了，該怎么辦啊？
當當管換不？換的話，怎么換，塑封都已經(jīng)拆過了 - 此次出版的一套4本《梵華樓》，是作為研究課題報告形式出版，很獨特也到位，非常實用更有深遠價值！體現(xiàn)了故宮博物院的研究水準、凸顯了紫禁城出版社的作品價值！值得慶賀…… 印制的太精美了，讀來是一大享受……黃鍛套封除去的時候都覺得一陣激動：緣于對藏傳佛教研究的熱衷、對于故宮古建的喜愛，也源于對研究課題組勞動的感謝，更出于對全書主編王家鵬先生的敬重！我的書柜里有一相框，放置的就是王先生在雨花閣大香爐前的留影；拍的數(shù)碼照片洗出來的效果…… 得緣希望能得到王先生的指點，有很多問題想跟各位探討！ 這套書籍價格不菲，但非常值得收藏，每看不厭愛不釋手啊！
- 書很好，內(nèi)容沒的說。唯一的遺憾是寄來以后，書的外殼都被摔壞了。而且四冊所有的邊角都有被磕。
- 買了四本中的二本，等下次價格合適再買另外的，二版的，基本無甚挑剔之處。
- 因工作需要才購買的，雖然價格確實很貴，但以專業(yè)著作來說，無論從華麗的包裝到精良的內(nèi)容都物有所值。書中附有大量故宮梵華樓實地照片及文物線圖，適合對佛教或建筑等方面有興趣的人閱讀
- 很不錯，就是外包裝讓快遞摔出不少坑坑洼洼的痕跡。 如果您有錢有閑，而且多佛教和中式建筑感興趣可以買來看看，內(nèi)容非常詳細。