捐獻(xiàn)大家-孫瀛洲

內(nèi)容概要

今年是孫老110周年誕辰，故宮博物院為紀(jì)念他對(duì)國家博物館文物事業(yè)的突出貢獻(xiàn)，從其捐獻(xiàn)的2000多件陶瓷中精選210件出版大型圖錄，再從圖錄中選出163件隆重地舉辦“孫瀛洲捐獻(xiàn)陶瓷展”。孫老所捐獻(xiàn)之陶瓷不僅為故宮博物院增添了藏品，而且也豐富了國內(nèi)其他博物館的館藏。捐獻(xiàn)品中有70件由故宮博物院調(diào)撥支援了全國20個(gè)兄弟博物館永久收藏。同時(shí)為了弘揚(yáng)祖國文化，進(jìn)行中外文化交流，有的捐獻(xiàn)品還被贈(zèng)與友好國家永為友誼紀(jì)念?！　?duì)孫老探歷代古陶瓷的驗(yàn)證，莫過于他捐獻(xiàn)的陶瓷精品，而這本圖錄就是他捐獻(xiàn)品的一個(gè)縮影，其中的宋代哥窯弦紋瓶、元代紅釉印花云龍紋高足碗、明代成化斗彩三秋杯行等均是絕世佳品。其他永、宣、成、弘終明一代和清代歷朝官窯瓷器也多為鮮見之物。

書籍目錄

紀(jì)念孫瀛洲先生序明清瓷器科學(xué)鑒定的奠基人深情懷念我們的父親——孫瀛洲我們的母親孫瀛洲捐獻(xiàn)陶瓷選晉唐宋元陶瓷　青釉雙系罐〔東晉〕　青釉渣斗〔東晉〕　邢窯白釉碗〔唐〕　越窯青釉盒〔唐〕　越窯青釉劃花盤〔唐〕　龍泉窯青釉劃花五管蓋瓶〔宋〕　龍泉窯青釉塑貼雙魚紋洗〔宋〕　龍泉窯青釉瓶〔宋〕　耀州窯醬釉花口碗〔宋〕　定窯白釉劃花葵瓣式洗〔宋〕　汝窯天青釉洗〔宋〕　官窯青釉葵瓣口洗〔宋〕　官窯青燠盤〔宋〕　哥窯青釉弦紋瓶〔宋〕　哥窯青釉雙耳三足爐〔宋〕　吉州窯綠釉刻花水波魚紋碗〔宋〕　黑釉鐵銹斑紋三足爐〔宋〕　鈞窯天藍(lán)釉紫紅斑盤〔宋〕　耀州窯月白釉香爐〔金〕　紅釉印花云龍紋高足碗〔元〕明代陶瓷　青花纏枝藥紋碗〔明洪武〕　青花折枝花卉紋折沿盤〔明洪武〕　釉里紅纏枝花紋臺(tái)盞托〔明洪武〕　釉里紅纏枝花紋臺(tái)盞托〔明洪武〕　　釉里紅纏枝花紋臺(tái)盞托〔明洪武〕　青花纏枝花菊瓣紋碗〔明永樂〕　青花纏枝花紋碗〔明永樂〕　青花折枝蓮花紋折沿盤〔明永樂〕　青花折枝菊紋折沿盤〔明永樂〕　甜白釉暗花纏枝牡丹紋碗〔明永樂〕　甜白釉暗花纏枝花紋碗〔明永樂〕　甜白釉暗花纏枝蓮紋碗〔明永樂〕　甜白釉暗花菊紋碗〔明永樂〕　甜白釉暗花花花卉紋碗〔明永樂〕　甜白釉暗花龍紋碗〔明永樂〕　青花折枝花紋執(zhí)壺〔明宣德〕　青花纏枝花紋罐〔明宣德〕〕　青花夔龍紋罐〔明宜德〕　青花纏枝萱草紋豆〔明宜德〕　青花折枝花紋八方花盆〔明宜德〕　青花纏枝蓮紋碗〔明宜德〕　青花把蓮紋盤〔明宜德〕　青花纏枝花紋菱花式大盤〔明宜德〕　鮮紅釉盤〔明宜德〕　鮮紅釉盤〔明宜德〕　鮮紅釉盤〔明宜德〕　祭藍(lán)釉暗花云龍紋盤〔明宜德〕　甜白釉暗花菊瓣紋碗〔明宜德〕　斗彩三秋杯（一對(duì)）〔明成化〕　青花纏枝蓮紋碗（一對(duì)）〔明成化〕　青花纏枝蓮紋盤〔明成化〕　……清代陶瓷

章節(jié)摘錄

　　晉唐宋元陶瓷　　我國是世界上最早制作陶器的國家之一，考古發(fā)掘所獲得的資料表明，早在距今一萬多年前的新石器時(shí)代早期，中國先民已經(jīng)開始有意識(shí)、有目的地制作陶器。雖然世界上其他一些國家，如古埃及、敘利亞、印度等，也都在新石器時(shí)代早期即已開始制作陶器，而且制陶技術(shù)在后來都得到發(fā)展，但是，他們都沒能發(fā)明制瓷技術(shù)。瓷器的發(fā)明權(quán)為中國所獨(dú)享，中國也因此在世界上享有“瓷國”之美譽(yù)?！　￡P(guān)于我國何時(shí)發(fā)明瓷器，20世紀(jì)70年代在中國考古界曾進(jìn)行過一場(chǎng)辯論，最終借助于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，考古學(xué)家將瓷器發(fā)明的時(shí)間定在東漢。因此，我國的瓷器生產(chǎn)已有近兩千年的歷史?！　∏啻勺詵|漢在南方首先出現(xiàn)以來，以其耐高溫、易清洗、美觀雅致等優(yōu)點(diǎn)，受到人們的普遍喜愛，至三國、兩晉、南北朝時(shí)期獲得很大發(fā)展，制瓷區(qū)域逐漸由南方擴(kuò)大到北方，胎釉質(zhì)量進(jìn)一步提高，造型、品種日漸增多，裝飾方法和裝飾題材愈來愈豐富，燒造技術(shù)更加成熟。從這一時(shí)期墓葬出土物可以看出，青瓷已逐漸替代青銅器、漆器、陶器等，成為最主要的隨葬出土物可以看出，青瓷已成為當(dāng)時(shí)人們生活的主要用具。這一時(shí)期的青瓷在造型和裝飾方面均有其演變規(guī)律：在造型方面，由矮胖向瘦高發(fā)展：在裝飾方面，三國、兩晉時(shí)盛行的由花蕊、連珠、網(wǎng)格、菱形等圖案組成的帶狀紋飾，沿用至東晉咸和年間（326-334年）即趨于消失，代之為洗練的弦紋。

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