故宮學(xué)刊

內(nèi)容概要

在2004年歲末，《故宮學(xué)刊》第1輯和讀者見面了。    故宮博物院即將迎來建院80華誕，故宮學(xué)研究也從濫觴、發(fā)展到今天蔚為大觀，走過了近80年的歷程。明確提出故宮學(xué)的概念并加強(qiáng)故宮學(xué)的建設(shè)已水到渠成。這是故宮學(xué)發(fā)展的必然要求，也標(biāo)志著故宮學(xué)研究進(jìn)入一個新的階段，即由白發(fā)到自覺的階段。    故宮辦有學(xué)術(shù)性刊物《故宮博物院院刊》及以發(fā)掘展示中國宮廷歷史文化為核心內(nèi)容的文化藝術(shù)性雜志《紫禁城》，現(xiàn)在又創(chuàng)辦《故宮學(xué)刊》，它的任務(wù)和宗旨是什么？一句話，是為故宮學(xué)研究與故宮學(xué)的建設(shè)服務(wù)。    《故宮學(xué)刊》是個大型的學(xué)術(shù)性刊物，暫擬每年出一期，主要刊登兩方面的文章：一是故宮學(xué)研究的成果。它鼓勵創(chuàng)新，支持探索，重視為中青年學(xué)者創(chuàng)造條件，也為一些有見地的篇幅較長的論文提供園地。二是關(guān)于故宮學(xué)學(xué)科建設(shè)的研究，包括學(xué)科性質(zhì)、研究領(lǐng)域、研究方法等各個方面，歡迎爭鳴和探討。學(xué)術(shù)發(fā)展及學(xué)科建設(shè)有其自身規(guī)律，不能急于求成，需要一個過程；絕非朝夕之功，而要長期的積累?！豆蕦m學(xué)刊》反映的就是這過程中跋涉的足跡，積累中的一磚一石。    故宮在北京，故宮學(xué)人存故宮學(xué)研究中具有特殊的作用，應(yīng)當(dāng)作出更大的貢獻(xiàn)。1929年10月，經(jīng)過多年的紛亂，剛走上正軌的故宮博物院即創(chuàng)辦了《故宮周刊》，該刊介紹院藏各類文物及古建筑，并刊登專著、考據(jù)、史料、校勘、目錄等，易培基院長在“發(fā)刊詞”中說：“是此一周刊之微，他日者或?qū)⒅^為吾國文藝復(fù)興之權(quán)輿，亦奚不可，斯又豈獨(dú)本院及本刊之幸哉？”這反映了故宮博物院在傳承、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化中的強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感?！豆蕦m周刊》后因戰(zhàn)爭原因，出到510期被迫停刊，但刊物所體現(xiàn)的故宮學(xué)人的情神和抱負(fù)，則成了寶貴的遺產(chǎn)被繼承下來。《故宮學(xué)刊》流淌著《故宮周刊》的精神血脈。    期盼著故宮研究的氣象更為宏大，期盼著故宮學(xué)研究成果的不斷涌現(xiàn)，期盼著新的研究人才脫穎而出，這就是《故宮學(xué)刊》的愿望！

書籍目錄

故宮學(xué)述略 鄭欣淼中國新石器時代考古的20世紀(jì)的歷程 張忠培翡翠傳播的文化背景及其社會意義 楊伯達(dá)凡將齋金石題跋錄 馬衡商和西周金文中的玉 劉雨河北曲陽白石造像發(fā)愿文研究 馮賀軍論《康熙順天府忐》 閻崇年理藩院律書 李保文譯藏傳金銅佛像傳統(tǒng)分類例證——故宮藏傳佛教繪畫研究 王家鵬乾隆時期宮廷藏傳佛教繪畫研究 羅文華髡殘交游研究補(bǔ)證 朱萬章李民倬生平及繪畫研究 楊丹霞晚明清初文人視野巾的女性畫家 赫俊紅紫禁城清代剝釉琉璃瓦什施釉重?zé)芯?苗建民 王時偉明代斗彩瓷器的產(chǎn)生、發(fā)展與鑒定 呂成龍六至十世紀(jì)河北地區(qū)的瓷業(yè)斷代及邢窯瓷器的分期研究 王光堯故宮博物院藏《嘉興藏》的價值——從《嘉興藏》學(xué)術(shù)研究史角度的探討 章宏偉《欽定大清會典》之纂修經(jīng)過及其版本特征 向斯

編輯推薦

《故宮學(xué)刊(2004年總第1輯)》由紫禁城出版社出版。

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