中國(guó)青銅器鑒定實(shí)例

前言

旦古中華，文明淵遠(yuǎn)。自新石器時(shí)代起，當(dāng)中華文明猶如一輪紅日蓬勃而出，便以其舉世矚目的光芒照亮了神州大地。在我國(guó)數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，在數(shù)百萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，在數(shù)十個(gè)新舊朝野更替的時(shí)空內(nèi)，歷史與情感、道德與善惡、智慧與良知凝聚成為我國(guó)難以數(shù)計(jì)的民族精魂，也濃縮了我國(guó)崎嶇漫長(zhǎng)的社會(huì)發(fā)展軌跡，這就是我國(guó)古代的各種遺存一古代文玩。古代文玩，簡(jiǎn)稱(chēng)古玩，亦稱(chēng)古董或骨董，具有一定的歷史價(jià)值、工藝價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，是經(jīng)過(guò)科考驗(yàn)證的文物和各種古代遺存的統(tǒng)稱(chēng)。我國(guó)的好古之風(fēng)緣起較早，始現(xiàn)于六朝、隋唐時(shí)期文人對(duì)文房用具的品質(zhì)優(yōu)劣考究，由此沿襲成風(fēng)。宋代漸趨普遍，明代中期收藏之風(fēng)蔚然興盛?；适覍m廷的帝王、達(dá)官顯貴以及大賈巨商也爭(zhēng)相附庸風(fēng)尚，多方搜集民間珍玩，藉以增飾其儒雅形象，并相繼以此為豪，也極大的推動(dòng)了文玩收藏之風(fēng)，刺激了明清工藝品制作的發(fā)展。古玩的稱(chēng)謂由來(lái)已久。最早稱(chēng)之為骨董，其“骨”即所謂“過(guò)去之精華”，“董”就有是深藏之意，即深藏的過(guò)去精華。最早見(jiàn)于史料記載的應(yīng)是唐代開(kāi)元年問(wèn)張萱的《疑耀》，其書(shū)日“骨董二字乃方言，初無(wú)定字?！泵鞔洳豆嵌f(shuō)》稱(chēng)：“雜古器物不類(lèi)者為類(lèi)，名骨董?！庇纱?，骨董一詞便沿用至清初，直至乾隆始稱(chēng)“古玩”。古代文玩包括有很多種類(lèi)，內(nèi)涵復(fù)雜，質(zhì)地各異，其概念以不同地域、各個(gè)不同的歷史時(shí)期和社會(huì)文明程度的不同，所包含的內(nèi)容和意義均有不同。解放后，國(guó)家統(tǒng)一將古玩稱(chēng)之為文物，并由文物局分為12大類(lèi)別。

內(nèi)容概要

《中國(guó)青銅器鑒定實(shí)例》是一本集眾家所長(zhǎng)，眾人智慧的勞動(dòng)結(jié)晶，其編著的目的在于普及和推廣青銅器的鑒別知識(shí)，提高廣大文玩收藏愛(ài)好者的鑒定水平，使得流落民間的國(guó)寶得以更好的保存的同時(shí)，免于遭受收藏?zé)岢敝胁槐匾慕?jīng)濟(jì)損失。    在歷時(shí)三年之久的辛勞之后，這本《中國(guó)青銅器鑒定實(shí)例》將要付梓印刷了，我們?nèi)玑屩刎?fù)，終于可以以愉悅、輕松的心態(tài)回歸到正常人的生活當(dāng)中來(lái)了！    在這三年來(lái)的工作中，這套叢書(shū)從最初的選題策劃和討論開(kāi)始，從資料搜集到文字整理、從版式設(shè)計(jì)到錄入編排、從藏品征集到實(shí)物拍攝、從數(shù)次打印到最后的審校，迷茫、艱辛、努力、失望、徘徊、肯定、喜悅可以說(shuō)貫穿了整個(gè)編排過(guò)程，伴隨著大家度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)日夜，也成功地化解了諸多工作中各個(gè)環(huán)節(jié)的難題和疑問(wèn)，也凝聚了太多人的辛勞與汗水，其中的苦與樂(lè)確實(shí)難以言表。    對(duì)于這本書(shū)的問(wèn)世，我們應(yīng)該感謝的人和事有很多，但首先應(yīng)該感謝的是這篇《后記》，它的設(shè)置為大家提供了一個(gè)集體和個(gè)人情感得以自由發(fā)揮的空間。也是我們能夠繼之而來(lái)，對(duì)那些為本書(shū)做出突出貢獻(xiàn)的個(gè)人和藏品的提供者再次表示感謝。    這套叢書(shū)選題的靈感來(lái)源于我的一位好友馮浩亮，他是一位質(zhì)樸的農(nóng)家漢子，待人誠(chéng)懇；他是一位精明的古玩商，經(jīng)他轉(zhuǎn)手的青銅器、瓷器、玉器往往升值很快；他又是一位鑒定大師，在我們相處的日子里，總也免不了許多求助“掌眼。的打擾；他精于思考，常常為國(guó)寶流失海外但又無(wú)力留存而感慨，牢騷滿腹。是他為本套叢書(shū)搭建了架構(gòu)雛形，還為本書(shū)提供了不少藏品和實(shí)戰(zhàn)鑒定方法，同時(shí)也提出了一系列的創(chuàng)新構(gòu)想，可謂大功者。借此，連同為本書(shū)提供藏品的周偉、李雪、陳進(jìn)武、康健、王小武等人也一并表示誠(chéng)摯的謝意。    盡管這套叢書(shū)涉及的類(lèi)別相對(duì)較少，單項(xiàng)規(guī)模也不是很大，但都是目前古玩市場(chǎng)上經(jīng)營(yíng)的大項(xiàng)，也是最容易“走眼”的類(lèi)別，考慮到讀者和古玩收藏愛(ài)好者的實(shí)際需要，所以在本書(shū)的編纂過(guò)程中，投入了較多的人力和時(shí)間，以期盡可能的實(shí)現(xiàn)本書(shū)簡(jiǎn)潔、清晰、便利、實(shí)用、學(xué)有所依，學(xué)有所用的目的。

作者簡(jiǎn)介

賈文忠，字“聞鐘。號(hào)“銅齋”I961年生于北京金石世家，畢業(yè)于北京大家考舌系?？脊艑W(xué)與博物館學(xué)。研究生．現(xiàn)為九三學(xué)社成員，中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館研究部文物研究室主任，兼任文化部藝術(shù)品評(píng)估委員會(huì)委員，中國(guó)文物學(xué)會(huì)鑒定委員會(huì)委員，中國(guó)文物學(xué)會(huì)文物修復(fù)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)民

書(shū)籍目錄

第一章　概述 　一、形成期　二、鼎盛期　三、轉(zhuǎn)變時(shí)期第二章　青銅器發(fā)展史及各時(shí)期主要特征　第一節(jié)  夏代青銅器　　一、夏代青銅器概況　　二、夏代青銅器的種類(lèi)與特征　　三、夏代青銅器的紋飾與特征　第二節(jié)  商代青銅器　　一、商代青銅器概況　　二、商代早期青銅器概況    ?。ㄒ唬? 商代早期青銅器的種類(lèi)與特征    ?。ǘ┥檀缙谇嚆~器的紋飾與特征　　三、商代中期青銅器概況   　 （一）  商代中期青銅器的種類(lèi)與特征    ?。ǘ? 商代中期青銅器的紋飾與特征　　四、商代晚期青銅器概況    　（一）殷墟一期青銅器    ?。ǘ┮笮娑谇嚆~器    ?。ㄈ┮笮嫒谇嚆~器    　（四）殷墟四期青銅器　　五、商代青銅器的鑒定  第三節(jié)  西周時(shí)期青銅器　　一、西周青銅器概況　　二、西周早期青銅器概況    ?。ㄒ唬? 西周早期青銅器的種類(lèi)與特征    　（二）西周早期青銅器的紋飾與特征　　三、西周中期青銅器概況    　（一）  西周中期青銅器的種類(lèi)與特征    ?。ǘ? 西周中期青銅器的紋飾與特征　　四、西周晚期青銅器概況    ?。ㄒ唬┪髦芡砥谇嚆~器的種類(lèi)與特征　　?。ǘ┪髦芡砥谇嚆~器的紋飾與特征　　五、西周青銅器的銘文特征　　六、西周青銅器的鑒定　……第三章　青銅器的鑄造辨?zhèn)蔚谒恼隆∏嚆~器紋飾的風(fēng)格與種類(lèi)第五章　青銅器鑒定實(shí)例

章節(jié)摘錄

插圖：第一章　概述 一、形成期中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，有著悠久的文明歷史和燦爛的古代文化。青銅是紅銅、錫和鉛的合金，也是金屬冶鑄史上最早的合金。青銅器的冶鑄和使用是我國(guó)悠久古國(guó)文明的傳統(tǒng)文化中的一頁(yè)。是一個(gè)劃時(shí)代的創(chuàng)造。在我國(guó)的商、西周、春秋三個(gè)歷史時(shí)期，由于青銅器的大量出現(xiàn)和使用，被史學(xué)家們稱(chēng)之為“青銅時(shí)代”。青銅器究竟是怎樣被發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用的呢？從我國(guó)歷史發(fā)展的情況來(lái)看，陶器的燒鑄技術(shù)為冶煉青銅創(chuàng)造了良好的先決條件。大約在6000-7000年前，就是古代歷史傳說(shuō)里的炎帝時(shí)期，炎帝又稱(chēng)烈山氏，是放火燒山林的意思，又稱(chēng)神農(nóng)氏。新石器時(shí)代的末期，火的應(yīng)用技術(shù)已被人們所掌握。此時(shí)農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)已經(jīng)分工，磨制石器盛行，陶器被廣泛燒造。由于生產(chǎn)需要各種石器工具，有的部落就專(zhuān)門(mén)挖掘、搜尋、制作石器用的石料，用以交換糧食、麻布以及牲畜等。在此過(guò)程中釆石就開(kāi)始發(fā)展了。采石需要挖掘石山，有些石土混合的石塊很容易用木棍之類(lèi)的工具挖掘出來(lái)。如果石塊比較大，就要架起火來(lái)把它燒裂，這樣一些含有銅和鉛、錫、鋅等共生的礦石混合在一起，經(jīng)過(guò)溫度并不太高的柴火燃燒之后，礦石熔化了，冷卻后就凝結(jié)成青銅的餅塊。開(kāi)始時(shí)可能是無(wú)意中的發(fā)現(xiàn)，但隨后就懂得這些青銅餅塊是可以再熔化，再凝結(jié)，就這樣逐漸積累了用火來(lái)冶煉青銅的經(jīng)驗(yàn)面成為一項(xiàng)技術(shù)，在尚未脫離銅石并用時(shí)代，我國(guó)最早的青銅器就由此誕生了。

編輯推薦

《中國(guó)青銅器鑒定實(shí)例》內(nèi)容包羅萬(wàn)象，大到各種摩崖石刻，建筑古跡，仰觀感嘆；小到璽印古錢(qián)，方寸之間，置于掌中把玩。在歸類(lèi)的同時(shí)，也將文物和文玩區(qū)別開(kāi)來(lái)。

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