長(zhǎng)沙窯

用戶評(píng)論 (總計(jì)1條)

•   　　長(zhǎng)沙窯位于湖南長(zhǎng)沙北郊石渚湖至銅官鎮(zhèn)一帶，故又名銅官窯，是唐代南方規(guī)模巨大的青瓷窯場(chǎng)之一。這種瓷器在青釉下加繪彩色花紋，灑脫隨意，民間氣息極濃。我本不愛(ài)長(zhǎng)沙窯的釉色，混濁昏黃，卻愛(ài)煞它的銘文，淋漓酣暢。
  　　唐，中華最揚(yáng)眉吐氣的朝代，有文名齊天的李白，有冠絕古今的則天皇，有中國(guó)歷史上最具開(kāi)放感的華麗灑脫的服飾，有萬(wàn)國(guó)來(lái)朝世界之都的長(zhǎng)安，還有如星斗滿天的民間歌謠。
  　　人們?cè)谔展藁虼善魃下P揮毫，把陶瓷的銘文從單純的標(biāo)年紀(jì)事中解脫出來(lái)，信手寫(xiě)下行行詩(shī)句。有些，僅僅是一些隨口的吟唱，有些，或許只是工匠的感懷憂傷。隨手描畫(huà)、恣意揮灑，透過(guò)那一枚枚殘損的瓷片，在我眼前展現(xiàn)出一個(gè)風(fēng)華絕代的大唐！
  　　你看這里：君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。
  　　這首著名章句，原來(lái)最先出現(xiàn)在這里！
  　　還有：春水春滿池，春時(shí)春草生，春人飲春酒，春鳥(niǎo)啼春聲。
  　　記得《紅樓夢(mèng)》里黛玉所作《秋窗風(fēng)雨夕》嗎？多么神似的詩(shī)句?！扒锘☉K淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長(zhǎng)。已覺(jué)秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼?！闭媸墙^配！
  　　再有：一雙青鳥(niǎo)子，飛來(lái)三兩次。借問(wèn)船輕重，附信到揚(yáng)州。
  　　那字跡中的別離之思，淡若無(wú)痕，深入骨髓。
  　　更有忍俊不禁，令人會(huì)心一笑的：客來(lái)莫直入，直入主人嗔。叩門三五下，自有出來(lái)人。
  　　好直率！真乃妙人兒......
  　　也寫(xiě)些警句：蓬生麻中，不扶自直。
  　　　　 絲網(wǎng)之鳥(niǎo)，悔不高飛。
  　　　　 上有千年鳥(niǎo)，下有百年人。
  　　　　 人生一世，草生一秋。
  　　有勸世人的：言滿天下無(wú)口過(guò)，行滿天下無(wú)怨惡。
  　　　　 羊申跪乳之義，牛懷舔犢之恩。
  　　唐是個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快的朝代，盛行經(jīng)商。人們已經(jīng)開(kāi)始習(xí)慣在器物上打廣告：
  　　　　 陳家美春酒
  　　　　 浮花泛蟻
  　　　　 酒壇香濃
  　　　　 瓦貨老行
  　　書(shū)法皆流暢純熟、不拘故常，均用毛筆，字跡古舊呈黑褐色，每一筆都足以令人狂想。
  　　　　
  　　為免打字麻煩，我從網(wǎng)上已有的收錄詞句里摘抄了一些：
  　　　　
  　　其一，反映離別與相思的。如：“一別行千里，來(lái)時(shí)未有期，月中三十日，無(wú)夜不相思。”“只愁啼鳥(niǎo)別，恨迭古人多，去后看明月，風(fēng)光處處過(guò)?！薄暗绖e即須分，何勞說(shuō)苦新(辛)，牽牛石上過(guò)，不見(jiàn)有啼恨(蹄痕)?！薄拔矣蟹酱缧模瑹o(wú)人堪共說(shuō)，遣風(fēng)吹卻云，言向天邊月?！币陨纤氖?，詩(shī)意很可能是描寫(xiě)游子別游子，或者是別人送給游子的，也有思婦懷遠(yuǎn)，托月寄意之辭。
  　　其二，反映邊塞征戰(zhàn)的。如：“一日三場(chǎng)戰(zhàn)，曾無(wú)賞罰為，將軍馬上坐，將士雪中眠(歸)?！薄白匀胄路?豐)市，唯聞舊酒香，抱琴沾一醉，盡日臥彎湯?！?br /> 　　其三，反映宗教思想的。如：“念念催年促，由(猶)如少水魚(yú)，勸諸行過(guò)眾，修學(xué)香無(wú)徐。”“圣水出溫泉，新陽(yáng)萬(wàn)里傳，常居安樂(lè)國(guó)，多報(bào)未來(lái)緣?！?br /> 　　其四，反映商賈經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的。如：“人歸千里去，心畫(huà)一杯中，莫慮前途遠(yuǎn)，開(kāi)坑(航)逐便風(fēng)?！薄百I人心恫恨，賣人心不安，題詩(shī)安瓶上，將與買人看。”以上兩首，前者似乎表現(xiàn)商客不顧路途遙遠(yuǎn)，慘淡經(jīng)營(yíng)的情景；后者卻反映坐賈脫貨求財(cái)?shù)男乃肌?br /> 　　其五，反映游子與游人的。如：“日日思前路，朝朝別主人，行行山水上，處處鳥(niǎo)啼新?！薄澳袃捍笳煞?，何用本鄉(xiāng)居，明月家家有，黃金何處無(wú)?！薄靶∷ù蠛?，山深鳥(niǎo)雀多，主人看客好，曲路亦相過(guò)?！薄耙挂箳扉L(zhǎng)鉤，朝朝望楚樓，可憐孤月夜，滄(長(zhǎng))照客心愁。”
  　　其六，很可能是反映歌樓妓館的。如：“自從君去后，常守舊時(shí)心，洛陽(yáng)來(lái)路遠(yuǎn)，還用幾黃金。”“君生我未生，我生君亦老，君恨我生遲，我恨君生早?！?br /> 　　還有反映其他方面的。如：“上有東流水，下有好山林，主人有此宅，日日斗量金。”“天吞日月明，五月已三龍，言身一寸謝，千里重會(huì)撞。”“處處關(guān)山遠(yuǎn)，行行胡地深，早知今日苦，多與畫(huà)師金。
  　　上述瓷詩(shī)產(chǎn)生在中唐“安史之亂”后。長(zhǎng)沙銅官窯瓷詩(shī)的多數(shù)不能登大雅之堂。其內(nèi)容“不歌頌皇室”、“不抒寫(xiě)文人學(xué)士們談貧訴苦之情”、“不講論國(guó)制朝章”、也“不熱衷于佛理宣傳”。它在創(chuàng)作上以寫(xiě)實(shí)為主，樸實(shí)無(wú)華，通俗易懂，毫不造作。在藝術(shù)風(fēng)格上吸取了風(fēng)詩(shī)“賦、比、興”的手法，創(chuàng)造出一種市民需要，商賈喜愛(ài)的新品種——瓷詩(shī)，開(kāi)詩(shī)人瓷的先河。
  　　談到銅官窯瓷詩(shī)，又聯(lián)想隔銅官窯不遠(yuǎn)的書(shū)堂山，相傳此山是唐代大書(shū)法家歐陽(yáng)詢父子讀書(shū)處，至今仍有“洗筆池”等遺跡。歐氏父子苦讀經(jīng)典，造就別具一格的書(shū)法技藝，是否影響當(dāng)時(shí)銅官窯數(shù)以百計(jì)或數(shù)以千計(jì)的能工巧匠呢?
  　　然則我想，最有名的詩(shī)人來(lái)自于民間，最有才華的書(shū)法家也生于民間。是民間之風(fēng)給了詩(shī)人靈感？抑或民間匠人受到了詩(shī)人感染？
  　　在民國(guó)之前，只要往器物上書(shū)、畫(huà)者，如無(wú)功名，統(tǒng)稱匠人。那些無(wú)名無(wú)跡的匠人，放到今世，哪個(gè)不是驚世之才？！那些能工巧匠，又有幾人能在史上留名... ...　　
  　　
  　　（圖示可參見(jiàn)：http://imgnews.baidu.com/i?ct=520093696&z=0&tn=baiduimagenewsdetail&word=%B3%A4%C9%B3%D2%A4&in=25606&cl=2&lm=-1&pn=5&rn=1）
  　　

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