出版時間:2011-1 出版社:昆侖出版社 作者:陸孝修,陳冬云 頁數:628
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內容概要
本書分成兩大部分和一個附錄。第一部分:阿拉伯國別電影發(fā)展史;第二部分:阿拉伯電影的文化特征;附錄:介紹幾位埃及家喻戶曉的新老男女影星。把有的已經走過半個世紀、有的已有百年歷程的阿拉伯各電影生產國的藝術電影發(fā)展,作一比較系統(tǒng)的回顧;特別想就一個有著多元文化特征,又隸屬世界四大文化體系之一的阿拉伯—伊斯蘭文化與電影文化的關系作些探討。
書籍目錄
《東方文化集成》編輯委員會
《東方文化集成》總序
序
第一部分 阿拉伯國別電影發(fā)展史
第一章 尼羅河流域
埃及電影
第一節(jié) 埃及電影的形成期(1896—1926)
一、初起19世紀末的影片放映活動
二、萌芽外國影商的拍攝活動
三、1919年的起義及其影響
四、先驅貝尤米和埃及第一部短故事片
第二節(jié) 埃及電影的成熟期(1927—1938)
一、默片時期
1.艾米爾和埃及第一部長故事片
2.拉瑪兄弟
3.凱里姆開創(chuàng)了埃及小說改編電影的先聲
4.托果·米茲拉希
5.維達德·歐爾非和默片時期六位先鋒女性
6.這時期其他幾位制片人
二、有聲電影的誕生
1.優(yōu)素?!の趾毡群桶<暗谝徊坑新曤娪?br /> 2.在戰(zhàn)斗中學習電影的埃及電影人
東山再起的穆罕默德·貝尤米
凱里姆的第一部音樂故事片
托果·米茲拉希
格拉爾、達格爾和奎妮的三人組合
3.有聲電影對之后的電影大發(fā)展所起的影響
4.制片廠制度在埃及電影發(fā)展史上的作用
第三節(jié) 二次大戰(zhàn)和埃及電影(1939—1945)
第四節(jié) 二次大戰(zhàn)后到“七月革命”前的埃及電影(1946——1952)
一、戰(zhàn)后歲月
二、從大戰(zhàn)中創(chuàng)造的電影風格看戰(zhàn)后時期娛樂片的特征
1.兩種評論
2.沖突—碰撞—和解
3.尋找適合埃及的形式
4.美不勝收的多樣化
第五節(jié) 五十年代的埃及電影一未來的遺產(1952—1962)
一、“七月革命”——繁榮的年代、矛盾的年代
1.革命政權:政治和經濟的扶持
2.落實具有埃及特色的電影模式
3.新現(xiàn)實主義運動和黑色電影風格影響下的一支埃及電影學派
薩拉赫·艾布·塞伊夫
優(yōu)素福·夏欣
陶菲格·薩利赫
4.愛國主義的現(xiàn)實主義作品
5.受新現(xiàn)實主義學派影響的導演們
二、遺產的啟示
第六節(jié) 六十年代的埃及電影——國有化的成?。?963—1971)
一、埃及的電影國有化及其敗著
二、國有化運動的亮點
三、埃及的新浪潮電影和新電影學派
第七節(jié) 七十年代的埃及電影——批判與革新
一、埃及政治電影的新高潮
二、社會批判電影
三、埃及電影作家、評論家協(xié)會和開羅國際電影節(jié)
四、七十年代的困惑
第八節(jié) 八九十年代的埃及電影——沉寂與希冀
一、八九十年代有影響的電影人
二、新世紀的追求與夢想
“青年電影”
“女性導演”
“獨立電影”
蘇丹電影
第二章 北非馬格里布地區(qū)
阿爾及利亞電影
突尼斯電影
摩洛哥電影
利比亞電影
第三章 兩河流域及沙姆地區(qū)
黎巴嫩電影
約旦電影
敘利亞電影
伊拉克電影
巴勒斯坦電影
第四章 阿拉伯半島地區(qū)
海灣六國電影
科威特電影
阿曼蘇丹國電影
阿拉伯聯(lián)合酋長國電影
巴林電影
卡塔爾電影
沙特阿拉伯電影
也門電影
第二部分 阿拉伯電影的文化特征
第一章 阿拉伯電影根植的文化藝術土壤
一、形象
二、戲劇
1.戲劇的前身——皮影和卡拉古茲
2.戲劇和電影
阿拉伯國家的戲劇活動
戲劇和電影
鬧劇
新阿拉伯戲劇和電影
三、音樂
1.阿拉伯音樂
2.音樂和人民
3.音樂和電影
4.音樂和語言
5.音樂和情感
四、語言和對白
1.阿拉伯語
2.語言和電影
3.對白的傳統(tǒng)手法
4.軼事趣聞——主要的敘述形式
5.和戲劇分道揚鑣
6.精彩紛呈的敘述形式
第二章 阿拉伯電影的文化特征及類型
一、文學
1.文學——電影的催化劑
2.阿拉伯電影的文學改編
3.從借鑒、本土化到民族遺產的挖掘
4.納吉布·馬哈福茲和電影
二、現(xiàn)實和現(xiàn)實主義
1.埃及的現(xiàn)實主義
和現(xiàn)實主義文學結合
取得商業(yè)的扶持
社會主義現(xiàn)實主義的氣息
美麗的情節(jié)和迷茫的意識形態(tài)
新現(xiàn)實主義
2.埃及的獨立電影
3.阿爾及利亞的革命電影
自然主義
農業(yè)革命和階級斗爭
新電影
4.敘利亞的替代電影
5.紀錄性電影
風景時事短片和紀錄片
故事性紀錄片(紀錄性故事片)
6.作家電影
7.傳記電影
三、阿拉伯女性與電影
1.阿拉伯早期女性電影人的無悔選擇
2.20世紀四十至九十年代女性電影創(chuàng)作的局限
3.阿拉伯女性電影勇敢面對現(xiàn)實
4.阿拉伯女性電影的基本特征
附錄:埃及、敘利亞影星舉隅
主要參考書目
章節(jié)摘錄
版權頁:插圖:(3)勇敢挑戰(zhàn)社會觀念,大膽表達個人觀點是阿拉伯女性電影最具爭議的特征由于眾所周知的原因,關系到阿拉伯女性的許多問題都是宗教社會禁忌而敏感的話題,其中最突出的自然是兩性關系。勇敢表現(xiàn)女性的性心理和情愛觀,打開她們長久被傳統(tǒng)觀念禁錮的內心世界,阿拉伯女性導演走在了男性導演前面,也引來社會的廣泛爭議。埃及的《讓我們來跳舞》、《周二,2月29日》;黎巴嫩的《杜尼亞》和突尼斯的《宮殿的沉默》等便是這類影片的突出代表。阿拉伯女性導演認為婦女的情感和性心理是人的獨立人格的重要組成部分,在這一方面無論男女沒有區(qū)別。但是現(xiàn)實中,由于女性所處的附屬地位,她在這一方面的需求被徹底忽視,她們對真情的追求也就得不到社會的關注和理解。女性導演們在她們的影片中將觸角深入到封閉已久的女性內心世界,用諸多象征和隱喻的手法,表現(xiàn)她們的真實感受,喚醒人們對女性群體的關注和關懷。導演喬斯琳·薩阿布在《杜尼亞》中表現(xiàn)埃及農村存在的陋習——女孩的割禮時,曾明確表示,她有意使該影片極具感官沖擊力,那些攻擊她的人首先應該攻擊他們自己。又如突尼斯女導演薩勒曼·比卡爾的《失憶之花》描述一個女子婚后發(fā)現(xiàn)丈夫右同性戀傾向,久而久之她不得不用毒品麻醉自己。影片表現(xiàn)了女主人公婚姻生活中的無奈和失落,但她不斷尋找自我,希望重拾生活的決心。表現(xiàn)女性婚后性生活的缺失和同性戀,在阿拉伯人眼里是異常大膽的行為。對此,導演認為:“我首先要探討的是女人、自己身體和性快感之間的關系。我的身體以及由此派生出的同性戀和心理問題等都無比重要。遺憾的是在阿拉伯國家談論這些依然是個禁區(qū),盡管已經有了一些松動的跡象?!?/pre>編輯推薦
《阿拉伯電影史》是國家出版基金項目之一。圖書封面
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