正道

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)1條)

•   “政者，正也，子帥以正，孰敢不正”出自論語(yǔ)，是很多人都熟悉的一句話(huà)。它的意思是，政就是正，您帶頭走正路了，誰(shuí)敢不走正路呢？也就是說(shuō)，為政之道，在于領(lǐng)導(dǎo)者以身作則，身為表率，行得直，做得正，上行下效，下面的風(fēng)氣就自然正了。
  
  而我想到這句話(huà)，是因?yàn)檎诳吹倪@本官場(chǎng)小說(shuō)《正道——一個(gè)幸運(yùn)的公務(wù)員的故事》。這本書(shū)講述了一個(gè)普通的中學(xué)教師唐鴻垠，在路邊小店吃早餐時(shí)巧遇當(dāng)權(quán)的市委書(shū)記，其出眾的才華與人品引起注意，而第一次被天上掉下來(lái)的餡餅砸中，調(diào)入了市委機(jī)關(guān)成為一把手的秘書(shū)，而進(jìn)入仕途，成為領(lǐng)導(dǎo)的左膀右臂。接下來(lái)他就象是坐上了幸運(yùn)號(hào)列車(chē)，在官場(chǎng)上一路亨通，一步步成長(zhǎng)，一步步高升。
  
  這是一本官場(chǎng)小說(shuō)，自然少不了對(duì)大量官場(chǎng)現(xiàn)象的描寫(xiě)與潛規(guī)則的評(píng)述，也多有妙談妙語(yǔ)，情節(jié)也很吸引人。讀完以后，給人最大的感受，就是作者是在拿“正”和“幸”兩個(gè)字在做文章，這也是他刻意要表現(xiàn)的內(nèi)容。先說(shuō)正，他無(wú)論遇到什么事，總是能守住自己心中的“正道”，而且一以貫之，沒(méi)有搖擺。無(wú)論是面對(duì)巨額財(cái)產(chǎn)的誘惑，還是身受兒女情長(zhǎng)的糾纏，還是親遭官位權(quán)力的輪回，他都沒(méi)有掙扎，沒(méi)有搖擺，沒(méi)有困惑，始終以自己的“正道”去行事。再說(shuō)幸，他有才華，一次與市委書(shū)記的偶遇都成為他展示自己文采與人品的舞臺(tái)，領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)文化，他才華橫溢，補(bǔ)充了不足；領(lǐng)導(dǎo)是軍人，他就曾是射擊運(yùn)動(dòng)員，拉近了距離；領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)喜歡書(shū)法，他就是已故大書(shū)法家的關(guān)門(mén)弟子；需要招商引資了，他就有了海外關(guān)系。他有人緣，每一個(gè)關(guān)口，都能遇到貴人相助，而且都是真心傾心相助。前面是市委書(shū)記甚至是省委書(shū)記及其關(guān)系中網(wǎng)中的人在拉，中間是自己的朋友、同事、同學(xué)在扶，后面還有自己老婆、鄉(xiāng)親在推，這咋能不得到提拔重用呢？他每到一處都是被眾人交口稱(chēng)贊，難得難得……。他有機(jī)緣，吃頓早飯遇到了市委書(shū)記，成為秘書(shū)就在領(lǐng)導(dǎo)要為自己退位而放手一搏的戰(zhàn)役中立下汗馬功勞；侍侯幾天自己的老師，臨死就給他留一個(gè)海外富商的關(guān)系；兒時(shí)拜的寫(xiě)字老師，給他帶來(lái)了超強(qiáng)的海外關(guān)系；賣(mài)一幅畫(huà)，又結(jié)識(shí)了省委書(shū)記的老丈人，這么多機(jī)遇全讓他一人遇到了，真是無(wú)巧不成書(shū)??！他有情緣，他是超級(jí)型男，先是與現(xiàn)任妻子的不期而遇，接著就得到?；ǖ臒崃易非螅M(jìn)入機(jī)關(guān)就與秘書(shū)科長(zhǎng)心心相印，更為神奇的是能讓一個(gè)單身主義者見(jiàn)了一面就心生好感，最終投懷送抱，無(wú)私相助。他做人有原則，能守得住底線(xiàn)，他做官有機(jī)遇，總有事情給他做，他做事勤懇，總是辦成事，即使是在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的人想不成功都難！
  
  說(shuō)到底，作者想要表現(xiàn)的無(wú)非就是，因?yàn)橹魅斯苁亍罢馈?，所遇到的、所交往的也都是正道中人，所以他能夠不斷的被幸運(yùn)的光環(huán)籠罩，一次又一次的得到幸運(yùn)女神的眷顧。雖然，孔老夫子的話(huà)應(yīng)該成為我們從政的第一原則，或者說(shuō)是自我修養(yǎng)的第一目標(biāo)，而現(xiàn)實(shí)中卻是幾乎不大可能，除非我們是一把手。作者所寫(xiě)的那些中國(guó)官場(chǎng)的獨(dú)特生態(tài)現(xiàn)象，比如吃請(qǐng)，比如送禮，比如提拔，比如一些不正當(dāng)利益，所有一切表象都有一個(gè)冠冕堂皇的理由，后面卻隱藏著一個(gè)不可告人的目的。那些規(guī)章制度是釘在墻上的行為規(guī)范，他們不會(huì)說(shuō)話(huà)，執(zhí)行者也不會(huì)監(jiān)督時(shí)時(shí)刻刻在你身邊監(jiān)督，更多的是在自己心里，靠自己監(jiān)督自己，并且如果人人都那樣做的話(huà)，只能是落個(gè)不合群、孤傲……最后在官場(chǎng)上自取滅亡。因?yàn)?，那些沒(méi)有明文規(guī)定的條條框框，那些只能意會(huì)不可言傳的潛臺(tái)詞，卻具有非常大的威力，周邊的每個(gè)人都是其規(guī)則的執(zhí)行者，足以在你周邊張起一張無(wú)形的大網(wǎng)，隨時(shí)監(jiān)視，隨時(shí)懲戒，直到這些都內(nèi)化你行為準(zhǔn)則的一部分，自覺(jué)遵守，然后又成為這股力量的一分子，去“規(guī)范”更多的年輕人。中國(guó)人講究變通，所以，作者在書(shū)中所奉的“正道”是已經(jīng)被他變通過(guò)的，是把一些官場(chǎng)潛規(guī)則拿到了桌面上來(lái)，當(dāng)前的很多官員廉潔自律規(guī)定相抵觸的。但是，因?yàn)樽髡咭彩枪賵?chǎng)中人，習(xí)慣了官場(chǎng)生態(tài)，對(duì)這些東西已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了，甚至很多人也都模糊了法律法規(guī)的底線(xiàn)，已經(jīng)默認(rèn)其為自已“正道”的一部分，這在現(xiàn)在社會(huì)與當(dāng)前的形勢(shì)是不相容的，也肯定稱(chēng)不上是絕對(duì)純粹的“正道”。
  
  但是，寫(xiě)到這里，仿佛我是在批判作者的“正道”不正，其實(shí)不然。我想說(shuō)的是，這些都是中國(guó)文化造就的獨(dú)特的官場(chǎng)生態(tài)體系，它具有極大的約束力和頑強(qiáng)的生命力，單靠個(gè)人的力量是無(wú)法改變的，如果違背這些，甚至無(wú)法存活下去。所以，我們每個(gè)人都必須“中庸”，在保證我們?cè)谶@套體系中活下去的同時(shí)，不斷的往上爬，一直爬到生物鏈的頂端。當(dāng)然，即便作者的“正道”不純粹，至少他還有良知，他的“正道”便是良知與潛規(guī)則“中庸”以后的產(chǎn)物。所謂事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章就是此中意思吧。所以，即便不純粹，如果全中國(guó)的官員都能夠堅(jiān)守作者這樣已經(jīng)降低了標(biāo)準(zhǔn)的“正道”，多一些唐鴻垠這樣的官員，整個(gè)國(guó)家，整個(gè)社會(huì)肯定能夠越來(lái)越好，離公平正義那個(gè)目標(biāo)越來(lái)越近，那肯定是我們中國(guó)的“幸運(yùn)”。而要真正去完美的實(shí)現(xiàn)官場(chǎng)上“正道”大行其道，氣正風(fēng)清，只有從上面的領(lǐng)導(dǎo)者做起，直到有“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”的效果。
  
  說(shuō)到人物形象，主人公頗有點(diǎn)“高大全”的味道，而其他人物也基本上都是正面的，在幫他時(shí)都是無(wú)私的，都是拿出真金白銀的，但基本上都是普通人，更符合現(xiàn)實(shí)。因?yàn)槿狈ω?fù)面人物，沒(méi)有映襯，再加上他對(duì)主人公的“正”與“幸”的過(guò)度渲染，讓人讀來(lái)真的有點(diǎn)不大可信。
  
  另外，書(shū)中對(duì)主人公從政以后的歷次心態(tài)變化的描寫(xiě)很真?zhèn)魃瘢热缢麆傔M(jìn)機(jī)關(guān)的青澀，比如他第一次收禮的困惑，比如他所奮斗和掙扎，這些都非常真實(shí)，也很符合實(shí)際，仿佛讓我看到了剛剛進(jìn)入機(jī)關(guān)工作的那個(gè)我。我也是一名機(jī)關(guān)干部，也曾經(jīng)有過(guò)他那樣的思想歷程。我也象主人公那樣，心中有“正道”的，但是，從來(lái)就沒(méi)有過(guò)唐鴻垠那樣好的運(yùn)氣……再聯(lián)想到作者在書(shū)中總結(jié)的官場(chǎng)成功四條原則，我也是一不好色，二不貪財(cái)，三有能力，但就是缺乏政治根基。唉，終于找到自己官場(chǎng)失意的原因了……
  
  用孔老夫子的一句話(huà)來(lái)當(dāng)標(biāo)題，其實(shí)寫(xiě)得也很不切題。這都是因?yàn)榭戳恕墩馈分螅揖拐娴牟恢螢椤罢馈?，?nèi)心五味雜陳，我這個(gè)小小的為政者，似乎不用求得甚解，無(wú)非就是對(duì)內(nèi)堅(jiān)守自己心中的“正道”，對(duì)外隨波逐流而已……

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