高陽大帝

出版時(shí)間:2010-5  出版社:昆侖出版社  作者:錢慶國  頁數(shù):284  字?jǐn)?shù):300000  

內(nèi)容概要

一位機(jī)智勇敢的遠(yuǎn)古少年,一方充滿神奇的伏羲玉琮,心靈的共鳴把他們聯(lián)系在一起,引出了一系列成長與探險(xiǎn)相交織的動(dòng)人故事。    在炎黃大戰(zhàn)蚩尤之前的數(shù)年,巫師們憑借超能力最先開始了部落兼并,而一個(gè)偏遠(yuǎn)部落的少年,無意中破壞了他們的陰謀……    顓頊、揮、巫咸、軒轅、蚩尤、榆罔、柏夷父、孟翼……一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物,不管是巫師、英雄,還是普通人,都在正義與邪惡的較量中尋找自己的立足點(diǎn);少吳氏、蠶叢氏、柏高氏、西王母之國、靈山十巫、窮奇、饕餮……一個(gè)個(gè)習(xí)俗各異的人群,不論氏、姓,或者巫師集團(tuán)、部落聯(lián)盟,都在苦苦探索適合自己的生活之路。強(qiáng)橫的黑面巫神、神秘的玉琮預(yù)言、緊張的鹽洞交鋒、激烈的熊山對(duì)決……環(huán)環(huán)相扣的故事,跌宕起伏的情節(jié),讓讀者跟隨主人公顓頊回到遙遠(yuǎn)的原始社會(huì)。    作品描繪了一幅新石器時(shí)代末期中華先民的生活畫卷。在對(duì)正義的呼喚中,復(fù)原著人類早期記憶,強(qiáng)化了民族的親和力。

作者簡介

錢慶國  
  原籍河北省衡水市阜城縣崔廟鎮(zhèn)西李村,現(xiàn)居北京。曾獲理學(xué)學(xué)士、文學(xué)碩士學(xué)位。中國紀(jì)實(shí)文學(xué)研究會(huì)會(huì)員。職業(yè)為編輯。業(yè)余愛好研究歷史、神話、傳說等雜學(xué)。偶考證姓氏起源,發(fā)現(xiàn)自己的錢姓與胡、趙、彭、陳、董、黃、曹、朱、顧、蘇、屈、景等數(shù)十個(gè)姓氏,有著一個(gè)共同的祖先,那就是名為顓項(xiàng)的高陽大帝。思想跨越了幾千年,仿佛看到一個(gè)小男孩在遠(yuǎn)古的曠野中為某種使命而飛奔……由此,以數(shù)年時(shí)間,寫成本書。

書籍目錄

楔子  少年顓頊第1章  狂蛇第2章  若姓的生活第3章  顓頊學(xué)藝第4章  伏羲玉琮第5章  舍己救人第6章  危機(jī)重重第7章  鹽洞決斗第8章  狼群第9章  春耕大典第10章  顓頊的反擊尾聲  高陽大帝

章節(jié)摘錄

第1章  狂蛇顓頊第一次聽到關(guān)于“伏羲玉琮”的故事。巫神要?dú)缛粜諡閻坌軋?bào)仇。林中神秘的怪客對(duì)顓頊很好奇。就在鉤蛇撲向榕的一瞬間,顓頊抱住了它的頸部。剛與鉤蛇激戰(zhàn)一番,又被饕餮包圍,若姓的人們絕望了。落入若水的顓頊,竟然沒死?!澳氵@個(gè)壞小子,你知道你給我們帶來多大的危險(xiǎn)嗎?”在部落的議事大屋里,箕婆婆嘴唇氣得直打哆嗦,怒斥著顓頊?;牌攀沁@個(gè)叫若姓的原始部落的司火人,也就是實(shí)際的領(lǐng)導(dǎo)者。因?yàn)橛信赃吥菞l若水,所以這片群山連綿、河流縱橫的土地就被稱為若水之野,這個(gè)從江水上游一個(gè)叫蠶叢氏部落分出來的一支,由于以女性為主導(dǎo),就依照慣例以若水為姓,自稱若姓。顓頊低著頭,表示順從地聽著婆婆的訓(xùn)示,但他的耳朵卻在捕捉著獵人們的動(dòng)靜。他知道箕婆婆從來就不喜歡自己,挨訓(xùn)也就是家常便飯了。今天的事如果發(fā)生在其他孩子身上,那孩子就是部落的小英雄了。每天男孩們都玩“打獵”游戲,今天也沒有超出以往的范圍,誰也不知道這頭熊怎么會(huì)出現(xiàn)在那里。事后,男孩們都講清楚了,是他們追“獵物”心切,進(jìn)了樹林,遇到熊。對(duì)于顓頊救了黑腳一命,大家是公認(rèn)的。至于后來,顓頊被熊追趕,險(xiǎn)些把熊領(lǐng)進(jìn)村落,那也是沒有辦法的事。因?yàn)轭^領(lǐng)婆婆在訓(xùn)某人,所以部落里能來的人也就都圍過來了?;牌拍昙o(jì)大了,身上穿著有麻布和獸皮綴成的很繁瑣的衣服,把自己包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。而周圍的人根據(jù)尊卑也是由里到外的衣服由多到少,最外圈的男孩們大都是就一塊遮羞布遮體?;牌庞?xùn)顓頊,大家也看習(xí)慣了。和顓頊一樣,他們更關(guān)心怎么處理那頭熊?!敖裢淼娘垱]有你的份兒。”最后,箕婆婆宣布處罰結(jié)果。顓頊和圍觀的人們都松了一口氣,總算是完了。獵人們此時(shí)抬著將死的大熊,來到議事大屋前。大家為沒有看見獵人們?nèi)绾伟汛笮軓南葳謇锱鰜砀械桨脨溃贿^顓頊卻從熊頭頂上隱隱約約的傷痕以及瑪虎那打折的木棒想象出,瑪虎手持大棒,對(duì)著熊打了下去……多么漂亮的大熊啊!皮毛是那樣光亮。大屋外面有一塊表面非常平整的白色巨石,熊被擱在上面?;牌抛叱龃笪?,開始主持宰割大熊的儀式。人們在旁邊又圍了一圈,參加這難得的儀式?!鞍资癜?,感謝你為我們送來了食物?!被牌耪驹诰奘?,張開雙臂,大聲喊起來。說話間,瑪虎用石刀捅向熊的喉嚨,血流了出來,一個(gè)婆婆用陶碗接了一碗,遞到箕婆婆面前?;牌庞檬种刚毫它c(diǎn)熊血,首先灑向那塊白色巨石。作為生活在大山之間的部落,若姓及其所在的蠶叢氏崇拜這種白色的石頭,白石神是他們崇拜的最高神。他們的工具是石頭打造的,房子是石頭砌成的,他們在山間采集食物,生活永遠(yuǎn)離不開山和石頭,對(duì)石頭他們充滿感情。在村莊的各處,都可以看到一塊塊白色的石頭,屋頂上、火塘旁、門前、屋后、樹林邊、山腳、山腰、山頂、水邊……它們是各種神的象征。“天神啊、地神啊、日神啊、月神啊、山神啊、水神啊、樹神啊、花神啊、獵神啊……”箕婆婆口中念叨著可以想起來的神靈,表示感謝。是啊,在天地之間,人太渺小了,天上有太陽、月亮、星星、云彩,天會(huì)打雷、刮風(fēng)、下雨、下雪,大地上有山川、河流、植物、動(dòng)物,給了人生存需要的一切,所以人們敬畏天地萬物。而人們的歡樂、哀愁、生老病死,到底是由誰來主宰這一切,人們想肯定是神靈。所有那些有生命或無生命的、看得見的或看不見的、實(shí)際存在的和人們想出來的東西,都存在著神。人是在這么多神的保佑下活著的。“熊神啊,感謝你把你的孩子送給我們?!被牌沤又澝榔皤C物來,“愿你的神靈保佑我們,因?yàn)槟愫臀覀円呀?jīng)血肉相連了?!闭f著,箕婆婆把熊血抹在每個(gè)人的額頭,因?yàn)閾?jù)說這樣可以讓人具有熊的力量。儀式很快就完了,因?yàn)橐呀?jīng)接近吃晚飯的時(shí)候。大家七手八腳,有的剝下熊皮去硝制,有的清理熊肉及內(nèi)臟,有的趕緊打柴準(zhǔn)備烤肉?;牌旁诖笪菡胁幌ǖ幕鹛燎?,指揮著一切。她想:感謝白石神,這一天終于順利過去了,孩子們有了吃的東西,沒有成員被野獸傷害,沒有找別扭的人。當(dāng)然,除了顓頊。因?yàn)槭澄飬T乏,若姓一天只有早晚兩餐,都是現(xiàn)采集現(xiàn)消耗,很少像今天一樣獵取了一頭大熊,還夠保存一部分以后幾天吃。肉烤好了,箕婆婆高興地看著大家圍在一起吃晚餐的樣子,連外圍的戈櫓公公私下把自己的一份大半分給沒分到食物的顓頊,她也當(dāng)沒有看見。“兒子,今天你獵取了大熊,來,把我的這份也吃了吧?!被牌糯认榈匕呀o自己的最好的一份烤熊肉給了兒子瑪虎,并把獵取大熊的功勞也算在他的身上。她想,自己去見白石神的日子也快了,要抓緊時(shí)間在生命結(jié)束前培養(yǎng)接班人,要教育兒子輔佐下一代自己選定的司火人,但最好不是樞?,敾⒉缓靡馑嫉亟舆^母親的恩賜,回到外圍,悄悄地把肉給了顓頊,不動(dòng)聲色地眨眨眼。顓頊會(huì)意地微笑著,把肉轉(zhuǎn)送分給自己的兩個(gè)弟弟安和悃。這是親情,別人也不能說什么?!皹薪憬悖币粋€(gè)中年女人,她是黑腳的母親,拉住樞的手,輕聲說,“謝謝顓頊救了我兒子?!?/pre>

編輯推薦

《高陽大帝》:高陽,中國古代“三皇五帝”中五帝之一的顓頊(音專須),號(hào)高陽氏。屈原《離騷》的首句“帝高陽之苗裔兮”,抒發(fā)的就是作者對(duì)于自己身為顓頊這位高陽大帝后裔而由衷的自豪。司馬遷《史記·五帝本紀(jì)》是這樣描寫顓頊的,“帝顓頊高陽者,黃帝之孫而昌意之子也。靜淵以有謀,疏通而知事,養(yǎng)材以任地,載時(shí)以象天,依鬼神以制義,治氣以教化,潔誠以祭祀。北至于幽陵,南至于交趾,西至于流沙,東至于蟠木。動(dòng)靜之物,大小之神,日月所照,莫不砥屬?!?/pre>

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