高陽(yáng)大帝

內(nèi)容概要

一位機(jī)智勇敢的遠(yuǎn)古少年，一方充滿神奇的伏羲玉琮，心靈的共鳴把他們聯(lián)系在一起，引出了一系列成長(zhǎng)與探險(xiǎn)相交織的動(dòng)人故事。    在炎黃大戰(zhàn)蚩尤之前的數(shù)年，巫師們憑借超能力最先開(kāi)始了部落兼并，而一個(gè)偏遠(yuǎn)部落的少年，無(wú)意中破壞了他們的陰謀……    顓頊、揮、巫咸、軒轅、蚩尤、榆罔、柏夷父、孟翼……一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，不管是巫師、英雄，還是普通人，都在正義與邪惡的較量中尋找自己的立足點(diǎn)；少吳氏、蠶叢氏、柏高氏、西王母之國(guó)、靈山十巫、窮奇、饕餮……一個(gè)個(gè)習(xí)俗各異的人群，不論氏、姓，或者巫師集團(tuán)、部落聯(lián)盟，都在苦苦探索適合自己的生活之路。強(qiáng)橫的黑面巫神、神秘的玉琮預(yù)言、緊張的鹽洞交鋒、激烈的熊山對(duì)決……環(huán)環(huán)相扣的故事，跌宕起伏的情節(jié)，讓讀者跟隨主人公顓頊回到遙遠(yuǎn)的原始社會(huì)。    作品描繪了一幅新石器時(shí)代末期中華先民的生活畫(huà)卷。在對(duì)正義的呼喚中，復(fù)原著人類(lèi)早期記憶，強(qiáng)化了民族的親和力。

作者簡(jiǎn)介

錢(qián)慶國(guó)  
　　原籍河北省衡水市阜城縣崔廟鎮(zhèn)西李村，現(xiàn)居北京。曾獲理學(xué)學(xué)士、文學(xué)碩士學(xué)位。中國(guó)紀(jì)實(shí)文學(xué)研究會(huì)會(huì)員。職業(yè)為編輯。業(yè)余愛(ài)好研究歷史、神話、傳說(shuō)等雜學(xué)。偶考證姓氏起源，發(fā)現(xiàn)自己的錢(qián)姓與胡、趙、彭、陳、董、黃、曹、朱、顧、蘇、屈、景等數(shù)十個(gè)姓氏，有著一個(gè)共同的祖先，那就是名為顓項(xiàng)的高陽(yáng)大帝。思想跨越了幾千年，仿佛看到一個(gè)小男孩在遠(yuǎn)古的曠野中為某種使命而飛奔……由此，以數(shù)年時(shí)間，寫(xiě)成本書(shū)。

書(shū)籍目錄

楔子  少年顓頊第1章  狂蛇第2章  若姓的生活第3章  顓頊學(xué)藝第4章  伏羲玉琮第5章  舍己救人第6章  危機(jī)重重第7章  鹽洞決斗第8章  狼群第9章  春耕大典第10章  顓頊的反擊尾聲  高陽(yáng)大帝

章節(jié)摘錄

第1章  狂蛇顓頊第一次聽(tīng)到關(guān)于“伏羲玉琮”的故事。巫神要?dú)缛粜諡閻?ài)熊報(bào)仇。林中神秘的怪客對(duì)顓頊很好奇。就在鉤蛇撲向榕的一瞬間，顓頊抱住了它的頸部。剛與鉤蛇激戰(zhàn)一番，又被饕餮包圍，若姓的人們絕望了。落入若水的顓頊，竟然沒(méi)死?！澳氵@個(gè)壞小子，你知道你給我們帶來(lái)多大的危險(xiǎn)嗎？”在部落的議事大屋里，箕婆婆嘴唇氣得直打哆嗦，怒斥著顓頊?；牌攀沁@個(gè)叫若姓的原始部落的司火人，也就是實(shí)際的領(lǐng)導(dǎo)者。因?yàn)橛信赃吥菞l若水，所以這片群山連綿、河流縱橫的土地就被稱(chēng)為若水之野，這個(gè)從江水上游一個(gè)叫蠶叢氏部落分出來(lái)的一支，由于以女性為主導(dǎo)，就依照慣例以若水為姓，自稱(chēng)若姓。顓頊低著頭，表示順從地聽(tīng)著婆婆的訓(xùn)示，但他的耳朵卻在捕捉著獵人們的動(dòng)靜。他知道箕婆婆從來(lái)就不喜歡自己，挨訓(xùn)也就是家常便飯了。今天的事如果發(fā)生在其他孩子身上，那孩子就是部落的小英雄了。每天男孩們都玩“打獵”游戲，今天也沒(méi)有超出以往的范圍，誰(shuí)也不知道這頭熊怎么會(huì)出現(xiàn)在那里。事后，男孩們都講清楚了，是他們追“獵物”心切，進(jìn)了樹(shù)林，遇到熊。對(duì)于顓頊救了黑腳一命，大家是公認(rèn)的。至于后來(lái)，顓頊被熊追趕，險(xiǎn)些把熊領(lǐng)進(jìn)村落，那也是沒(méi)有辦法的事。因?yàn)轭^領(lǐng)婆婆在訓(xùn)某人，所以部落里能來(lái)的人也就都圍過(guò)來(lái)了。箕婆婆年紀(jì)大了，身上穿著有麻布和獸皮綴成的很繁瑣的衣服，把自己包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。而周?chē)娜烁鶕?jù)尊卑也是由里到外的衣服由多到少，最外圈的男孩們大都是就一塊遮羞布遮體。箕婆婆訓(xùn)顓頊，大家也看習(xí)慣了。和顓頊一樣，他們更關(guān)心怎么處理那頭熊?！敖裢淼娘垱](méi)有你的份兒。”最后，箕婆婆宣布處罰結(jié)果。顓頊和圍觀的人們都松了一口氣，總算是完了。獵人們此時(shí)抬著將死的大熊，來(lái)到議事大屋前。大家為沒(méi)有看見(jiàn)獵人們?nèi)绾伟汛笮軓南葳謇锱鰜?lái)感到懊惱，不過(guò)顓頊卻從熊頭頂上隱隱約約的傷痕以及瑪虎那打折的木棒想象出，瑪虎手持大棒，對(duì)著熊打了下去……多么漂亮的大熊?。∑っ悄菢庸饬?。大屋外面有一塊表面非常平整的白色巨石，熊被擱在上面?；牌抛叱龃笪荩_(kāi)始主持宰割大熊的儀式。人們?cè)谂赃呌謬艘蝗?，參加這難得的儀式?！鞍资癜。兄x你為我們送來(lái)了食物?！被牌耪驹诰奘埃瑥堥_(kāi)雙臂，大聲喊起來(lái)。說(shuō)話間，瑪虎用石刀捅向熊的喉嚨，血流了出來(lái)，一個(gè)婆婆用陶碗接了一碗，遞到箕婆婆面前?；牌庞檬种刚毫它c(diǎn)熊血，首先灑向那塊白色巨石。作為生活在大山之間的部落，若姓及其所在的蠶叢氏崇拜這種白色的石頭，白石神是他們崇拜的最高神。他們的工具是石頭打造的，房子是石頭砌成的，他們?cè)谏介g采集食物，生活永遠(yuǎn)離不開(kāi)山和石頭，對(duì)石頭他們充滿感情。在村莊的各處，都可以看到一塊塊白色的石頭，屋頂上、火塘旁、門(mén)前、屋后、樹(shù)林邊、山腳、山腰、山頂、水邊……它們是各種神的象征?！疤焐癜?、地神啊、日神啊、月神啊、山神啊、水神啊、樹(shù)神啊、花神啊、獵神啊……”箕婆婆口中念叨著可以想起來(lái)的神靈，表示感謝。是啊，在天地之間，人太渺小了，天上有太陽(yáng)、月亮、星星、云彩，天會(huì)打雷、刮風(fēng)、下雨、下雪，大地上有山川、河流、植物、動(dòng)物，給了人生存需要的一切，所以人們敬畏天地萬(wàn)物。而人們的歡樂(lè)、哀愁、生老病死，到底是由誰(shuí)來(lái)主宰這一切，人們想肯定是神靈。所有那些有生命或無(wú)生命的、看得見(jiàn)的或看不見(jiàn)的、實(shí)際存在的和人們想出來(lái)的東西，都存在著神。人是在這么多神的保佑下活著的。“熊神啊，感謝你把你的孩子送給我們?！被牌沤又澝榔皤C物來(lái)，“愿你的神靈保佑我們，因?yàn)槟愫臀覀円呀?jīng)血肉相連了?！闭f(shuō)著，箕婆婆把熊血抹在每個(gè)人的額頭，因?yàn)閾?jù)說(shuō)這樣可以讓人具有熊的力量。儀式很快就完了，因?yàn)橐呀?jīng)接近吃晚飯的時(shí)候。大家七手八腳，有的剝下熊皮去硝制，有的清理熊肉及內(nèi)臟，有的趕緊打柴準(zhǔn)備烤肉?；牌旁诖笪菡胁幌ǖ幕鹛燎?，指揮著一切。她想：感謝白石神，這一天終于順利過(guò)去了，孩子們有了吃的東西，沒(méi)有成員被野獸傷害，沒(méi)有找別扭的人。當(dāng)然，除了顓頊。因?yàn)槭澄飬T乏，若姓一天只有早晚兩餐，都是現(xiàn)采集現(xiàn)消耗，很少像今天一樣獵取了一頭大熊，還夠保存一部分以后幾天吃。肉烤好了，箕婆婆高興地看著大家圍在一起吃晚餐的樣子，連外圍的戈櫓公公私下把自己的一份大半分給沒(méi)分到食物的顓頊，她也當(dāng)沒(méi)有看見(jiàn)?！皟鹤?，今天你獵取了大熊，來(lái)，把我的這份也吃了吧?！被牌糯认榈匕呀o自己的最好的一份烤熊肉給了兒子瑪虎，并把獵取大熊的功勞也算在他的身上。她想，自己去見(jiàn)白石神的日子也快了，要抓緊時(shí)間在生命結(jié)束前培養(yǎng)接班人，要教育兒子輔佐下一代自己選定的司火人，但最好不是樞。瑪虎不好意思地接過(guò)母親的恩賜，回到外圍，悄悄地把肉給了顓頊，不動(dòng)聲色地眨眨眼。顓頊會(huì)意地微笑著，把肉轉(zhuǎn)送分給自己的兩個(gè)弟弟安和悃。這是親情，別人也不能說(shuō)什么?！皹薪憬?，”一個(gè)中年女人，她是黑腳的母親，拉住樞的手，輕聲說(shuō)，“謝謝顓頊救了我兒子?！?/pre>




編輯推薦
《高陽(yáng)大帝》：高陽(yáng)，中國(guó)古代“三皇五帝”中五帝之一的顓頊(音專(zhuān)須)，號(hào)高陽(yáng)氏。屈原《離騷》的首句“帝高陽(yáng)之苗裔兮”，抒發(fā)的就是作者對(duì)于自己身為顓頊這位高陽(yáng)大帝后裔而由衷的自豪。司馬遷《史記·五帝本紀(jì)》是這樣描寫(xiě)顓頊的，“帝顓頊高陽(yáng)者，黃帝之孫而昌意之子也。靜淵以有謀，疏通而知事，養(yǎng)材以任地，載時(shí)以象天，依鬼神以制義，治氣以教化，潔誠(chéng)以祭祀。北至于幽陵，南至于交趾，西至于流沙，東至于蟠木。動(dòng)靜之物，大小之神，日月所照，莫不砥屬。”





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