蘇軾-立于文化之巔的巨人

前言

蘇軾，字子瞻，號東坡居士，四川眉山縣人。蘇軾和父親蘇洵，弟弟蘇轍，三人在宋代文壇上皆享盛名，后人稱之為“三蘇”，皆列入唐宋古文八大家。蘇東坡自幼生于詩書禮儀之家，聰明好學(xué)，很有文章天賦。21歲時(shí)，與父親、弟弟一道，入京參加考試。蘇東坡的《刑賞忠厚之至論》，令當(dāng)時(shí)的主考官歐陽修興奮得拍案叫絕，感嘆道：“三十年后，沒有人會再談起我，人人都會談?wù)撎K東坡的?！边@一次科舉考試，蘇東坡兄弟二人高中，轟動京師，風(fēng)流倜儻的蘇東坡，成為京城人們推崇的偶像，其文章也一時(shí)紙貴洛陽。但是，正當(dāng)蘇東坡躊躇滿志之時(shí)，其母程氏病故，兄弟二人隨父回四川奔喪，依例為母守制。到了嘉佑四年十月守喪期滿，蘇氏父子三人再次進(jìn)京，通過考試，蘇東坡被任命為大理評事簽書鳳翔判官，四年之后還京。英宗因?yàn)樵缇椭捞K東坡的文名，打算招入翰林，可是當(dāng)時(shí)的宰相韓琦認(rèn)為蘇東坡太年輕，資歷也太淺，不應(yīng)該入翰林，此事也就作罷，其時(shí)蘇東坡只有二十八歲。熙寧四年(1071年)元月，蘇東坡被任命為杭州通判，此后輾轉(zhuǎn)而密州、徐州和湖州。在地方官任上，蘇東坡救災(zāi)扶貧，頗多善政，深得人民的敬愛。他雖然離開了京師政治斗爭的漩渦，但是在地方看到的弊端，又使得他如鯁在喉，不吐不快，蘇東坡自己也說“如蠅在食，吐之乃已”。蘇東坡在神宗元豐二年(1079年)，奉調(diào)到湖州，仍一再上表給皇帝，使得朝中極為惱火。元豐二年六月，李定、舒直、何正臣等摘取蘇東坡詩中的話，牽強(qiáng)附會，說他“銜怨懷怒”、“指斥乘輿”、“包藏禍心”，諷刺政府，莽撞無禮，對皇帝不忠，如此大罪可謂死有余辜了。蘇東坡在湖州才上任三個月，就被御史臺的吏卒逮捕，解往京師，是為著名的“烏臺詩案”?？芍^千古奇冤！蘇東坡被押解回京上路，百姓都出來送行，人人淚如雨下。在這一年的歲末，蘇東坡獲赦，配往黃州，任黃州團(tuán)練副使。蘇東坡在黃州總共有四年，是他一生中極為重要的一段。為了糊口，他不辭勞作，情愿做個躬耕自給的農(nóng)夫，也不受眾人的憐憫。他還自號為“東坡居士”?！盀跖_詩案”給蘇東坡的打擊是相當(dāng)沉重的，他因言惹禍，被貶到荒僻的黃州，也不得不為口腹奔走道途。他嘆他自己：“自笑平生為口忙?！狈胖鸬纳钍顾男撵`產(chǎn)生巨變，思想和文章的風(fēng)格都有所變化，變得自由、曠達(dá)、雄渾、大氣磅礴，著名的《赤壁賦》、《念奴嬌》，以及《記承天夜游》便是此時(shí)的作品。元豐七年(1084年)三月，神宗手詔蘇東坡改任汝州團(tuán)練副使，詔中有“人才實(shí)難，不忍終棄”的句子，蘇東坡感到了欣喜。不久神宗駕崩，新皇帝登基，小皇帝趙煦年方九歲，由祖母高太后攝政。高太后對于蘇東坡的才華頗為賞識，于是召蘇東坡回京，他迅速升官，最初知登州，到任五日又以禮部郎中召還京師，很快升遷為起居舍人、中書舍人，成為三品的翰林，負(fù)責(zé)起草詔書，即翰林學(xué)士知制誥，達(dá)到了他一生仕途的最高峰，也是他人生的又一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。高太后垂簾聽政，保守派東山再起，他們紛紛要求盡廢王安石變法的內(nèi)容，恢復(fù)舊制，而蘇東坡則認(rèn)為盡管變法有不少的弊端，但是其中也有很多切實(shí)可行的內(nèi)容，應(yīng)該區(qū)別對待，不能僅憑意氣用事。應(yīng)該說蘇東坡的建言是很實(shí)事求是的，畢竟王安石變法有進(jìn)步的一面，不能全盤廢除。為了堅(jiān)持真理，蘇東坡多次與執(zhí)政的司馬光發(fā)生當(dāng)面的爭論，竟然有人將蘇東坡比喻為第二個王安石。或許是感到自己的處境又一次步人艱難，于是，他再次請求外調(diào)。元佑四年(1089年)三月，他終于如愿，以龍圖閣學(xué)士出任杭州。蘇東坡在杭州太守任內(nèi)，實(shí)施了不少利國利民的事情，更新建筑、建設(shè)公立醫(yī)院、建設(shè)城市供水系統(tǒng)、修筑運(yùn)河、建水庫、筑蘇堤、整建西湖等等，為這個城市的發(fā)展立下不少的功勞，可以看出蘇東坡實(shí)在是個實(shí)干家，也可以看出他為官一任，造福一方的親民與仁政情懷。元祜八年(1093年)，高太后去世，哲宗親政，宣布繼承神宗的未競事業(yè)，不久朝中重臣大換班，所謂一朝天子一朝臣，革新派重新執(zhí)政。蘇東坡既然是兩派的共同敵人，這一次又是在劫難逃。不久，蘇東坡被撤掉端明殿學(xué)士、翰林侍讀學(xué)士的官銜，貶往英州。厄運(yùn)接連降臨，他又被貶為建昌軍司馬，安置惠州，即今廣東惠陽。蘇東坡到達(dá)惠州，在惠州學(xué)習(xí)佛經(jīng)，吟詠創(chuàng)作，支撐他的無疑又是他的達(dá)觀和灑脫。紹圣四年，一紙貶書，蘇東坡再次被貶為瓊州別駕，也就是儋州，位于海南島的西北部。所謂天涯海角。這里是歷代貶官最遠(yuǎn)的地方，蘇東坡在此不畏其苦，與民同樂，他的創(chuàng)作也極為豐富。元符三年(1100年)正月，哲宗駕崩，年僅二十四歲，即位的是宋徽宗，向太后垂簾聽政。向太后也是傾向于元佑老臣的，于是流放邊地的許多人接詔內(nèi)遷，當(dāng)時(shí)有人作詩曰：“時(shí)雨才聞遍中外，臥龍相繼起東南”。蘇東坡也在召還之列，年過花甲得以生還，自然感慨萬千。他情不自禁，吟誦道：“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”不幸的是，蘇東坡并沒有實(shí)現(xiàn)回歸的夢想。公元1101年7月28日，蘇東坡病逝于北返途中，終年66歲。死后，他的弟弟蘇轍遵照遺囑，將其葬于汝州之峨眉山，這里離京師開封很近。蘇門六君子李文叔作祭文日：“道大難容，才高為累?；侍旌笸粒b平生忠義之心；名山大川，還千古英靈之氣。識與不識，誰不盡傷？聞所未聞，吾將安放！”蘇轍所作墓志銘，更是道出了蘇東坡一生的精髓，可謂乃兄知音也：“公之于文，得之于天。少與轍皆師先君，初好賈誼、陸贄書，論古今治亂，不為空言。既而讀《莊子》，喟然嘆息日：‘吾昔有見于中，口未能言，今見《莊子》，得吾心矣！’乃出《中庸論》，其言微妙，皆古人所未喻。嘗謂轍日：‘吾視今世學(xué)者，獨(dú)子可與我上下耳！’既而謫居于黃，杜門深居，馳騁翰墨，其文一變，如川之方至，而轍瞠然不能及矣！后讀釋氏書，深悟?qū)嵪?，參之孔老，博辯無礙，浩然不見其涯也?！碧K東坡在臨終前，把三個兒子叫到身邊說：“我一生沒有做過壞事，我不會下地獄?！背錆M了自信與達(dá)觀，可見他一生所作所為的善良。他曾說：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個不好人?！北M管他一生命運(yùn)多厄，但他的心地善良天真之致，好像潔瑜無暇的碧玉一般。蘇東坡一生的愛心無人可比，他的痛恨之心也是異常強(qiáng)烈的。他痛恨那種無益的黨爭，痛恨腐朽政治，屢屢在關(guān)鍵時(shí)刻吐露真言，因此被當(dāng)政的各派視為持異見者，頻繁遭到貶謫，蘇東坡的不幸命運(yùn)也正是他強(qiáng)烈的愛恨與對國家強(qiáng)烈的憂患之心的必然結(jié)果。蘇東坡具有獨(dú)特的思維和人格，這是他能特立獨(dú)行于歷史的重要原因。無論在朝還是在野，他都始終如一保持著自己的高尚情操，未曾改變。蘇東坡一生融儒、釋、道于一體，詩、書、畫俱佳，他的人格所體現(xiàn)的進(jìn)取、正直、慈悲與曠達(dá)的精神，閃耀著千年的中國歷史，他是中國歷史上難得一見的曠世奇才。蘇東坡坦然接受厄運(yùn)，他一生“歷典八州”，“身行萬里半天下”，不僅沒有被打倒，反以其達(dá)觀和智慧，以豐富的人生體驗(yàn)和獨(dú)特的人格魅力，在命運(yùn)坎坷沉浮之間，留下了2700余首詩，300多首詞，800多通書信，各種文章數(shù)以千計(jì)，創(chuàng)造了中國文化史上的奇跡。蘇東坡一生，可謂歷經(jīng)坎坷。但“寶劍鋒芒磨礪出，梅花香自苦寒來”。成功，沒有真正的終南捷徑，它必須通過自身的艱苦努力去實(shí)現(xiàn)。前代偉大人物為我們走向成功人生道路提供了可資借鑒的豐富歷史文化資源，從他們的精神中吸取養(yǎng)分，獲得啟發(fā)，增添自己奮斗的勇氣，這是我們可以做到的。鑒于此，編撰此書，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。寧建璽2006年12月

內(nèi)容概要

　　《立于文化之巔的巨人：蘇軾》為我們介紹的就是蘇軾坎坷一生的經(jīng)歷。在中華民族漫漫五千年的歷史長河中，古往今來曾誕生過無數(shù)杰出人才，他們在中國的文化史上燦若夜空繁星，但以對中華文化產(chǎn)生巨人般的影響而論，卻是只有屈指可數(shù)屈原、司馬遷、李白、杜甫、韓愈、蘇軾等人，可立于巔峰?？梢韵胂?，如果沒有他們，中華五千年的文明史該是多么遺憾！正是因?yàn)樗麄兊脑?jīng)存在，才使得中國古代文化鮮活亮麗起來。從某種意義上可以說，他們是中華文化的奠基石之一。他們以非凡的人生實(shí)踐和杰出的文化功績，長久地影響著中國歷史 。

書籍目錄

前言／1第一章：立志求學(xué)／11、繼承家族優(yōu)良文化，立志苦學(xué)2、從高起點(diǎn)出發(fā)3、深受仁愛精神的熏陶與教育4、珍惜年少光陰5、講究學(xué)習(xí)方法6、善于表現(xiàn)自我，以求脫穎而出7、胸懷大志，不過早涉足兒女私情8、學(xué)以致用，活學(xué)活用9、學(xué)習(xí)父親實(shí)事求是的史學(xué)精神10、待人寬厚，廣結(jié)人緣第二章：初入仕途／371、選準(zhǔn)合適官位，不操之過急2、庇護(hù)百姓，救民于水火3、知足者常樂4、講究進(jìn)諫的方式與方法5、堅(jiān)持原則觀點(diǎn)，不搞朋黨6、反對對百姓肆意用刑7、熱愛自然8、夫妻之道9、身先士卒，奮起抗洪10、成為文壇盟主，培養(yǎng)文學(xué)后繼人才第三章：貶謫黃州／771、烏臺詩案，千古奇冤2、反對不受約束的輿論3、身正不怕影歪、能夠忍受誹謗4、雖遭貶謫但憂國憂君之心依舊5、以積極樂觀態(tài)度面對人生6、磨難是思想成熟的催化劑7、不以小事而不為8、詩詞中滲透強(qiáng)烈的宇宙感9、詩詞散文中具有豪放的情懷第四章：政績顯赫／1151、做人有大家風(fēng)范。與政敵和解2、諷喻君主應(yīng)戒荒淫誤國3、對待國事，兢兢業(yè)業(yè)4、實(shí)事求是，反對盡廢新法5、積極向朝廷建言獻(xiàn)策6、急流勇退，乃保全自我之智舉7、傾其所有，救治百姓8、興修水利，美化西湖9、賑災(zāi)有方，使人民免于饑荒第五章：再度貶謫／1491、克服貶謫旅途艱辛，向命運(yùn)挑戰(zhàn)2、走入民間，融入百姓生活3、移風(fēng)易俗，明教化正人倫4、斯人已逝，精神長存5、嚴(yán)格教育子女，使之成才6、具有科學(xué)的養(yǎng)生觀，得以延年益壽第六章：精神道德與文化成果／1731、性格幽默，苦中作樂2、苦難造就偉大人格魅力3、以豁達(dá)胸懷面對坎坷人生4、勇于自我反省5、敢于批判現(xiàn)實(shí)的求是精神6、仁者愛人的平民意識7、率真自然，堅(jiān)守節(jié)操8、以忠義和大節(jié)樹立政治人格9、性格決定文風(fēng)10、勇于革新，開拓詞境11、自由揮灑，自成風(fēng)格12、寓理于詩詞13、取材于人生百態(tài)14、精雕細(xì)琢出精品15、從前人書法中汲取營養(yǎng)，成書法大家

章節(jié)摘錄

1、繼承家族優(yōu)良文化，立志苦學(xué)蘇東坡(1037—1101)，字子瞻，號東坡居士，眉州眉山人。蘇東坡出生于一個富有文化傳統(tǒng)的家庭里。蘇東坡的祖父蘇序雖然沒有出仕，卻讀書知大義，作詩多至千余篇，且都頗有文采；父親蘇洵，為人聰明，辯智過人，早年不愛學(xué)習(xí)，至27歲才發(fā)憤讀書，遂通六經(jīng)、百家之說，下筆頃刻數(shù)千言，為唐宋八大家之一；母親程氏是一個善良而有知識的婦女，曾為幼小的蘇東坡講述《后漢書·范滂傳》。他的外祖父也有很多藏書，蘇東坡早年接觸莊子思想，便與此有關(guān)。這樣一個富于文化傳統(tǒng)的家庭環(huán)境，對培養(yǎng)和造就蘇東坡這樣一位偉大文豪，是非常重要的。蘇東坡的祖父是個中小地主，但不像一般不學(xué)無術(shù)的暴發(fā)戶。他喜歡收藏典籍、詩詞、名家書法等，頗有學(xué)養(yǎng)。由于五代的戰(zhàn)亂。四川讀書求學(xué)的人很少，又安于住在家鄉(xiāng)，都不愿意出來做官。而蘇序教子讀書求學(xué)，參加科舉。他為了督促兒子讀書成才，已經(jīng)步入晚年還在堅(jiān)持學(xué)習(xí)、作詩。蘇序的這一明智之舉，為后代開辟了廣闊的人生之路。在他去世許多年以后，蘇東坡還常向人講起祖父的“英偉過人”。從這句評語里，可以看出祖父對蘇東坡的影響是很大的。蘇東坡的伯父蘇渙，在他父親蘇序的影響下，努力求學(xué)，并在24歲時(shí)進(jìn)士及第，在眉山產(chǎn)生了很大的反響。蘇東坡在《謝范舍人書》中談到：“天圣年間，我的伯父進(jìn)士及第，得官回鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里的人都贊嘆不已，觀看的人塞住了道路。”也就是在這時(shí)，蘇東坡暗想：“將來我也要像伯父一樣，考取進(jìn)士，光耀家門?！笨梢姴傅目婆e中第，對蘇東坡少年時(shí)代的苦學(xué)是一個很大的鞭策。蘇東坡的父親蘇洵是一個老大發(fā)奮，大器晚成的人。他27歲才明白讀書的重要性，在經(jīng)歷了一段游蕩的生活后悟出：“作為一個有志氣的人，不能默默無聞。埋沒一生，應(yīng)當(dāng)致力學(xué)業(yè)，改變命運(yùn)，并對事業(yè)功名有所渴求。”就這樣，蘇洵下定決心，讀書求學(xué)，建功立業(yè)。通過20年的艱苦努力，蘇洵終于成為北宋著名的文學(xué)家。從上可以看出，蘇東坡的祖父、伯父、父親都是通過立志求學(xué)改變命運(yùn)，并成為博學(xué)而有為的人。蘇家一代代憑借的詩書求取功名的成就，成為當(dāng)?shù)赜忻摹皶闶兰摇薄ＬK東坡正是出生在這樣一個大家族里，在書香氣氛中接受熏陶，耳濡目染，深感書香世家的榮耀。這使年少時(shí)代的蘇東坡就覺悟到，作為后代，有義務(wù)把家族的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)下去，這也是蘇東坡勵志苦學(xué)的根本動機(jī)之一。同時(shí)，蘇東坡也從祖父、父親、伯父的身上，看到了知識與學(xué)問的魅力，激發(fā)了他求知的熱情。歷史上有很多父子兄弟相互影響而均成為名人的，就是因?yàn)樗麄兝^承了家族優(yōu)良的傳統(tǒng)，并相互影響，成為某一方面的名人。蘇東坡與其父蘇洵、弟蘇轍合稱三蘇，均被列入唐宋八大家，就是其中一例。在中國文學(xué)史上，父子、兄弟、叔侄并稱的著名例子不少，如漢末三國時(shí)期的曹操與其子曹丕、曹植合稱三曹；三國后期的阮籍與其侄阮咸并稱大小阮；西晉的陸機(jī)與其弟陸云并稱二陸：潘岳與其侄潘尼并稱兩潘；明代公安派的袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟合稱三袁，等等。就這樣，年少的蘇東坡繼承了家族的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，有了高遠(yuǎn)的志向，他為了激勵自己發(fā)奮苦學(xué)，還寫了一副對聯(lián)，以此鞭策自己。

編輯推薦

《蘇軾》由昆侖出版社出版。蘇軾唐宋古文八大家之一，在詩詞方面貢獻(xiàn)卓著。盡管他在文學(xué)方面為我國作出了不少貢獻(xiàn)，但他的一生，可謂歷經(jīng)坎坷?？墒恰皩殑︿h芒磨礪出，梅花香自苦寒來”。成功，沒有真正的終南捷徑，它必須通過自身的艱苦努力去實(shí)現(xiàn)。前代偉大人物為我們走向成功人生道路提供了可資借鑒的豐富歷史文化資源，從他們的精神中吸取養(yǎng)分，獲得啟發(fā)，增添自己奮斗的勇氣，這是我們可以做到的。

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