佛經(jīng)文學(xué)與古代小說母題比較研究-東方文化集成

出版時(shí)間:2006-3  出版社:昆侖出版社  作者:王立  頁數(shù):548  
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內(nèi)容概要

  《東方文化集成:佛經(jīng)文學(xué)與古代小說母題比較研究》為“東方文化集成”系列中的一本,從漢譯佛經(jīng)文獻(xiàn)、印度民間故事、巴利文佛本生故事出發(fā),在中國古代小說、史傳、野史筆記中尋究出21個(gè)母題、類型與佛經(jīng)文學(xué)相對(duì)應(yīng),力圖構(gòu)成一條以小說為核心的中國敘事文學(xué)所受印度佛經(jīng)文學(xué)影響的具體線索。該書規(guī)?;趾?、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、材料豐富、考證精確,分析深刻,具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值,值得一讀?!  稏|方文化集成:佛經(jīng)文學(xué)與古代小說母題比較研究》是2002年國家社會(huì)科學(xué)基金立項(xiàng)課題,在繼承前人成果基礎(chǔ)上,從漢譯佛經(jīng)文獻(xiàn)、印度民間故事、巴利文佛本生故事出發(fā),在中國古代小說、史傳、野史筆記中尋究出21個(gè)母題、類型與佛經(jīng)文學(xué)相對(duì)應(yīng),力圖構(gòu)成一條以小說為核心的中國敘事文學(xué)所受印度佛經(jīng)文學(xué)影響的具體線索。課題較為注重以人類學(xué)、民俗學(xué)和比較文學(xué)理論視野,解讀闡發(fā)宗教文獻(xiàn)與中土小說系列作品體現(xiàn)的不同民族共通心理和敘事模式;以及在共同敘事母題中表現(xiàn)的民族文化特征差異。

作者簡介

  王立,文學(xué)博士,大連大學(xué)比較文學(xué)研究所教授,東北師范大學(xué)博士生導(dǎo)師。曾任教曲阜師大、吉林大學(xué)等校,專攻文學(xué)主題學(xué)研究。在海內(nèi)外出版《宗教民俗文獻(xiàn)與小說母題》、《文人審美心態(tài)與中國文學(xué)十大主題》、《中國古代復(fù)仇文學(xué)主題》、主題學(xué)研究系列叢書三種、《武俠文化通論》等多部。發(fā)表論文、譯文二百余篇。

書籍目錄

《東方文化集成》編輯委員會(huì)《東方文化集成》總序/季羨林引言——佛經(jīng)文獻(xiàn)整理與小說母題研究的意義一、佛經(jīng)文獻(xiàn)范圍及其與中國小說史構(gòu)成的具體關(guān)系二、佛經(jīng)文獻(xiàn)與小說互動(dòng)研究的歷史回顧三、近年小說史研究與佛經(jīng)文獻(xiàn)關(guān)系的具體探討四、主題學(xué)、母題史研究理論的學(xué)理依據(jù)五、佛經(jīng)文獻(xiàn)母題溯源的方法論和實(shí)踐意義第一編 武技與幻術(shù)編第一章 古代小說賭技服人母題的外域淵源一、佛經(jīng)文獻(xiàn)外來母題因子的特出貢獻(xiàn)二、比武招親故事及其所受佛教故事的啟發(fā)三、賭技服人母題所提供的觀照外域視角四、中外交流視野中賭技服人母題的文化內(nèi)蘊(yùn)第二章 佛經(jīng)故事與小說“比武斗智”母題一、兵家策略與刺客行事之于母題描寫的先導(dǎo)二、中古漢譯佛經(jīng)故事對(duì)子母題的直接誘發(fā)三、比武斗智模式在小說動(dòng)物昆蟲描寫中的泛化第三章 佛經(jīng)文獻(xiàn)與古代小說“照影稱王”母題一、佛教信奉及母題早期演變的基本脈絡(luò)二、讖緯文化與作亂者假托前兆的歷史積習(xí)三、相關(guān)技術(shù)手段采用與假佛行騙第四章 古代小說種植速長母題的佛經(jīng)文學(xué)溯源一、佛經(jīng)故事對(duì)于母題的全面開創(chuàng)二、母題的相關(guān)氛圍及其獵奇背景三、本土文學(xué)的拓展與本質(zhì)意義上的確立第二編 性別與情愛編第五章 相思病題材的佛經(jīng)文獻(xiàn)考述一、相思病題材在印度文學(xué)中的幾種類型二、相思病題材表現(xiàn)在中土的擴(kuò)散及其相關(guān)療法三、相思病后果所派生出的喪悼文化習(xí)俗傳聞第六章 馮燕俠義母題的佛經(jīng)文獻(xiàn)考述一、馮燕母題發(fā)展的基本脈絡(luò)二、佛經(jīng)故事中馮燕類型的先在文本載錄三、佛教本生經(jīng)及民間故事對(duì)于佛經(jīng)翻譯文獻(xiàn)的母題印證第七章 中國古代小說“男人生湩”母題的翻譯文獻(xiàn)溯源一、母題在戲曲小說中的交叉運(yùn)用二、佛經(jīng)故事異文化因子介入的觸媒三、乳房崇拜與英雄受難蒙天佑模式第八章 婦女保貞術(shù)母題的印度文化溯源一、宋元明清小說中保貞術(shù)描寫與婦女貞節(jié)觀念二、女性保貞術(shù)描寫的佛經(jīng)故事和印度文化淵源三、神物崇拜、神仙保佑和女性體貌變異四、女扮男裝及女性保貞術(shù)母題的文化意蘊(yùn)第九章 古代女性咬舌復(fù)仇母題的佛經(jīng)文獻(xiàn)溯源一、《姑妄言》與受辱女性咬舌報(bào)仇描寫二、古代公案小說女性咬舌復(fù)仇刻畫源流三、印度接吻習(xí)俗與佛經(jīng)文獻(xiàn)的母題擴(kuò)散第三編 動(dòng)物與人獸關(guān)系編第十章 通達(dá)禽獸語母題的佛經(jīng)文獻(xiàn)溯源一、中國古代博物傳說與人通禽獸語的期盼二、佛經(jīng)文獻(xiàn)及印度民間故事中的母題呈現(xiàn)三、后世對(duì)于人懂禽獸語能力的審美表現(xiàn)及總結(jié)第十一章 變羊懲妒婦故事的佛道文化溯源一、變羊故事的佛教文化淵源二、羊崇拜與其仙道神性及佛道文化交映三、變羊故事中隱含的性文化因子第十二章 病馬、老馬、慢馬意象與佛經(jīng)故事一、病馬、瘦馬、老馬意象與才士壓抑的難言之隱二、馬意象的外域風(fēng)光及佛經(jīng)母題介入三、馬意象與傳統(tǒng)文人心態(tài)及象征思維第十三章 蛇鼠藏寶掘?qū)毮割}動(dòng)植物功能的跨文化探源一、動(dòng)植物在古代尋寶掘藏活動(dòng)中的特殊功能二、“銀倀”信奉與碎米摻銀辟邪術(shù)三、蛇鼠意象的神秘崇拜及其外域佛經(jīng)故事來源第十四章 禽獸義感母題的跨文化溯源一、佛經(jīng)故事中的感恩動(dòng)物忘恩人母題二、佛經(jīng)傳譯過程中的有意誤讀三、馀論第十五章 逐兔見寶母題的佛經(jīng)文獻(xiàn)淵源一、關(guān)于逐兔見寶母題的基本發(fā)展脈絡(luò)二、母題的外來文化淵源及佛經(jīng)母題傳媒三、戲劇懸念與英雄命運(yùn)戲劇性轉(zhuǎn)變的作用第四編 醫(yī)術(shù)及其他神秘崇拜編第十六章 腹中生蟲母題及神秘信仰的佛經(jīng)文獻(xiàn)淵源一、腹中怪蟲系列文本與胡人、西域關(guān)系二、古代醫(yī)學(xué)與腹中生蟲故事系列載錄三、對(duì)消除腹中之蟲物質(zhì)的關(guān)注及應(yīng)聲蟲故事四、從敘事方式和母題功能看腹中生蟲故事的佛經(jīng)根源五、明清療治腹中怪蟲故事種種第十七章 射箭反向母題的佛經(jīng)文化溯源一、中土小說與佛經(jīng)文獻(xiàn)的共同母題二、佛經(jīng)母題與中土小說懲惡對(duì)象及報(bào)應(yīng)方式的區(qū)別三、中古道經(jīng)、道教法術(shù)及觀音崇拜對(duì)母題的借用第十八章 古代小說中的聞音預(yù)見母題一、先唐時(shí)期“聞音預(yù)見”母題的基本狀貌二、漢譯佛經(jīng)故事對(duì)于母題的啟示三、母題人格化傾向和政治性擴(kuò)展第十九章 中國古代冥游題材類型及佛教溯源一、鬼使蒙恩代延命母題二、關(guān)于冥中貪賄徇私等不正之風(fēng)三、入冥的經(jīng)歷與夢(mèng)中入冥四、冥使錯(cuò)勾及派生的“具魂法”、“重生藥”等母題五、事佛得佑與誦經(jīng)免災(zāi)六、地獄的主宰及印度神話的借用七、地獄的時(shí)空、冥吏及動(dòng)物形象八、母題結(jié)構(gòu)中的謠言辯解九、冥中過錄程式與還陽禁忌第二十章 中國古代火神傳說及外來佛教文化影響一、火災(zāi)的酷烈及相關(guān)載錄二、西來火神的倫理傾向性及火神傳說若干表現(xiàn)模式三、火神外貌特征及火災(zāi)征兆、起因四、異地滅火術(shù)與佛經(jīng)、僧傳中的滅火故事五、因德因孝心火滅的信奉與佛教信仰的世俗化六、結(jié)語第二十一章 冤死天示災(zāi)異、尸出白血傳說與佛經(jīng)故事一、冤死天怒母題在中土史乘典籍中的基本表現(xiàn)二、冤死尸如生、尸發(fā)香氣與佛經(jīng)故事三、受害者身出白血的傳播效應(yīng)及佛經(jīng)文獻(xiàn)來源四、冤死天怒與佛經(jīng)及僧人遇害天怒故事五、道德評(píng)價(jià)的深在介入及母題的泛化六、冤死天怒母題的多重民俗意蘊(yùn)及文學(xué)擴(kuò)散附錄 佛教類書編纂與中國古代小說母題類分一、類書編纂的萌芽和中國古人的早期實(shí)踐二、《經(jīng)律異相》對(duì)中古佛經(jīng)故事的分類三、《法苑珠林》分類及材料兼容性的擴(kuò)展參考文獻(xiàn)后記

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