從唐音到宋調(diào)

內(nèi)容概要

　　《東方文化集成·從唐音到宋調(diào)：以北宋前期詩歌為中心》從政治觀念、職官制度、學(xué)術(shù)理路、文化心態(tài)及詩歌藝術(shù)等多重角度，對北宋前期詩歌在“從唐音到宋調(diào)”的詩史歷程中的地位與作用加以實(shí)證性的考察。緒論回顧了學(xué)術(shù)界對此問題的相關(guān)研究成果，并說明《東方文化集成·從唐音到宋調(diào)：以北宋前期詩歌為中心》的基本概念、研究范圍和論證策略。第一章論述北宋前期的道統(tǒng)文統(tǒng)與正統(tǒng)學(xué)說，這是宋詩認(rèn)同中唐新變之音的深層政治文化背景。第二章論述唐末五代詩風(fēng)在宋初詩歌中的延續(xù)及變革。第三章由自居易、韓愈這兩位北宋前期詩人效法最力的對象入手，從職官制度之崇文傾向與朝廷政治之黨派斗爭的角度，討論北宋前期詩歌對中唐詩歌的認(rèn)同與接受：第四章由具體文獻(xiàn)人手論證了北宋前期重事典、重辭藻的學(xué)術(shù)風(fēng)氣對西昆體形成的影響，并討論了西昆體與白體、義山體的關(guān)系。第五章討論了唐末至宋初詩壇中詩歌體裁互動與詩學(xué)眼界兩個(gè)問題，并指出慶歷詩壇代表人物歐陽修、梅堯臣作為宋詩開山者在此問題上的貢獻(xiàn)。結(jié)語是對北宋前期詩歌在“從唐音到宋調(diào)”詩史歷程中的地位和作用的總述。

書籍目錄

《東方文化集成》編輯委員會 《東方文化集成》總序 序言引言第一章 宋初政治、文化觀念對唐宋詩歌繼承問題之影響 第一節(jié) 道統(tǒng)文統(tǒng)之建立第二節(jié) 正統(tǒng)之辯第三節(jié) 宋初以降對中唐詩歌的認(rèn)同：以“二百年”為中心第二章 晚唐詩風(fēng)的延續(xù)與變革 第一節(jié) 唐末江南詩人群：唐宋歌轉(zhuǎn)折中被遺忘的一環(huán)第二節(jié) 宋初“晚唐體”考論第三節(jié) 詩學(xué)理論及其實(shí)踐：“體絕物理”與“禁物體”第三章 上追中唐：對白居易和韓愈的接受 第一節(jié) 宋初政治的崇文傾向：對內(nèi)外制詞臣的考察第二節(jié)“ 白體與北宋前期詩歌的閑適情趣第三節(jié) 韓愈與北宋前期詩文的議論與習(xí)氣第四章 “西昆體”之重新探索與評價(jià) 第一節(jié) “西昆體”的前期準(zhǔn)備第二節(jié) “西昆體”與“白體”、“義山林”之關(guān)系第三節(jié) 從“西昆體”看古典詩歌“神話興象世界”之終結(jié)第五章 北宋前期詩歌在唐宋詩歌折中的其他意義 第一節(jié) 融和古近體詩歌的努力及其得失第二節(jié) 慶歷詩歌對宋詩范式建立的意義：歐陽修與梅堯臣結(jié)語主要參考文獻(xiàn)后記

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