佛教與中國文化

內(nèi)容概要

我們正處在一個新的“世紀末”中。所謂“世紀”和“世紀末”，本來是人為地創(chuàng)造出來的。非若大自然中的春、夏、秋、冬，秩序井然，不可更易，而且每歲皆然，決不失信?！笆兰o”則不同，沒有耶穌，何來“世紀”？沒有“世紀”，何來“世紀末”？道理極明白易懂。然而一旦創(chuàng)造了出來，它就產(chǎn)生了影響，就有了威力。上一個“世紀末”，19世紀的 “世紀末”，在西方文學藝術(shù)等意識形態(tài)領(lǐng)域中就出現(xiàn)過許多怪異現(xiàn)象，甚至有了“世紀末病”這樣的名詞，這是眾所周知的事實，無待辯論與爭論。    佛教自兩漢之際從印度傳到中國以后，經(jīng)過漫長的撞擊和融合，已經(jīng)變成了中國文化的一個重要組成部分。佛教對中國文化發(fā)生了巨大影響。本書重點介紹和分析了佛教對中國哲學思想、文學藝術(shù)、科學技術(shù)、民俗以及衛(wèi)生體育等方面的影響。并試圖通過一系列的實例證明這種影響的發(fā)生過程、發(fā)生范圍，及其深遠意義。

作者簡介

薛克翹，男，1945年生于遼寧。1969年畢業(yè)于北京大學東方語言文學系，1982年畢業(yè)于中國社會科學院研究生院南亞系，現(xiàn)為北京大學東方文學研究中心研究員。發(fā)表的主要著作有：電影文學劇本《玄奘》（合作，1982），譯著《檀香樹》（遼寧人民出版社1986）、《普列姆昌德傳》（合

書籍目錄

《東方文化集成》編輯委員會 《東方文化集成》總序 第一章 敘言 第二章 佛教與中國哲學   一、宇宙觀   （一）宇宙的成壞   （二）宇宙模式  二、人生觀   （一）生命的輪回   （二）人生目的  三、道德觀   （一）善惡   （二）業(yè)報第三章 佛教與中國小說   一、魏晉南北朝時期   （一）時空觀和想象力   （二）人生觀和道德觀   （三）情節(jié)模擬   （四）人物和地點  二、唐宋時代   （一）唐代傳奇   （二）唐代變文   （三）宋代的志怪書與傳奇文  三、元明清時代   （一）文言小說   （二）白話小說   （三）寓言與笑話第四章 佛教與中國詩歌   一、魏晉南北朝   （一）浮屠入魏詩   （二）佛教入晉詩   （三）僧人做詩   （四）名家舉例  二、唐代   （一）大家手筆   （二）僧家梵響   （三）民間詩歌   （四）詩論  三、宋代……第五章 佛教與中國藝術(shù) 第六章 佛教與中國民俗 第七章 佛教與古代科學 第八章 佛教與古代技術(shù) 第九章 佛教與古代健身養(yǎng)生

編輯推薦

　　本書為“東方文化集成”系列中的一本，重點介紹和分析了佛教對中國哲學思想、文學藝術(shù)、科學技術(shù)、民俗以及衛(wèi)生體育等方面的影響，并試圖通過一系列的實例證明這種影響的發(fā)生過程、發(fā)生范圍，及其深遠意義。此書內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)嚴謹、分析深刻、論述系統(tǒng)，具有較高的學術(shù)價值，值得一讀。

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