早期道教史

內(nèi)容概要

　　《早期道教史》分兩個部分：(一)道教在我國如何形成一種較為完備意義上的宗教的過程；(二)對這一時期的道教與傳人佛教進行了幾個方面的比較?！　　对缙诘澜淌贰肥且徊客ㄟ^自漢至唐初的發(fā)展勾畫出道教在這一時期如何逐漸形成一種較為完備意義上的宗教的過程。這本書認為，在東漢已經(jīng)具備了形成一種中國自身宗教的社會條件，同時《太平經(jīng)》又為道教的建立提供了一定的思想基礎(chǔ)。至東漢末出現(xiàn)了兩支重要的道教派別：五斗米道與太平道。經(jīng)過魏晉南北朝，道教逐漸完善了其道教組織、思想和煉養(yǎng)方法、經(jīng)典體系、儀規(guī)制度、神仙譜系和歷史傳承，

作者簡介

　　湯一介，1927年生于天津，北京大學(xué)資深教授，博士生導(dǎo)師，現(xiàn)任大學(xué)編撰中心主任，教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項目“編撰與研究”首席專家。曾獲加拿大麥克瑪斯特大學(xué)榮譽博士學(xué)位，并任美國哈佛大學(xué)訪問教授、麥克瑪斯特大學(xué)兼任教授、紐約州大學(xué)宗教研究院研究員、荷蘭萊頓大學(xué)漢學(xué)院胡適講座教授，香港中文大學(xué)錢賓四學(xué)術(shù)講座主講教授。　　著有《郭象與魏晉玄學(xué)》，《魏晉南北朝時期的道教》，《中國文化傳統(tǒng)中的儒道釋》，《儒道釋與內(nèi)在超越問題》，《在非有非無之問》，《非實非虛集》，《昔不至今》，《郭

書籍目錄

《東方文化集成》編輯委員會《東方文化集成》總序/季羨林第一章　緒論一　道教的產(chǎn)生是適應(yīng)丁東漢末期中國本民族(主要是漢族)的社會、政治、經(jīng)濟、道德以及人們的心理的需要二　道教發(fā)展成一種完整意義的有重大影響的宗教的過程表明了一種完整意義上的宗教團體發(fā)展的一般規(guī)律三　道教哲學(xué)作為一種宗教哲學(xué)有著它明顯的特點，其特點只能在和其他宗教對比中加以揭示第二章　《太平經(jīng)》——道教產(chǎn)生的思想準備一　《太平經(jīng)》的成書問題二　論《太平經(jīng)》中的“氣”與“道”三　關(guān)于《太平經(jīng)》若干問題的討論第三章　道教的

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