當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)

內(nèi)容概要

　　《東方文化集成：當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)》立足于中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展實(shí)踐，以教科書(shū)的形式和專(zhuān)著研究的內(nèi)容集中了著者從事經(jīng)濟(jì)學(xué)研究40多年特別是近20年來(lái)形成的理論觀點(diǎn)和創(chuàng)新體系。

作者簡(jiǎn)介

　　宋光華，1935年生，河南鞏義人。1958年畢業(yè)于吉林大學(xué)經(jīng)濟(jì)系。鄭州大學(xué)商學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，河南省經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究所所長(zhǎng)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士生導(dǎo)師。原經(jīng)濟(jì)系主任。河南省經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。多次承擔(dān)國(guó)家社科規(guī)劃項(xiàng)目。主要著作有：《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)微觀宏觀運(yùn)行》、《市場(chǎng)中介組織研究》、《縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究》、《農(nóng)村市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)建與運(yùn)行》、《中國(guó)國(guó)情經(jīng)濟(jì)》、《企業(yè)管理科學(xué)化、現(xiàn)代化和中華文化》等20部，《社會(huì)主義初級(jí)階段的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)》、《從人本管理到人文管理》等論文30多篇。1989年獲“全國(guó)優(yōu)秀教師”證書(shū)和獎(jiǎng)?wù)?。被評(píng)為有突出貢獻(xiàn)專(zhuān)家，享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼。多次獲國(guó)家級(jí)、省級(jí)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

《東方文化集成》編輯委員會(huì) 《東方文化集成》總序 導(dǎo)論 第一章 經(jīng)濟(jì)制度的形成 第二章 基本經(jīng)濟(jì)制度 第三章 分配制度 第四章 市場(chǎng)制度 第五章 企業(yè)制度 第六章 微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行 第七章 宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行 第八章 宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控 第九章 經(jīng)濟(jì)全球化 第十章 知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代 后記

章節(jié)摘錄

　　第三，片面強(qiáng)調(diào)指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，排斥市場(chǎng)機(jī)制。新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期，蘇聯(lián)恢復(fù)了市場(chǎng)，開(kāi)放了商業(yè)、自由貿(mào)易等，但是如何認(rèn)識(shí)并在社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制、價(jià)值規(guī)律的問(wèn)題沒(méi)有得到解決。斯大林從傳統(tǒng)的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義的特征，排斥市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，1928年第一個(gè)五年計(jì)劃制定出來(lái)以后，形成了比較定型的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。30年代初，隨著社會(huì)主義工農(nóng)業(yè)改造的加速進(jìn)行，蘇聯(lián)甚至一度取消了農(nóng)村集市貿(mào)易，整個(gè)經(jīng)濟(jì)關(guān)系出現(xiàn)了實(shí)物化傾向，后來(lái)由于實(shí)在行不通，才逐漸恢復(fù)農(nóng)村集市貿(mào)易，承認(rèn)商品貨幣在社會(huì)主義中的合法地位，但在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的其他領(lǐng)域，市場(chǎng)機(jī)制仍然受到絕對(duì)排斥。　　第四，以行政手段為主管理經(jīng)濟(jì)，政治斗爭(zhēng)時(shí)常干撓經(jīng)濟(jì)生活。由于國(guó)家掌握了所有經(jīng)濟(jì)命脈，加上指令性計(jì)劃與部門(mén)管理體制的推行，蘇聯(lián)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段、經(jīng)濟(jì)規(guī)律來(lái)調(diào)節(jié)的，而是通過(guò)國(guó)家頒布的政策、決議、法令、指示來(lái)調(diào)節(jié)，并時(shí)常用政治斗爭(zhēng)的手段來(lái)處理經(jīng)濟(jì)上的問(wèn)題，以政治需要決定計(jì)劃、經(jīng)營(yíng)的各種指標(biāo)，導(dǎo)致計(jì)劃常常不符合客觀經(jīng)濟(jì)實(shí)況，主觀臆想代替科學(xué)預(yù)測(cè)?！　　?/pre>








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