當(dāng)代中國倫理與道德

內(nèi)容概要

《當(dāng)代中國倫理與道德》一書是作者以巴克思主義哲學(xué)作為世界觀與方法論研究社會主義初級階段的倫理與道德問題。諸如，倫理學(xué)方法、倫理學(xué)基本問題，人的價值與倫理價值：個人主義、集體主義、理性利己主義、人性與人道主義諸種理論學(xué)術(shù)問題，作了相當(dāng)深入的研討。    尤其是作者建立與市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的道德體系及倫理道德規(guī)范的層次性問題發(fā)表了富有個性化的見解，讀后頗有啟發(fā)。

作者簡介

魏英敏，男1935年6月生，滿族，遼寧蓋州人。
    1960年畢業(yè)于中國人民大學(xué)哲學(xué)系，1970年調(diào)北京大學(xué)哲學(xué)系任教至2000年。曾任教授、博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)哲學(xué)學(xué)科評議組成員，倫理學(xué)教研室主任，現(xiàn)任中國倫理學(xué)會副會長，中國社會科學(xué)院應(yīng)用倫理研究中心理事、研究員

書籍目錄

《東方文化集成》編輯委員會《東方文化集成》總序《當(dāng)代中國倫理與道德》前言第一章  倫理學(xué)研究方法  一、唯物史觀方法  二、系統(tǒng)方法   三、比較方法  四、邏輯分析方法第二章  道德的結(jié)構(gòu)和倫理學(xué)的類型  一、倫理學(xué)的對象  二、倫理學(xué)類型及其研究的主要問題  三、馬克思主義倫理學(xué)體系結(jié)構(gòu)第三章  哲學(xué)上唯物論同唯心論的對立與倫理學(xué)的基本問題  一、倫理學(xué)領(lǐng)域中兩條路線斗爭的特殊形式  二、關(guān)于道德或倫理學(xué)基本問題的論爭  三、倫理學(xué)基本問題之我見第四章  社會主義初級階段的倫理道德建設(shè)  一、社會主義道德與共產(chǎn)主義道德  二、社會主義初級階段的道德規(guī)范體系  三、社會主義初級階段占有主導(dǎo)地位的道德規(guī)范體系內(nèi)容、層次分析第五章  為人民服務(wù)——社會主義道德建設(shè)的核心  一、“為人民服務(wù)”思想的淵源  二、“為人民服務(wù)”倫理原則的理論轉(zhuǎn)化與升華  三、“為人民服務(wù)”是社會主義道德的集中體現(xiàn)第六章  兩種對立的價值觀——個人主義與集體主義  一、批判個人主義，堅持社會主義集體主義  二、反思以往闡釋集體主義道德原則  三、道德上集體主義原則的科學(xué)涵義第七章  合理利己主義與個人主義第八章  馬克思主義的人性觀與社會主義人道主義第九章  價值、人的價值和倫理價值第十章  經(jīng)濟(jì)改革與道德第十一章  家庭倫理及其道德建設(shè)第十二章  職業(yè)道德建設(shè)的理論及實(shí)踐第十三章  中國傳統(tǒng)文化與國民倫理教育第十四章  社會主義現(xiàn)代化建設(shè)與精神文明第十五章  實(shí)事求是與倫理學(xué)研究主要參考書目

編輯推薦

　　全書貫穿現(xiàn)代唯物主義的思維方式，從哲學(xué)的視覺上，研究市場經(jīng)濟(jì)條件下當(dāng)代中國倫理、道德的理論與實(shí)踐問題。它首先是一本學(xué)術(shù)性著作，對倫理學(xué)基本理論問題，諸如，道德的結(jié)構(gòu)、本質(zhì)與功能，倫理、道德的基本問題，人性與人道主義，個人主義與集體主義兩種對立的價值觀等作了深層次的探討與研究。同時又是一本貼近生活、反映現(xiàn)實(shí)的有實(shí)踐性價值的著作?！　”緯冀K貫穿對倫理、道德問題再認(rèn)識的精神，反省以往、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、展望未來。不囿于先賢圣哲固有的觀念與結(jié)論，實(shí)事求是的研究、闡述問題，坦誠地發(fā)表自己的見解。對古今中外的倫理學(xué)知識、道德文化遺產(chǎn)，本著古為今用、洋為中用、厚今薄古、推陳出新，簡言之，綜合創(chuàng)新的精神，去研究、探討、解釋與說明，用以豐富、充實(shí)、完善我們的倫理與道德。本書自始至終，貫穿反教條主義，絕對主義與獨(dú)斷主義的思想，努力以創(chuàng)新觀念闡釋的問題。本書作者對應(yīng)用倫理學(xué)問題頗感興趣。

圖書封面

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