永恒的靈性

用戶評論 (總計(jì)63條)

•   　　每個(gè)人都帶著一個(gè)網(wǎng)來到這個(gè)世界，有的人拿著是天羅地網(wǎng)，有的只是巴掌大小。我的大概比巴掌大不了多少，因?yàn)榇蠖鄶?shù)都如此，死撐也撈不著豐盛的人生。我們存在的意義如果真的是在未來，那我們就和遠(yuǎn)古的那只肉鰭魚沒兩樣。其實(shí)沒有意義，我們也是一樣的。一樣通往神靈，或者一樣在墮入空虛。
•   　　我買了三本喬斯坦.賈德的書，分別是蘇菲的世界，瑪雅，紙牌的秘密。先是看了蘇菲的世界，看了2/3,沒有堅(jiān)持看下去，這本瑪雅是一個(gè)月前開始看的。從通俗的生物進(jìn)化論著手，所以看的比較快，當(dāng)然也是因?yàn)樗容^薄。
  　　看完后有一種成就感，覺得賈德寫的書都很神奇，會有很多懸念讓你欲罷不能。當(dāng)然其中有很多深?yuàn)W的話，看了以后似懂非懂，再一細(xì)看，發(fā)現(xiàn)還是沒懂。全部看完后，我又仔細(xì)看了箴言部分，最后又看了最初的 解開人類生存之謎，發(fā)現(xiàn)對全書的理解又深入了一些。
  　　以后有機(jī)會一定還會再看這本書的，對其中的一些語句還會有更深入的理解的。
•   　　 繼《蘇菲的世界》讀的第二本賈德的書，我應(yīng)該先讀《紙牌的秘密》，因?yàn)槲铱吹叫〕蟮菆鼍蜁肫鹬胺吹摹都埮啤返牟糠制?。以為這是后繼之作，而兩本應(yīng)該連著閱讀。后來看了第二遍，發(fā)覺這是個(gè)獨(dú)立的故事，稍稍用了一點(diǎn)小丑的概念象征理性意識的覺醒。
  　　
  　　 這本翻譯的還成，至少不會使理解產(chǎn)生偏差。就是在一些措辭上跟日常用語有差異。還好一支鉛筆修修改改通順了不少。我不懂，江譯的箴言明明很好，可為何還要用傅譯的？就因?yàn)樗麑懥饲把?？前言還行，就是箴言譯的讓人不知表達(dá)何意。因?yàn)槭墙璧臅芟氚洋鹧猿聛?，不過兩版翻譯的都不太如意。對照著兩版整理份讓自己滿意的箴言。每十三張牌表達(dá)了一個(gè)意義，對起源、演化、意識做了論述。
  　　
  　　 如果說《蘇菲的世界》是一本啟蒙學(xué)習(xí)哲學(xué)的書，《瑪雅》則表達(dá)了人生不是無序的過程，生命是有意義的，雖然現(xiàn)在還看不到目的，也許將來我們的后代能夠明白它的含義。
  　　
  　　 去奮斗吧，去生兒育女吧，努力活下來，將自己的基因傳到后世 ，讓他們做我們的眼睛努力看清這個(gè)世界的本來面目。
•   　　有些人寫作就是讓人思考的。喬斯坦?賈德即是。但是引人思考的書一般很難吸引人。賈德的三本書，也就《紙牌的秘密》故事性強(qiáng)一些?！冬斞拧繁取短K菲的世界》故事性要強(qiáng)一點(diǎn)，但也強(qiáng)不到哪里去。所以，這本書并不是很迷人。
  　　《瑪雅》與其說是探討生命存在于地球的意義，不如說是小說家對如何打破現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)的界限的試探。這本書其實(shí)有三個(gè)敘述者，講了兩個(gè)故事。第一敘述者是作者喬斯坦?賈德，第二敘述者是書中的小說家約翰?史普克，第三個(gè)敘述者是生物學(xué)家法蘭克。
  　　整個(gè)故事都是喬斯坦?賈德敘述的，無甚可說。
  　　第二敘述者是作者約翰?史普克所講的真實(shí)故事：
  　　英國小說家約翰在塔弗尼島遇到了生物學(xué)家挪威人法蘭克，由于妻子薇拉的疏忽，他們在一場車禍意外中失去了唯一的女兒。雖然還深愛著對方，但夫妻兩人卻不得不分手。法蘭克有失眠的毛病，因此喜歡在睡覺前喝點(diǎn)琴酒。作為一個(gè)生物學(xué)家，他“對生命有種義無反顧的渴望”，熱衷于探究生命如何來到世間以及生命的意義。他有著生物學(xué)意義上的眾生平等的概念，時(shí)常提醒自己只是個(gè)脆弱的脊椎動(dòng)物。
  　　除法蘭克外，還有一對相貌出眾的西班牙情侶荷西和安娜也吸引了約翰的注意。這對情侶經(jīng)常用西班牙語說些莫名其妙的帶點(diǎn)箴言色彩的話（這些話是他們兩人的秘密，其實(shí)是他們?yōu)槊總€(gè)西班牙省份編寫的小故事）。安娜有種驚人的美，每一個(gè)見到她的人總覺得似曾相識，但又想不起來在哪里見過她。后來有人發(fā)現(xiàn)安娜是西班牙有名的佛朗明哥舞女王，可是當(dāng)眾人盛情邀請她跳舞時(shí)，荷西卻意外地神色大變，堅(jiān)決不允許。這讓眾人既索然又好奇。（真相是安娜體質(zhì)十分敏感，經(jīng)常因過敏而休克，其時(shí)正有孕在身，荷西當(dāng)然不會讓愛人冒險(xiǎn)跳舞。）
  　　約翰在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)了安娜的秘密：安娜和西班牙大師戈雅著名的畫像《裸體的瑪雅》（漢語通用譯名是《裸體的馬哈》）長得很像。他發(fā)現(xiàn)法蘭克也對安娜和荷西感興趣，于是不動(dòng)聲色地引導(dǎo)著法蘭克。法蘭克曾經(jīng)看到過戈雅的作品，但一時(shí)并沒有往那方面聯(lián)想。安娜對于不明真相的法蘭克是個(gè)神秘的存在。他有意無意地跟在他們身后，偷聽他們的談話。
  　　約翰躲在幕后，導(dǎo)演著這個(gè)故事，并加以虛構(gòu)寫成了小說。
  　　在約翰的小說中，法蘭克作為敘述者（即本書第三敘述者），講敘了一個(gè)帶有濃重神秘色彩的故事。故事還是那個(gè)故事。但是約翰作為小說家，把現(xiàn)實(shí)中引起人們好奇的細(xì)節(jié)有意地省略掉，從而使其更加突顯了出來。幽美的小島，失意的法蘭克，每個(gè)人都覺得似曾相識的美貌女人，以神秘的箴言交談的情侶。所有這些因素集合在一起，讀者和敘述者法蘭克一起困惑不解，盼望著法蘭克早日揭開謎題。小說家約翰吊足讀者的胃口，最后還引入了《紙牌的秘密》中的小丑！荷西和安娜所說的箴言來自于一套神秘的撲克牌，這副撲克牌就是《紙牌的秘密》中那副，每張牌上都記錄著那個(gè)獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)世界之外的小丑留下的話語。安娜之所以與戈雅的《裸體的瑪雅》相像，是因?yàn)樾〕竽弥材鹊恼掌o戈雅看過，戈雅就是照著樣子畫上去的?，斞旁谖靼嘌勒Z中是“漂亮姑娘”的意思，戈雅所畫的“瑪雅”到底是誰，一直眾說紛紜，無有定論，正好給了小說家想象的空間。
  　　
  　　這就是《瑪雅》所講的整個(gè)故事的大致情節(jié)。喬斯坦?賈德的高明之處在于，上述兩個(gè)故事并不是簡單的故事套故事，真實(shí)與虛構(gòu)之間并沒有十分明顯的界限，而是骨肉相連混雜在一起的。像我這樣抱著這塊骨頭剔來剔去的人，其實(shí)是一個(gè)無趣的讀者，所以，請無視這篇評論吧。
  　　
•   　　封面上有一只壁虎，還有一副熟悉的畫，裸體的...我忘了那幅畫的主人翁叫什么。但心想那壁虎應(yīng)當(dāng)是作者扯到史前文明的東西吧。就算看到那生物學(xué)家看到西班牙姑娘安娜有一種熟悉感，我也沒聯(lián)想到什么。知道他們自己發(fā)現(xiàn)了，原來這位姑娘跟那幅畫中的女人一模一樣，甚至同名，那幅畫在這本書里面叫做《裸體的瑪雅》。可是，當(dāng)我看到這個(gè)名字的時(shí)候，還是一片茫然，這個(gè)名詞非常陌生。如果是叫這么名字，我能記住。從腦海中搜索片刻，竟然想起那幅畫的平常名字——《裸體的馬哈》。
  　　
  　　不過可能西班牙文里面那個(gè)名字的形態(tài)應(yīng)該一樣，maya，或者maja?？上?，翻譯過來就有點(diǎn)怪怪的了。這位譯者對藝術(shù)類的人名好像有點(diǎn)臺灣腔，特別是音樂，巴哈：巴赫，荀伯克：勛伯格，他是從臺灣留學(xué)回來的嗎？
  　　
  　　很久以前，我有一本《蘇菲的世界》，沒事兒翻看一點(diǎn)點(diǎn)，覺得這書兒真牛逼，作者太牛了，神。看完了雖然似懂非懂，這豈非正好切合“經(jīng)典”的特征。不過多年以后回頭看看，覺得這種手法有點(diǎn)幼稚。作者是一位傳道者，將艱深的道理用有趣的方式，吸引你關(guān)注它。如今這本《瑪雅》，確實(shí)有失望一點(diǎn)了，他想在里面放入那么太多東西了。想告訴我們什么什么人的起源，什么什么愛情，什么什么人生危機(jī)。
  　　
  　　想必作者寫作的時(shí)候心里有點(diǎn)趕吧
•   　　 我先看了《紙牌的秘密》再看的這本。。
  　　 不知道是因?yàn)椤都埮啤返膬?nèi)容確實(shí)是很精彩（我給了★★★★★），還是因?yàn)槲也惶芾斫狻冬斞拧分泻芏嗟摹案叩鞘綄υ挕?，只能拉鋸式花上一周時(shí)間才把這本書看完。。= =！
  　　 泥盆紀(jì)、兩棲動(dòng)物、脊椎動(dòng)物、肉鰭魚……另外，給薇拉的長信中，一再強(qiáng)調(diào)說要從頭說起，不然后面的就不懂。。可是，這個(gè)前面的鋪墊實(shí)在是看得讓人容易失去耐心。。。
  　　 要說亮點(diǎn)，應(yīng)該是在接近末尾的地方，看到了小丑的身影——讓這個(gè)故事與《紙牌》的故事聯(lián)系起來了。愿意多想想的人可以思考到許多關(guān)于哲學(xué)的東西的。。。
•   　　 一直看一直看，每次從第一頁開始看到五六十頁，過一段時(shí)間再從第一頁復(fù)習(xí)看到一百多頁，最終還是沒能好好看完。
  　　 不過從大量的生物學(xué)術(shù)語里面看出賈德的知識閱歷之豐富，從蛤蟆、壁虎身上引申人類寓言，但最終像是沒有答案的問題。而人的思維是何其的偉大，原來每個(gè)人的出現(xiàn)都可以理解為宇宙花費(fèi)150億年的時(shí)間，匯集大量物質(zhì)而創(chuàng)造的。這樣想來，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的個(gè)體，仿佛每個(gè)人身上的每一個(gè)細(xì)胞都是一部偉大的史詩；每個(gè)人也會永遠(yuǎn)的存在，它的形體不在，但是被空氣肢解開來化成的物質(zhì)會永遠(yuǎn)存在，某個(gè)時(shí)刻會再組成另一個(gè)生命體。
  　　 盡管文藝一些，但是另一種人類情感的真實(shí)，除物質(zhì)真實(shí)外被忽略的真實(shí)。一個(gè)人出現(xiàn)花了宇宙150億年的時(shí)間，這是一個(gè)人珍惜生活充足的理由；又因?yàn)橐粋€(gè)人魂飛魄散保持死亡的狀態(tài)會是永久，所以請盡力幸?？鞓?。
•   　　我承認(rèn)我花了很長時(shí)間去看這本書，不是因?yàn)樗缓??！　≡?jīng)有同事說很欣賞我現(xiàn)在還可以靜下心來去看這類型的書，事實(shí)上，我一直來都沒有把它看完。唔，至少我最近無法靜下心來耐心地看完它。
•   　　“瑪雅”對于現(xiàn)世的人們一直是個(gè)神秘而充滿吸引力的事物，尤其在種種末日預(yù)言大興其道的今天，賈德書中的此“瑪雅”卻非彼“瑪雅”——它承載的是作者關(guān)于宇宙的生滅，人類的衍進(jìn)，萬物生存與死亡的思考?！　　　∪绻麅H僅當(dāng)成小說看，它未免晦澀，這也再一次印證了我并非“具有成熟思考能力的人”——讀這書我用了很久?！　　　r(shí)間、空間、生存、死亡是哲學(xué)思考中必定涉及的領(lǐng)域，或許每個(gè)人都有自己的解讀，賈德此次則是用了生物學(xué)的方式去闡釋，對于生物學(xué)一無所知的我，閱讀相關(guān)內(nèi)容時(shí)很吃力。相比之下，在書中尋找那些令人驚艷的“箴言”倒成了我的一大樂趣。也許是因?yàn)樽髡咚磉_(dá)的東西太多，而書中的角色充滿了隱喻和象征意味，所以我經(jīng)常會有種不知所已然的感覺?！　∥乙欢炔聹y，賈德先生是先完成了箴言，然后才填充了故事的整體架構(gòu)?！　　　　皠?chuàng)造一個(gè)人得花上幾十億年，魂飛魄散卻只在轉(zhuǎn)瞬之間?！薄　　　　拔覀冋菦]人猜測的謎。我們是困陷于自身形象中的童話。我們是那一直在前進(jìn)而未曾抵達(dá)理解的東西?！薄　　　　按蟊òl(fā)生150億年之后，給它的掌聲才終于響了起來”　　　　　　我們所看到的浩渺宇宙，萬物枯榮，究竟有何意義？　　　　　　經(jīng)由書中荷西與安娜的對話，賈德不斷表達(dá)著自己對于上述終極問題的意見，箴言傳達(dá)了一種無法言喻的蒼茫?！　　　　都埮频拿孛堋分?，那個(gè)產(chǎn)生于虛無的小丑再度出現(xiàn)，在故事中穿梭于過去和現(xiàn)在，為我們寫下箴言；安娜和荷西把箴言當(dāng)成彼此的密語頌讀；壁虎高登講著人類的語言和人類探討億萬年前的進(jìn)化史；女生物學(xué)家羅拉秉持“世界精神”獨(dú)來獨(dú)往……作為讀者的我，時(shí)而為神來之筆驚嘆，時(shí)而為無法讀下去而苦惱——還真是一種少見的極端閱讀感受?！　　　　　“自捴链?，突然想到書中這群人起初聚集的那個(gè)小島：斐濟(jì)?！　∫?yàn)?80度經(jīng)線貫穿其中，所以，它是世界上最東也是最西的國家，也是地球上最早看到日出的國家，它的神奇之處在于，在這里，一半是昨天，一半是今天。它永遠(yuǎn)并存著開始與結(jié)束兩種狀態(tài)，那么如果腳跨180度經(jīng)線，你的“現(xiàn)在”是否就同時(shí)跨越了過去和未來？　　　　在這么一個(gè)充滿哲學(xué)意味的小島上，居民們最常說的話是：“It's Fiji time!”最常做的事是：“浪費(fèi)”時(shí)間。　　所以，當(dāng)書中各個(gè)角色正在進(jìn)行著關(guān)于永恒以及生死的哲學(xué)思考時(shí)，斐濟(jì)的原住民們，正在悠閑地曬太陽，摘椰子，慢慢悠悠，理所當(dāng)然地享受著“現(xiàn)在”?！　　@也許是我想到的最有趣的一件事了。
•   　　轉(zhuǎn)瞬之間的魂飛魄散
  　　 ----薦《永恒的靈性　Maya》
  　　
  　　“我們正是沒人猜測的迷。我們是困陷于自身形象中的童話。我們是那一直在前進(jìn)而未曾抵達(dá)理解的東西。
  　　 ---- Jostein Gaarder”
  　　
  　　　　買到這本書純屬偶然，特別是對于一個(gè)視力每況愈下的人來說。在一個(gè)很少有人會駐足更不用說邁步而入的私人書店里，各種圖書雜亂無章的擺放在一起，若不是因?yàn)槲掖_實(shí)閑來無事也指不定就帶著不屑扭頭走人?？墒墙?jīng)常淘書的人也許會跟我有種同感，當(dāng)你掃視著那么些書的時(shí)候會突然有一種感覺，那種感覺在告訴你——“有戲！”　是的，就是這樣，所以接下來的幾十秒后，我便看到了這個(gè)喬斯坦賈德這個(gè)名字。想起當(dāng)年《蘇菲的世界》是如何讓我神游其中而不自覺，便在“賈德出品，必屬精品”的想法下收下此書。
  　　　 “瑪雅”是本書臺灣版譯名，它的另外一個(gè)名字叫“永恒的靈性”。在我看來，后者更加能貼近這部小說的主題。如果說《蘇菲的世界》中賈德便是那高高在上的“靈”，他用一種循循善誘的姿態(tài)將那些思想精華攝入我們或多或少貧瘠的大腦，將我們帶入他所構(gòu)建掌控的哲學(xué)世界。而《永恒的靈性》則是賈德跟我們玩的一個(gè)更為高深更為刺激的游戲——他在各種懸疑的情節(jié)和生物學(xué)框架中滲透了他的哲學(xué)思考，而若想贏得游戲，雖然這并不太可能，便是解開他所鋪下的謎團(tuán)。就像傅佩榮老師在前言中所說，“這本《瑪雅》適合所有具備成熟思考能力的人閱讀”。賈德似乎總喜歡用書信的方式進(jìn)行創(chuàng)作?！短K》中他用一封封信誘導(dǎo)著我們，而《永》中，賈德干脆直接拋給我們一封給離開了他的妻子的長信。而賈德的功力便體現(xiàn)在即使是書信，也能讓你不會覺得枯燥，或者說，你一邊讀著一邊嘟囔著，止不住地想翻到后面去尋找那個(gè)謎底，可是卻又怕遺漏夾雜其中那些哲思的文字?？窗?，這種游戲永遠(yuǎn)是賈德勝出，但給你的撫慰便是貫穿其中的那些值得反復(fù)推敲的箴言。
  　　　　讀這本書是在往返合肥與杭州的火車上，起初我還牢騷著怎么帶了這么本沒有趣味的書來消磨時(shí)間。若要放在平時(shí)，可能就會放下而另求其他。這或許就是為什么“買書如山倒，讀書入抽絲”成為了無數(shù)人的毛病。想起王蒙老先生在《尷尬風(fēng)流》中曾經(jīng)說過這么個(gè)故事，大意是老王在文革時(shí)候沒有書讀，每天把僅有的《人民日報(bào)》讀的幾乎可以背誦下來，出差的時(shí)候便讀旅客須知。而現(xiàn)在他的書幾間屋都放不下，可他翻來發(fā)去，讀甲書時(shí)想還是乙書好，手里捧著丙書，又想著丁書。讀了一天也不記得到底讀了些什么。哈哈，看上去是扯遠(yuǎn)了，不過這也讓我得以認(rèn)真的開始讀這本書。
  　　　　書中最常被賈德提到的一句便是——?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)人得花上幾十億年，而魂飛魄散卻只在轉(zhuǎn)瞬之間。我不知道這句話被多少人轉(zhuǎn)述，但它所帶來的震撼我無法抵抗。書中最多的便是對于人生的思辨，而當(dāng)這些架構(gòu)于廣博的生物學(xué)知識上時(shí)，你能感受到的是一種來自于未知和已知的沖擊，一切來自于自然而又去向何處？“我們不斷前進(jìn)，卻未有覺悟......”看起來很武斷，不是嗎？可是當(dāng)那么多的人，將人類世代犯下的對于自然的種種罪行而遭到的懲罰歸結(jié)于2012——這個(gè)根本不存在的瑪雅預(yù)言的時(shí)候，你是不是該重新思考下這句話呢？
  　　 你是不是快要覺得這是一本箴言集而失去了閱讀的興趣？這個(gè)時(shí)候賈德就會告訴你，事實(shí)并非如此。所有的這些理論的知識并非是常識的灌輸，賈德用他的筆寫出了屬于他自己的想法，讓你覺得你在跟他對話，進(jìn)行著有趣而又充滿挑戰(zhàn)的辯論?？墒撬质悄敲吹闹腔?，將你那些固執(zhí)的思想拋去，牽引著你進(jìn)入他的思維，帶你進(jìn)入地球之外，銀河系之外，甚至是實(shí)境之外，然后你便會有“只緣身在此山中”的體會。而賈德，便在設(shè)下那一連串的謎團(tuán)后用他高超的能力為你一一解開，驚嘆之余，你所能做的只有拍手贊嘆。
  　　　　每個(gè)人都該時(shí)不時(shí)地讀讀這樣的文字，豁然開朗總是令人愉快的體驗(yàn)，即使你的魂飛魄散只在轉(zhuǎn)瞬之間。
  　　　　
  　　　　
  　　　
  　　蘇格拉無底
  　　2010.06.08
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  　　創(chuàng)造一個(gè)人得花幾十億年，魂飛魄散卻在轉(zhuǎn)瞬間
  　　
  　　
  　　——《瑪雅》喬斯坦·賈德
  　　
  　　
  　　在書店的架子上看到由作家出版社二次出版的小開本喬斯坦·賈德名作系列--《紙牌的秘密》、《瑪雅》和《蘇菲的世界》。兩色帶暗紋的封面，外觀小巧可愛，格調(diào)簡約典雅，拿到手里竟不忍翻閱，于是不由自主買了一套。
  　　
  　　想起《我的青春誰做主》里方宇對錢小樣說，什么叫營銷？就是甭管好壞經(jīng)過一番包裝后全能當(dāng)好的賣了。商家銷售著實(shí)有一手，一樣的字一樣的東西，在外觀上稍作些時(shí)尚設(shè)計(jì)，不僅贏得消費(fèi)者的青睞，而且還能變本加厲地成套售出。他們抓住了消費(fèi)者一種求全的心理，其實(shí)我手頭已經(jīng)有了不同版本的喬斯坦著作，可當(dāng)三套本如此精美地陳列在眼前，還是會忍不住買齊。這跟票迷收藏郵票一個(gè)道理，我想。
  　　
  　　
  　　喬斯坦·賈德是挪威著名作家，哲學(xué)教師?！短K菲的世界》已被大眾所熟知，講述的內(nèi)容是西方哲學(xué)發(fā)展史，但作家巧妙地以一個(gè)十五歲小女孩——蘇菲為敘事主角，采用可愛的書信體形式，讓孩子的心靈通過信箋，能直接和兩千年前的古希臘圣哲溝通，讀來令人倍感親切且充滿新奇，因此受到讀者（尤其孩子）喜愛，在歐美銷量奇高。
  　　
  　　大多書店把賈德小說歸類在“兒童文學(xué)”或“啟蒙文學(xué)”貨架，理所當(dāng)然以為這樣的內(nèi)容更適合學(xué)生和兒童閱讀。其實(shí)不然，這里存在著誤解。如果細(xì)讀過賈德的小說，就會發(fā)現(xiàn)其作品盡管往往通過孩子的視角“看世界”，但其所蘊(yùn)含的哲學(xué)分量相當(dāng)重，即便讓受過高等教育、心智健全的成年人閱讀，怕仍有許多地方不明就里?？茨切╊I(lǐng)著孩子大大咧咧購書的家長，不禁暗笑。引導(dǎo)孩子多讀書、讀好書固然好，但誰曾細(xì)想過：作為這個(gè)星球上唯一擁有高等智慧的人類，為什么對一些根源性的問題，對于生命存在本身茫然無知，漠不關(guān)心？
  　　
  　　而且現(xiàn)如今還能抽時(shí)間領(lǐng)孩子購書的家長也越來越少了，更多的是人云亦云地把孩子的幼小身心加以重荷，逼迫孩子學(xué)一些只是為相互攀比用的無聊學(xué)科，或慫恿他們過早接觸成人世界里的爾虞我詐、工于心計(jì)，讓純潔的心靈泅死在利益和算計(jì)的漩渦里。其實(shí)孩子們成長和求知的同時(shí)，更加渴望了解自身和自然世界的奧秘，他們渴望在夏季夜晚眺望明亮的星空，尋找屬于自己的明星。不是有哲人說過么：誰不曾仰望過浩瀚的星空，誰就不會真正理解生命的奧義。
  　　
  　　
  　　《瑪雅》——喬斯坦·賈德的第二部大作，真正把我?guī)雽ι?、對宇宙過往的迷思。它所容納的某些奇思妙想能令人眩暈！箴言、妙言、哲思警句俯拾皆是，充滿令人神往的魔幻色彩。如果說《蘇菲的世界》是以孩子的視角，運(yùn)用哲學(xué)來講述生命的存在和意義，那么《瑪雅》則以生物進(jìn)化科學(xué)為切入點(diǎn)，揭示同樣的主題。在這本小本子的背封上，印著扣人心弦的一句箴言：生命怎樣演化？人生意義何在？為何創(chuàng)造一個(gè)人得花上幾十億年，魂飛魄散卻只在轉(zhuǎn)瞬之間。
  　　
  　　《瑪雅》里的“小女孩”已經(jīng)死去。她叫桑尼亞，是古生物學(xué)家法蘭克的愛女。女兒的離去使他和妻子薇拉產(chǎn)生隔閡。小說以一封寫給薇拉的長信開始，敘述了法蘭克在南太平洋國際日期變更線所在地——斐濟(jì)群島——一次迎接千禧年的科考中，邂逅一對神秘西班牙情侶的故事。圍繞“我們究竟怎樣做才能讓自己妥協(xié)于短暫的生命”的話題，作者展開魔術(shù)師手法，為我們細(xì)細(xì)述說了一部關(guān)于宇宙及生命進(jìn)化的宏闊史詩。
  　　
  　　六千五百萬年前的一天，一顆偏離運(yùn)行軌道的小行星撞擊了地球，這次“親密的負(fù)距離接觸”造成以恐龍為主的大型爬行生物大滅絕，從而終止了中生代的最后一紀(jì)——白堊紀(jì)。新生代開啟。人類的遠(yuǎn)祖出現(xiàn)在地球上，并踏上了進(jìn)化的迢迢征途。原來我們所有世人的母親是15萬年前生活在非洲大陸的一名叫“露西”的婦女，而她的譜系仍可沿著進(jìn)化的長鏈一直上溯，從第一個(gè)簡單的單細(xì)胞開始，一路磅礴走來。
  　　
  　　從黑暗混沌的寒武紀(jì)到潮濕陰冷的泥盆紀(jì)；從海洋生物大滅絕的二疊紀(jì)到爬行動(dòng)物盛行的三疊紀(jì)和侏羅紀(jì)；經(jīng)由新世紀(jì)曙光乍現(xiàn)的第三紀(jì)，穿越過寒冷的第四紀(jì)冰期，最終迎來了生命的春天！我們身體里的每一個(gè)細(xì)胞、每一個(gè)DNA螺旋都珍藏著這部歷經(jīng)數(shù)十億年風(fēng)雨、旅程艱險(xiǎn)的浩浩生命演化史詩！當(dāng)你了解了自身血肉真正的起源后，如何不由衷地感慨生命如此壯大非凡！
  　　
  　　
  　　喬斯坦說我們每個(gè)人的生命都是幾率只有億萬萬分之一的幸運(yùn)大獎(jiǎng)，如此的偶然。時(shí)至今日，茫茫太空仍有數(shù)以萬計(jì)的彗星和小行星在太陽系內(nèi)不安分地游蕩，它們被太陽和木星強(qiáng)大的潮汐力撕扯著，彼此碰撞，情形就像大城市里混亂不堪的交通。試想一下，造成恐龍滅絕的那個(gè)不安分的“肇事者”，如果它現(xiàn)在光顧地球，如果這起意外交通事故發(fā)生在今天……結(jié)果會怎樣？
  　　
  　　賈德給出答案——那些曾和木星遭遇過千萬次的小行星，它們之中只要有一個(gè)，哪怕只有一個(gè)，是飛向地球……我們創(chuàng)造的文明及所有的一切都不復(fù)存在；又或者，我們那些在遠(yuǎn)古泥盆紀(jì)的水沼中翻滾的兩棲類祖先，如果它們之中有一個(gè)，哪怕只有一個(gè)，放棄了生命和繁衍，放棄了活著的尊嚴(yán)，而不是勇敢地從泥沼中爬出來，自豪地呼吸遠(yuǎn)古凜冽的空氣，那么我們?nèi)祟愐鄬⒉淮嬖冢∥覀儜?yīng)該感到榮幸。從億萬萬次偶然和意外中站立起來，踏出跫跫足音。我們理應(yīng)感恩！
  　　
  　　
  　　——?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)人得花上幾十億年，魂飛魄散卻在轉(zhuǎn)瞬之間。
  　　
  　　
  　　煙花之美，在于轉(zhuǎn)瞬即逝。珍惜和把握住這幻化無常的生命，不要辜負(fù)神圣祖先的偉大賜予?？v然在時(shí)間長河里，它也只是短短一瞬，恰如煙花在夜空綻放。因?yàn)槎虝?，所以美麗?br /> 　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　為什么要活著，左思右想，想出了千般意義，到頭來仍敵不過“縱有千年鐵門檻，終需一個(gè)土饅頭”這么一句。掙多少錢，看多少書，知道多少事，認(rèn)識多少人，當(dāng)多大的官，所有的一切，最終都成一片灰，裝進(jìn)小盒子里。有人因此寄希望在名垂千古，或者遺臭萬年，即使自己死了，精神也留在世上，只是自己已經(jīng)死了，別人說你好你壞，又能聽見什么？因此說服自己死后有靈魂，或者來生，能夠依稀的記得曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，或者站在天堂，俯視還記得自己的人，不肯去想什么“親戚或余悲，他人亦已歌”。要不然，就干脆及時(shí)行樂，既然不能為未來留下什么，還不如今天享用掉。人生的意義，就只在當(dāng)下而已。
  　　想起《先知》里提到的，關(guān)于宇宙演化的兩個(gè)學(xué)說，一個(gè)說一切皆有目的，從大爆炸到現(xiàn)在，都始終朝一個(gè)方向努力，這才有了今天，有了人類，在問著生命是為了什么。另一個(gè)說一切都是隨機(jī)，可能有人類，只是其他許多可能性之中的一個(gè)，概率也并不高些。我更相信后者，仿佛相信前者就得接下來想想這個(gè)目的是誰的主意，于是一個(gè)上帝就避免不了。從小被教育世界上并沒有神，這時(shí)候需要一個(gè)上帝，那形象就成了更高級的智慧生命，外星人之類，接著便會想起曾經(jīng)看過的科幻故事，地球成了外星人小孩兒的一件玩物。這多糟糕。于是生命只是個(gè)隨機(jī)事件，雖然發(fā)生的概率很小，終究不是零，對于身處其中的我們，這發(fā)生成了既成事實(shí)，概率便也一躍成為一了。
  　　只是我們出生長大結(jié)婚生子，然后我們的后代出生長大結(jié)婚生子，這無窮無盡的過程真的找不出什么意義。穿上衣服，定下規(guī)矩，怎么樣是文明怎么樣是獸性，這些東西越來越重要以至于我們忘了它們只是生命之外的附加，包裝而已。裝飾的再好看，還是要吃飯生孩子，和小獸并沒什么不同。再本質(zhì)的，和灰塵聚集成土，成石，又風(fēng)化成土成灰，無非都是同樣的無意義循環(huán)往復(fù)。只是更復(fù)雜些，這才添了多少麻煩，竟麻煩到要問一句，這循環(huán)往復(fù)是為了什么？
•   　　這本書千本部分太難度進(jìn)去了。
  　　是因?yàn)榭戳恕都埮频拿孛堋凡刨I了這本書，但我更喜歡《紙牌的秘密》，更輕快有趣。而且maya的故事安排挺像紙牌的秘密。不過喬斯坦·賈德的書還是很有深度的，文字卻并不晦澀。
•   　　人生不止一個(gè)側(cè)面，世界有多條路可以并行交錯(cuò)，我情愿這本書以紀(jì)實(shí)文學(xué)多一點(diǎn)的寫，但現(xiàn)在依舊是它魅力所在，翻譯的人覺得還不行，倒是喜歡紙牌的游戲。
•   　　 我不得不承認(rèn)對于瑪雅和紙牌的投資有點(diǎn)失誤了~紙牌純屬被書托騙了，瑪雅是被翻譯傷了心。。不是作者不好，不過紙牌真不是我這個(gè)年紀(jì)讀的，太簡單了點(diǎn)了。。完全不像介紹里寫的那么復(fù)雜，搞得我?guī)е捌淦谂蔚男那榭戳艘粋€(gè)比我想象的簡單的多的故事~呃。。。至于瑪雅，這個(gè)本來就有時(shí)候游離于主體之外的故事，這么一翻譯。。更沒個(gè)看了，您就不能把那些個(gè)景色和風(fēng)土描寫翻譯的更生動(dòng)些么~？我覺得這譯者有點(diǎn)不懂中文，寫的好呆板的。
•   　　這本充滿奇幻的書結(jié)束了
  　　這句話確實(shí)記住了
  　　“我們是沒人要猜的謎語”
  　　每個(gè)人都是一個(gè)謎語，誰對誰或者有這樣的耐心，把這個(gè)謎語讀的樂趣無窮呢
•   　　有種“世上本無事，庸人自擾之”的領(lǐng)悟。
  　　還有那句創(chuàng)造一個(gè)人得花上幾十億年，而魂飛魄散卻只在轉(zhuǎn)瞬之間。
•   　　《瑪雅》的一些讀后感
  　　
  　　1、 機(jī)率問題。
  　　我最喜歡《瑪雅》中，“梅花4”這句箴言：
  　　“存在之物由虛空中產(chǎn)生，這樣的機(jī)會有多大？”
  　　“宇宙物質(zhì)歷經(jīng)世世代代的睡眠，某日清晨突然揉揉眼睛，醒來覺察到自己竟然有了意識，這樣的機(jī)率可能算得出嗎？”
  　　
  　　《時(shí)間簡史》里的一個(gè)解釋看上去很有趣又無可辯駁——“人擇原理”：我們看到的宇宙之所以是這個(gè)樣子，乃是因?yàn)槲覀兊拇嬖?。我們不必為觀察到我們的宇宙剛剛好可以滿足我們生存所需的所有條件而感到驚訝，因?yàn)槿绻皇沁@個(gè)樣子，我們就不會存在，并能夠擁有為此而驚嘆的智慧。
  　　這原理有一點(diǎn)點(diǎn)類似于荷西和約翰對世界演化“事后孔明”的解釋，并且似乎無法辯駁。
  　　
  　　但這種解釋很難讓人滿意。它更像個(gè)邏輯游戲，而不是科學(xué)。所以有人進(jìn)一步提出了假設(shè)：一個(gè)無限小概率的偶然。假設(shè)存在許多不同的宇宙或者一個(gè)單獨(dú)的宇宙的許多不同區(qū)域，而讓我們生存的這個(gè)宇宙的存在是一個(gè)隨機(jī)事件。因?yàn)槿绻挥幸粋€(gè)宇宙，并且它剛剛好適宜人類生存，就太不可思議了。（忍不住想列舉我看到的兩個(gè)駭人數(shù)據(jù)：比如，生命的存在要求宇宙的膨脹率不能與現(xiàn)今的膨脹率相差10的55次方分之一；比如如果宇宙中電子與質(zhì)子數(shù)目相等的精確度的誤差超過10的37次方分之一，宇宙的電磁力就將克服各種引力，使星體不能形成。）
  　　當(dāng)然同時(shí)也有物理學(xué)家假設(shè)，只存在一個(gè)宇宙。他們試圖尋找出一個(gè)模型，或者某個(gè)常數(shù)來說明宇宙只可能發(fā)展成現(xiàn)今這個(gè)樣子。
  　　
  　　所以我覺得以上物理學(xué)家們的假設(shè)更接近于哲學(xué)。面對“宇宙為什么剛剛好是這樣的”如此宏大的終極問題，我想見在今后極其漫長的一段時(shí)間里科學(xué)都無法給出一個(gè)滿意的答案。
  　　《瑪雅》里有一句話讓我印象深刻：“自然科學(xué)就是立意要解釋每一件事。這就有了一個(gè)明顯的危險(xiǎn)，即你將無法看到解釋不通的一切?！?br /> 　　這一點(diǎn)很有趣。
  　　
  　　2、 懸念的謎底。
  　　這一段會尤其離題。
  　　賈德先生用小丑“超越時(shí)間的存在”這個(gè)設(shè)定去設(shè)置《瑪雅》里最大的懸念。
  　　很多年前，當(dāng)我還是個(gè)對物理學(xué)有些興趣的單純的理科生時(shí)，守在電視機(jī)前霍金教授浙大講座的直播。幫霍金做翻譯的吳忠超先生（中文版《時(shí)間簡史》的譯者?。┰谥v座開始之前回答觀眾提問，其中一個(gè)問題是問到大爆炸之前發(fā)生了什么事兒。
  　　他的回答大意是，時(shí)間和空間本身是隨著大爆炸產(chǎn)生的，所以沒有“大爆炸之前”一說，“大爆炸之前”時(shí)間并不存在。
  　　霍金教授的講座內(nèi)容一點(diǎn)都沒聽懂，反倒是這句話記得很牢。（我懷疑這問題他老早被問過好多次了，這個(gè)讓人無可辯駁又無可奈何的答案居然是他脫口而出的。）
  　　賈德先生在《蘇菲的世界》里提到，人類只能以時(shí)間和空間的形式存在并感受存在。這是人類的無數(shù)局限性中很根本和很要命的一個(gè)。
  　　而我一點(diǎn)也沒辦法想象時(shí)間不存在會是什么樣的，或者說沒有時(shí)間的存在還算不算存在。我連四維空間或五維空間是什么樣的都沒辦法想象。
  　　再寫下去就要像科幻小說的開頭了?？傆X得“超越時(shí)間的存在”這個(gè)懸念的謎底設(shè)置得有些潦草?！冬斞拧愤@個(gè)故事的結(jié)局也有些潦草。好在把《瑪雅》當(dāng)作一個(gè)對話集來讀，就沒有那么介意了。
  　　
•   　　我真的不忍心給這么低的分?jǐn)?shù)，但實(shí)在是讓我太失望了--可能是期望太高的緣故。故事實(shí)在是太冗長了，為了說明一個(gè)簡單的事實(shí)，一定要繞來繞去故弄玄虛，添加了許多沒有必要的環(huán)節(jié)，而且文筆又不咋地。
  　　
  　　作者明顯還在延續(xù)《紙牌的秘密》的風(fēng)格，以及素材。使用文縐縐的，模棱兩可的所謂箴言來講故事，而不是層層推進(jìn)的情節(jié)。在紙牌里，還有很強(qiáng)的故事性，所以讀來還蠻有興趣。而本書，故事就太勉強(qiáng)了，人物，情節(jié)，對話完全是堆砌出來的，特別是兩個(gè)西班牙人的箴言，完全沒有來由，完全是為了說而說。所以，作為小說，完全不具備可讀性。
  　　
  　　沒有耐心把書好好的讀完，瀏覽了一遍。我想作者大概是想要表達(dá)，進(jìn)化是有目的的。就像一本書在完成后才寫序言一樣，只有進(jìn)化到今天，我們才能理解泥盆紀(jì)的意義。而我們存在的意義，只有上帝知道。
  　　
  　　《蘇》和《紙》，以及本書，一個(gè)大概的思路就是--在這個(gè)冥冥的世界之外，還有一個(gè)世界。我們的一切行為，其實(shí)是別人創(chuàng)造出來的，我們是受到控制的，而卻渾然不知--這種體驗(yàn)，是我在閱讀《蘇》時(shí)的最大震撼。不過，看到第三本的時(shí)候，就沒有多少感覺了。
•   　　唉，那天去書店，看到這本《瑪雅》，那天正好丟了錢包手機(jī)，還把公司的600塊錢一起丟了，很是郁悶。忽然看到這本賈德的書，還以為是新書，連想都沒想就買了?；貋硪豢?，嗯，怎么似曾相識，再仔細(xì)一翻，這不就是那本《永恒的靈性》么。唉，郁悶?zāi)模侄噘I了一本。
  　　
  　　其實(shí)這本書遠(yuǎn)沒有《蘇菲的世界》和《紙牌的秘密》寫得好。估計(jì)是賈德想要表達(dá)的東西太多了，但是寫在紙上就不是那么回事了。
•   　　 喬斯坦·賈德的近作，新版?？催^以后卻不是很對我味口。
  　　 前半部分比較冗長，各家之說紛紜登場，而依我現(xiàn)在的學(xué)歷（下半年才要上高二），連一元論、二元論都不清楚，基本上是掃過一遍，不敢細(xì)辨，唯恐混了是非。
  　　 為了講哲學(xué)而敘述小說，我可以理解，但賈德這次卻做得不很成功。當(dāng)我看到荷西找到法蘭克講述安娜、哥雅時(shí)，我恍覺手中握的是《達(dá)·芬奇密碼》或者蔡駿的懸疑小說。后來又講到侏儒，找到了熟悉感，情節(jié)此時(shí)才開始緊湊——原來不過是《紙牌的秘密》之續(xù)。
  　　 《紙牌的秘密》我很喜歡，但這一本《瑪雅》我實(shí)在不敢恭維。也許是譯者的問題。這是讀外國小說最頭痛的事。本書的譯者有兩個(gè)人，翻譯書后箴言的是傅佩榮，但語言淺白、粗糙到讓我無法忍受。相比而言，要看箴言還是到全文中去看，江麗美的箴言還算過得去，語言比較詩化。比如傅譯的是“創(chuàng)造一個(gè)人得花數(shù)十億年，而一個(gè)人要死亡只須幾秒鐘”，江則譯為“創(chuàng)造一個(gè)人得花數(shù)十億年，魂飛魄散卻只在轉(zhuǎn)瞬之間”。語言功底不言而喻。
  　　 丑角（我不是很喜歡他們譯作“小丑”）在撲克牌上寫下五十二條箴言，這本是一個(gè)令人拍案叫絕的設(shè)想，但賈德顯然有些心有余而力不足，有幾條箴言讀上去像單純的敘事。
  　　 撇開失望之情不談，賈德的思想深度還是存在的。他思索的是物種的演化以及人類何以統(tǒng)治地球。我喜歡那位蜥蜴高登，甚是可愛。
  　　 結(jié)尾，是是非非真真假假，有太多的哲思，《Maya》沒有《紙牌的秘密》來得清晰利落，也許賈德想告訴我們的是這么一句話：
  　　 “直到人類產(chǎn)生意識，泥盆紀(jì)的生命才有了意義?！?/li>
•   　　小時(shí)候在貝塔斯曼買的東西還都蠻靈的嘛
  　　我記得這本書我還包了個(gè)透明封皮
  　　現(xiàn)在大概扔在杭州家里不知道哪個(gè)角落
  　　但是這句話一直記得
  　　在那個(gè)神奇的死亡復(fù)活之間
  　　
  　　「創(chuàng)造一個(gè)人需要上百萬年的時(shí)間
  　　
  　　而灰飛煙滅卻只在轉(zhuǎn)瞬之間?！?br /> 　　
  　　現(xiàn)在讓我寫書評太勉強(qiáng)了- -基本不記得場景
  　　不過記得那個(gè)詭異的飛奔的侏儒 布拉格廣場 記得那個(gè)吉普賽舞女 那些詭異的箴言 記得戈雅的瑪雅
  　　
  　　啊我明明就是因?yàn)檫@本書才知道有戈雅這么個(gè)人的嘛
•   　　感覺有必要說明一下我對此書的評價(jià)。
  　　一般賈德先生的書，我總能在其中看到許多自己；因而總愛不釋手，更不可能給出四星以下的評價(jià)。這本自不例外——就分號之前的半句而言。然，恕我直言，這本書的翻譯實(shí)在讓人受不了。
  　　不是措辭的問題——事實(shí)上許多修辭我認(rèn)為譯得非常不錯(cuò)。
  　　也不是專有名詞的問題——雖然許多人名地名沒有使用常用譯名，不甚了解的讀者可能會一頭霧水。
  　　關(guān)鍵問題出在那些箴言，而這，在書中占有舉足輕重的地位。（按我個(gè)人理解，整本書似乎就是為了最后結(jié)尾那一句箴言而作。）
  　　個(gè)別箴言譯得還不錯(cuò)，但大多數(shù)不是語義模糊不清、就是語句別扭、甚至有語病。不知是為了保留原文語序、還是刻意造作的結(jié)果？
  　　最要命的是315頁開始的箴言集錦。亦即，把書中提到的52句安娜所寫的箴言按紙牌順序列出。用心良苦。然，此箴言與小說正文是兩個(gè)不同的譯者翻譯的，因而原文同樣的句子在譯文中成了不同的句子，不僅風(fēng)格不同，有些語義都有差異。而且，不是我說，這箴言集錦里的翻譯比正文中的箴言還糟糕，有些簡直不知所云……對于這樣一本涉及哲理與思考的書來說，豈非天大的災(zāi)難？
  　　所以，倘若哪位讀者覺得書中有什么莫名奇妙之處，先別急著歸咎于賈德先生——找原文或是別的譯本來比對一下，很有可能是翻譯的問題。
  　　至于內(nèi)容本身，典型的賈德風(fēng)格。許多讀者想必已有評論，此處不多言了。
  　　深刻懷疑此版本的兩位譯者是否讀過原文。
•   　　 晚上打完球回宿舍，看到樓下阿姨一個(gè)人在大廳，我突然很怕，怕一輩子就這樣了。
  　　
  　　 最近看Jostein Gaarder的《瑪雅》，對生命的產(chǎn)生更好奇了。
  　　
  　　 “宇宙的存在是由一百五十億年前的大爆炸所造成的，但是一直要到四十億年前才有生命出現(xiàn)，接著是六億五千萬年前像地鼠的生物，演變到三億六千五百萬年前的兩棲類，最后，人類成功的出現(xiàn)，不過是最近幾百萬年前的事。想到人生不過數(shù)十寒暑，而整個(gè)醞釀與準(zhǔn)備的過程竟然如此漫長及繁復(fù)，我們不禁要問：這一切是為了什么？”
  　　
  　　 我們?yōu)槭裁创嬖冢?br /> 　　
  　　 人生究竟為了什么？
  　　
  　　 死了是什么樣的？
  　　
  　　 人有靈魂嗎？
  　　
  　　 書的扉頁上有這樣一句話：“我們正是沒人猜測的謎。我們是困陷于自身形象中的神話。我們是那一直在前進(jìn)而未曾抵達(dá)理解的東西?！?br /> 　　
  　　 我們是現(xiàn)實(shí)之外的產(chǎn)物，卻不得不活在現(xiàn)實(shí)的世界里。
  　　
  　　 生命是渺小的，每當(dāng)看到滿天星空；卻也是偉大的，每當(dāng)我沉醉于文字里。
  　　
  　　 生命怎樣演化？
  　　
  　　 人生意義何在？
  　　
  　　 創(chuàng)造一個(gè)人得花上幾十億年，魂飛魄散卻只在轉(zhuǎn)瞬之間。
  　　
•   　　我們正是沒人猜測的謎。我們是困陷于自身形象中的童話。我們是那一直在前進(jìn)而未曾抵達(dá)理解的東西。
  　　回家前在家樂福的貝塔斯曼隨手買下了這本書，只因?yàn)镴ostein Gaarder這個(gè)名字。還是那樣一如孩童般的簽名。
  　　記得中學(xué)的時(shí)候從蘇菲的世界開始喜歡上了這個(gè)時(shí)不時(shí)來點(diǎn)故弄玄虛的挪威人。封底上的作者介紹說他“執(zhí)著于人的本質(zhì)與人生終極意義的探索與思考”，其實(shí)從他之后的作品如紙牌的秘密、圣誕的故事等等都可以發(fā)現(xiàn)，更為簡單的說法是他始終執(zhí)著于開展一次又一次的哲學(xué)神秘之旅。像懸疑小說，又像偵探小說，唯一的區(qū)別在于不斷深入的原因并不是死亡，而是更為龐大而虛無的命題。
  　　回家的旅途伴隨著對瑪雅的閱讀而展開。由于大雪封路，這段旅程持續(xù)了將近22個(gè)小時(shí)。閱讀的時(shí)候并沒有刻意對速度進(jìn)行控制，書中對真相的尋覓卻剛好隨著終點(diǎn)的到達(dá)戛然而止。這一巧合隱約讓我想起了安妮寶貝的蓮花，隨著墨脫的到達(dá)，男子對往事的回溯也被掏空。這種反復(fù)回環(huán)的結(jié)構(gòu)使讀者得以從歷史的塵埃中了解過去，接著卻對未來產(chǎn)生更多的不確定與惶惑感。
  　　匪夷所思的哲學(xué)層面上的神秘事件。瑪雅。對人類為何存在這一永恒的命題的假設(shè)、拷問、掙扎、探索與反思。即使知道也許永遠(yuǎn)也得不到答案，卻仍然追尋生存的意義。因?yàn)樯嫫浔旧砭褪侵档谜湎У?。用Gaarder的話說，創(chuàng)造一個(gè)人得花上幾十億年，而魂飛魄散卻只在轉(zhuǎn)瞬之間。
•   呵呵,想當(dāng)年看完了蘇菲的世界一直有一種靈魂出竅的感覺,大學(xué)就直接主修了哲學(xué),現(xiàn)在想起來真是如夢似幻
•   學(xué)習(xí)自己真正感興趣的東西，很好啊
•   行[嗶]~~的樂阿，要以身作則，少制造垃圾，保護(hù)地球環(huán)境知道不
•   及時(shí)行樂啊，什么是獸性什么是文明它們的區(qū)分有時(shí)候只是依照一種很媚俗的標(biāo)準(zhǔn)，人類為了繁衍下去已經(jīng)離開自己本性很遠(yuǎn)了，人會喜歡讀書思考而不是到處尋找泄欲的配偶和食物，人想自己設(shè)立正確錯(cuò)誤的標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)立有沒有意義的標(biāo)準(zhǔn)，人就是萬物的尺度。為什么要循環(huán)，是一種本能的求生趨向？？其實(shí)我不知道
•   與其思考人生的意義，不如把握每一天的行動(dòng)，未來是不可預(yù)測的，我們能控制的只有當(dāng)下。
•   不錯(cuò)，說出了我的困惑。
•   我冒昧猜測LZ的‘及時(shí)行樂’的含義：珍惜時(shí)光，做真正使自己快樂的事情。
  正因?yàn)橹懒艘磺袥]有意義，所以才有可能超脫一切世俗標(biāo)準(zhǔn)，包括崇高的與低俗的，從而真正選擇自己最快樂的生活方式。
•   至于‘循環(huán)往復(fù)究竟是為了什么’，我厚著臉皮分享一下自己的一些想法：不存在所謂的“為了什么”。宇宙倘若真是隨機(jī)的，那么，便沒有嚴(yán)格的因果關(guān)系，我們習(xí)慣了的因果關(guān)系可能只是人為附加上去的東東。
  當(dāng)然，這就涉及到‘智慧’這東東了?！腔凵癁槭裁磿ハ搿疄槭裁础兀渴潜厝坏?，還是偶然的？‘智慧生命’的出現(xiàn)，是隨機(jī)的嗎？他們的未來去向是什么？
  未來的世界可能遠(yuǎn)非我們現(xiàn)在所能思考。正如20世紀(jì)初處于經(jīng)典物理學(xué)巔峰的人們，絕對沒有想象到量子力學(xué)這門絕對反叛的新物理學(xué)的出現(xiàn)。。。
  所以，我們還是以過客的心態(tài)去存在吧。不去糾結(jié)于循環(huán)往復(fù)，未來是我們所匪夷所思的
•   循環(huán)是為了上升 http://v.youku.com/v_show/id_XMzgyOTE0MTI0.html 或者毀滅
•   對啊,翻譯的好生硬,有的句子根本前言不搭后語,看不明白誒..還正在死摳...
•   又挑三揀四的。
•   時(shí)間的局限性無法想像？也許只是缺一個(gè)好故事
  http://www.douban.com/subject/1187842/
•   也許是和譯本有關(guān)，有些表達(dá)在翻譯后也許就少了些什么，何況又是略為生晦的主題...
•   同感，《蘇菲》和《紙牌》那兩本簡直是精彩的情節(jié)和思想推動(dòng)著我去看，《瑪雅》則是為了看完而看完，語言比較晦澀，也可能和譯者有關(guān)，箴言也難以完全理解。
•   這也可以算是我記得最清楚的話了
•   我只是覺得這本書讀起來很累，也許是翻譯生硬的結(jié)果
  基本同意作者的觀點(diǎn)
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  不過，rrdw不看原文是如何翻譯的呢
•   從別的譯本翻譯過來。。。當(dāng)然這里只是諷刺一下，可能性比較小。。。倒是賈德先生另一著作《虛偽的生命》的中譯本http://www.douban.com/subject/1727867/ 譯自英文版的可能性更大一點(diǎn)。。。
•   I really want to know the language of the original"Maya".
•   正在找原版。
•   今天剛讀完，后面附加的箴言翻譯得很怪......
•   是的~！如果找得到原版并且我看的懂的話，真想自己來翻譯。。。
•   覺得怪的人，只能說，這書不適合你們閱讀。僅此而已。
•   我不是怪人，所以我都覺得怪了，它自然不會適合我閱讀，很顯而易見挖....
•   ls的ls能不能先看清楚我們在討論什么問題...
  是啊，“這本”中譯本實(shí)在不適合我閱讀...翻譯得太怪了?。。。。。?！至少要負(fù)責(zé)一點(diǎn)吧！?。。?！簡直有辱賈德先生的作品！?。?！至少我相信原文的“箴言”是很優(yōu)美的～
•   抱歉,本人雖然很喜歡的看了蘇菲和紙牌,但是瑪雅我的確沒勇氣看完,翻譯的太玄乎,還是本人的確智商有限?
•   只看了一部分……完全一頭霧水
  鑒于當(dāng)年比現(xiàn)在見識更少，所以只是懷疑了下自己的智商，頗覺沮喪，并將此書送給了一個(gè)比我聰明的朋友……
•   我充分地想去學(xué)習(xí)挪威語和西班牙語了....原文~~~
•   那個(gè)箴言確實(shí)讓我覺得比較郁悶。。
•   創(chuàng)造一個(gè)人得花上幾十億年，魂飛魄散卻只在轉(zhuǎn)瞬之間。
  黑桃K：創(chuàng)造一個(gè)人得花上數(shù)十億年，而一個(gè)人要死亡只需要幾秒鐘。
•   原版不好找啊~哎···
•   這本剛開始讀就覺得翻譯有問題
•   樓主是看了英譯本得出的這個(gè)結(jié)論嗎？
•   強(qiáng)烈同感！
•   還是去亞馬遜買本英譯的把。。。
•   記得當(dāng)初是差不多是同一段時(shí)間看科教片《自然與人》和《蘇菲的世界》...
  自己的世界差點(diǎn)崩潰了，就像郭靖一樣迷茫：我是誰？
  這么多年后，自己的世界又慢慢堆積起來了
  雖然很脆弱，但自己還是努力去維持...
•   我也是會時(shí)常想起這個(gè)問題``
  那時(shí)自己就是單純地想為什么會有人出現(xiàn)``
  既然人會有恐懼的感覺，又為什么人又要死。
  而且還是生命就此一次。沒了，之后永遠(yuǎn)都不會再來一次。
•   這些問題的答案是：42
  哈哈～ 剛看了某部電影 突然想到。
  有時(shí)候是會在想這些
  但隨著年齡大了
  突然發(fā)現(xiàn)自己再也不是兔子毛尖上的那群人了
  看了瑪雅 突然又有很多感慨
•   晦澀只是一開始，還是很喜歡~

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