中國名人故居游學(xué)館·上海卷·霓虹背面

內(nèi)容概要

霓虹燈（Neon Lamp）是“大上海”的圖騰?！癗eon”這個(gè)單詞用上海話來讀，發(fā)音正是“霓虹”。從虹霓到霓虹，從自然到人工，從天光到電化，古中國天空的詩情畫意就這樣轉(zhuǎn)成了大上海夜幕里舶來的西洋景。有那么多來來往往的人，被那夢幻誘惑來，再被別的楚幻誘惑去；而這里則永遠(yuǎn)是上?！爬现袊钐厥獾囊粔K灘涂。如果留下來?xiàng)?，人畢竟不能住在霓虹里。真正能夠安頓他們瑣碎而平凡的生活，包容他們理想和夢幻的生命的，總是在，霓虹的背面。

書籍目錄

序言第一章 海上鴻飛 千秋家國夢在  臨時(shí)大總統(tǒng)——孫中山行館  相濡以沫——孫中山、宋慶齡寓所舊址  不離不棄——孫中山故居  卓為霜下杰——宋慶齡故居第二章 彈指揮間 宋氏王朝背景  上海傳奇：不生宋的宋家王朝——宋氏家族故居  跨越3個(gè)世紀(jì)的“MADAME CHIANG”——蔣介石、宋美齡“愛廬”  財(cái)政外交 家國動(dòng)脈——宋子文公館  另一種幕后權(quán)力：教母與財(cái)神——孔祥熙、宋靄齡公館第三章 一九三零 文壇韶華盛放  坐中多是豪英——景云里  最后的荷戟彷徨——魯迅故居  《浮士德》的紀(jì)念——郭沫若故居第四章 舊時(shí)月色 海上花開花落  秋風(fēng)寶劍，孤臣丁香——李鴻章故居  游園驚夢，似水流年——白崇禧、白先勇故居第五章 民國女子 依稀鬃影衣香  星沉海底當(dāng)窗見——張愛玲故居  晚歲蒼蒼勁節(jié)奇——董竹君故居  寫到湖山總寂寥——陸小曼、徐志摩故居  玉爐沈水裊殘煙——阮玲玉故居第六章 丹青粉墨 且留人間春色  當(dāng)年簫鼓聲寂寞——周信芳故居  十字街頭繪光影——趙丹故居  南國詩人近若何——田漢故居  孤舟獨(dú)釣寒江雪——林風(fēng)眠故居  蜀國仙山邈難匹——張大千故居  縱是滄海亦惘然——?jiǎng)⒑＠豕示拥谄哒?名士薈萃 不容青史成灰  先生之風(fēng) 山高水長——蔡元培故居  胡博士的脾氣——胡適故居  托斯卡艷陽下，上海的火車——鄒韜奮故居  疾風(fēng)迅雨之后，將來而未來的日子——傅雷故居第八章 風(fēng)云際會(huì) 誰主大地浮沉  黃花心事有誰知——黃炎培故居  滄溟何遼闊 龍性豈能訓(xùn)——陳獨(dú)秀故居  算人間知己吾與汝——蔡和森、向警予、毛澤東、楊開慧故居  棋蘭詩酒 上海市長——陳毅故居第九章 百年上海 兩兩對說滄桑  單純激流之棲息——巴金故居  青萍一葉之蟄存——施蟄存故居后記

章節(jié)摘錄

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媒體關(guān)注與評論

書評10座歷史文化名城；     260 位影響中國的名人；     300 處飽經(jīng)滄桑的老房子；     2000張彌足珍貴的獨(dú)家照片。     ——為你營造深度文化漫游空間。     當(dāng)下，一股“文化遺產(chǎn)熱”正方興未艾?；始业膶m殿陵寢，佛道的石窟廟觀，士大夫的園林樓臺(tái)，平民百姓的古鎮(zhèn)古村落，都受到了前所未有的關(guān)注。但在這一片熱鬧之中，我們是否遺漏了什么？     中國歷5000年而不中斷的社會(huì)發(fā)展和文化傳承，跋涉過晚清以來的艱難時(shí)世而浴火重生，依靠的是怎樣的力量？又因?yàn)槭裁慈绱丝部溃?    當(dāng)然不是由于上天的眷顧或者厭棄，而是“人”這一因子的努力或者不力。處于大時(shí)代風(fēng)口浪尖的“名人”們，無論是政軍要人，還是文化名流，是其中起著顯著的、甚至決定性作用的一群。一旦被推為某個(gè)群體的代表或象征，他們的個(gè)體生命就再也不只是個(gè)體的歷程和體驗(yàn)，他們的志向、作為、情操，甚至他們的喜怒哀樂、幽微心事，都參與了塑造中國面貌的過程，是中國之所以為今天的中國的關(guān)鍵緣由。他們是認(rèn)識(shí)中國必須深入探究的內(nèi)核與靈魂。     斯人已沒，他們住過的老屋，用過的舊物，雖然在歲月的磨蝕中已經(jīng)殘損、褪色，但仍然存留著他們的氣息，承載著密集的文化符碼。而這些獨(dú)特珍貴的文化遺產(chǎn)，就散落在城市的尋常巷陌之間，很可能就在我們的身邊，等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去感受、去解讀。為此，中國畫報(bào)出版社特別推出《中國名人故居游學(xué)館》叢書。     這套叢書有三個(gè)顯著的特點(diǎn)：     第一，它是中國出版界第一次對“名人故居”這一文化景觀進(jìn)行的全景式掃描、整理和記錄。     本叢書第一批共選擇了十個(gè)城市：北京、上海、天津、廣州、南京、杭州、青島、廈門、昆明、紹興，東西南北兼有，都是歷史文化名城，尤其在中國近現(xiàn)代歷史上具有特別的地位和意義，也是名人故居最集中、保存相對完好的城市。這十個(gè)城市中的個(gè)別城市，此前曾有過關(guān)于名人故居的書籍出版，但互不關(guān)聯(lián)，且偏地方志性質(zhì)；而這套叢書的完整性、連貫性可以說是獨(dú)一無二的。     這十個(gè)城市的政治經(jīng)濟(jì)地位、文化積淀、城市氣質(zhì)可謂是“個(gè)性分明”，它們所集聚、吸納的名人群體各有特色，名人們的故居也因此具有多樣化的面貌。北京是700年帝都，自然是五湖四海的名人聚集之地，而他們大多隱于京城大大小小的胡同之中，胡同與四合院因而不再是普通的民居，而構(gòu)成一張巨大的文化“蛛網(wǎng)”，其中彌漫的氤氳文氣，讓人可以瞬間忘卻大街上的嘈雜煩囂。上海是中國近代化和現(xiàn)代化的縮影和表征城市，它的名人故居決不僅僅是買辦大亨、名女人們風(fēng)花雪月的“香巢”，而有著更為厚重扎實(shí)的內(nèi)涵。廣州是近代以來處在變革最前沿的城市，不停地往內(nèi)陸、北方輸送著新思想、新人物（不管是維新派還是革命派）。南京既是傳統(tǒng)的文藻勝地，又是民國的首都；杭州以其明山秀水、舒適生活成為比較純粹的南方文化中心；紹興是許多影響全國的名人度過童年的地方；青島和廈門兩個(gè)美麗的海濱城市，因?yàn)樘厥獾臋C(jī)緣吸引了眾多文化名人駐足停留，是“暫棲型”的城市，而廈門又有著濃郁的閩南地方特色；昆明在抗日戰(zhàn)爭的離亂歲月中撫慰了名人們，也為自己掙得了一份寶貴的文化遺產(chǎn)；而天津最為特殊，在此棲息的名人們以“反派”居多，權(quán)力和事業(yè)的角逐場往往是在北京，而這里只是他們進(jìn)行幕后操縱、等待東山再起或者茍延殘喘的“后臺(tái)”，由此形成了獨(dú)特的“寓公”文化。     第二個(gè)特點(diǎn)是本叢書的思想性、親歷性和趣味性。     叢書所選擇的名人，以晚清以來的近現(xiàn)代名人為主，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事各個(gè)領(lǐng)域，尤其關(guān)注思想文化界的名人。      叢書的作者是來自復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)、中央美院、廈門大學(xué)、云南大學(xué)、河北大學(xué)、青島大學(xué)等知名學(xué)府的十幾位博士、碩士。他們以熱愛中國歷史文化的現(xiàn)代青年的身份，親身探訪、考證各自所處城市中的名人故居，不僅僅是簡單的參觀游賞，而是進(jìn)行深度的“大文化”思考。     本叢書中的名人故居，不是按街道門牌號(hào)的簡單羅列，而是按照名人的身份、個(gè)性和氣質(zhì)分類闡述，在結(jié)構(gòu)上十分新穎。內(nèi)容上包括故居現(xiàn)狀的描述、名人生平的介紹、名人在此居住期間的業(yè)績或傳奇、對歷史的感悟和評點(diǎn)。對于偉人或大師，除了追懷他們的成就、精神和氣度，更試圖平等地與他們的靈魂對話，探尋他們身上作為平凡人的真實(shí)一面；對于所謂的“反面人物”，不急著臧否是非對錯(cuò)，而是在歷史的時(shí)空坐標(biāo)上思索他們的命運(yùn)和作用；對于一些為“正史”所忽略的人物，也力圖呈現(xiàn)一個(gè)更為真實(shí)多元的歷史。     由于本叢書涉及十個(gè)城市，一個(gè)讓人驚喜的結(jié)果也因此產(chǎn)生：一些影響特別大的名人在其中好幾個(gè)城市都留下了舊居，雖然是分開講述，但把一套書連綴起來，卻可以清晰地看到他們一生的軌跡。比如魯迅，他在紹興出生、在北京成名、在廈門暫住、在廣州“忘年之戀”、在上海終老，他住過的幾乎所有老屋，都在叢書中出現(xiàn)，以這樣獨(dú)特的視角，為這位文化偉人做一個(gè)特別的“傳記”，實(shí)在是有特別的意義。宋慶齡、蔡元培、康有為、李叔同等人物也有類似的情況。這應(yīng)該也是這套叢書的一個(gè)閃光點(diǎn)。     第三個(gè)特點(diǎn)是彌足珍貴的資料性和一定的實(shí)用性。     叢書中涉及的名人故居，大部分都未對外開放。書中實(shí)地拍攝的2000多張照片，可以說留下了一份厚實(shí)的記錄。因此，本叢書既是忠實(shí)的記錄者，更是喚起更多人關(guān)心、保護(hù)文化遺產(chǎn)的呼吁者。     本叢書是人文地理書籍，不是導(dǎo)游手冊，但仍然準(zhǔn)備有詳細(xì)的“小貼士”和各城市故居分布圖，為關(guān)注、喜愛名人故居的朋友提供一些幫助。     這10本《中國名人故居游學(xué)館》是一個(gè)宏大的文化工程，它遠(yuǎn)不是一個(gè)結(jié)局，而是一個(gè)好的開始。這十個(gè)城市還不能說已經(jīng)囊括了中國名人故居的全部，在福州、蘇州、武漢、重慶、長沙……在更多的城市，同樣精彩的人文景觀還等待著去發(fā)掘、去認(rèn)知。

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