備急千金要方

用戶評(píng)論 (總計(jì)46條)

•   是我國著名醫(yī)學(xué)家孫思邈的一生的醫(yī)學(xué)成就
•   家里備幾本醫(yī)書，有個(gè)小毛病自己看看挺好
•   這本書是非常好的一本書.醫(yī)家必備.孫真人是我最喜歡的一個(gè)大醫(yī)
•   名家醫(yī)典，打算好好研習(xí)。
•   本書應(yīng)刷精美，非常實(shí)用。
•   內(nèi)容是不錯(cuò)，裝訂有些不講究，許是年歲久了吧。
•   書收到了，速度很慢，但還是挺不錯(cuò)的！喜歡
•   這個(gè)商品不錯(cuò)。經(jīng)典就是經(jīng)典
•   名家寫的書，怎么看都行。
•   書質(zhì)量很好，是正版書，值得購買。
•   書不錯(cuò)，就是少了一本沒貨，下次再買吧！
•   還不知道怎么樣，看后在評(píng)??！
•   家里備幾本醫(yī)書，有個(gè)小毛病自己看看挺好。
•   記錄詳細(xì)，藥王所著，值得一看
•   不用多說，一個(gè)字好，兩個(gè)字很好，呵呵
•   本書為經(jīng)典中醫(yī)名著，作為中醫(yī)生來說，是必備書之一，書很好，已放在案頭，有空是必翻看的！
•   精裝本？不妨直接就說是硬殼字典式的裝訂算了。害得我以為是封面紙張用的稍好的版本。
  
  中醫(yī)古籍出版社的這本書裝幀一般，但紙張質(zhì)量和切口就做得實(shí)在是....還割手。
  
  印刷效果很不好，用墨不均勻，有的還有重影。
  
  真的不值58元。
•   不是專業(yè)的，還是不建議買
•   居家必備工具書
•   相當(dāng)有淵源和歷史性的一本書，值得研究與收藏!
•   此書可是從曰本影印回國,在國內(nèi)已失傳的本子."藥王"的書值得一看.
•   幫單位領(lǐng)導(dǎo)買的二百多塊錢書，這本很滿意~
•   書很好，老人超喜歡，全家都喜歡
•   裝幀古樸 價(jià)格合理公道 ！ 好！
•   藥王孫思邈的傳世經(jīng)典，值得好好學(xué)習(xí)
•   內(nèi)容很好，我很喜歡，就是字太小了，紙張不算太好，應(yīng)該不屬于精裝版的一種。
•   內(nèi)容絕對(duì)經(jīng)典，但是發(fā)貨版本中有錯(cuò)別字，而且版面有破損
•   和我在圖書館看到的不一樣，不是想象中的那么好，版面好像不正規(guī)
•   對(duì)學(xué)醫(yī)有幫助，挺不錯(cuò)的一本書~~
•   夠看了，好厚的，五折買的
•   書很好，不過印刷質(zhì)量不好，以5折的價(jià)格到手也差強(qiáng)人意。
•   書是幫老爸老媽買的，沒有看到，打電話問，他們說還行，挺滿意的~~
•   好書，經(jīng)典，值得收藏，好好學(xué)習(xí)。
•   非常好的一本中醫(yī)經(jīng)典
•   我現(xiàn)在還是個(gè)初學(xué)者，雖然有些還不能夠看懂，不過這本書我倒還是滿喜歡的。
•   與網(wǎng)頁上的描述有點(diǎn)差距，不是一個(gè)版本的
•   這本書是我買來送給中醫(yī)愛好者的，據(jù)他說，這本書有不少印錯(cuò)、印模糊的地方，感覺像是盜版書，讓我很冤枉。。。我自己翻了一下，也感覺紙張和印刷很有問題。。書是中國醫(yī)學(xué)的經(jīng)典和瑰寶，但印成這個(gè)樣子，真叫人失望。。對(duì)不起老祖宗的珍寶啊。。
•   代同學(xué)買的,她說很不錯(cuò),要在通俗易懂些就好了!希望能買到幾年前的千金要方,謝謝
•   相對(duì)還可以
•   字體已有好幾處用手重描
•   書是好書,這個(gè)版本不好
•   上當(dāng)了。我以為是豎版繁體的呢，不料是簡體橫版的，沒有什麼意義，
•   原以為和黃帝內(nèi)經(jīng)的版本一樣是影印版.可是收到后卻是,簡體橫排.
•   書沒注釋 不如華夏的那本
•   　　 張湛曰：夫經(jīng)方之難精，由來尚矣。今病有內(nèi)同而外異，亦有內(nèi)異而外同，故五臟六腑之盈虛，血脈榮衛(wèi)之通塞，固非耳目之所察，必先診候以審之。而寸口關(guān)尺有浮沉弦緊之亂，腧穴流注有高下淺深之差，肌膚筋骨有厚薄剛?cè)嶂?，唯用心精微者，始可與言于茲矣。今以至精至微之事，求之于至粗至淺之思，其不殆哉！若盈而益之，虛而損之，通而徹之，塞而壅之，寒而冷之，熱而溫之，是重加其疾而望其生，吾見其死矣。故醫(yī)方卜筮，藝能之難精者也。既非神授，何以得其幽微？世有愚者，讀方三年，便謂天下無病可治；及治病三年，乃知天下無方可用。故學(xué)者必須博極醫(yī)源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫(yī)道已了，深自誤哉。
  　　　　　　凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護(hù)惜身命。見彼苦惱，若己有之，深心凄愴。勿避險(xiǎn)巇、晝夜寒暑、饑渴疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)，反此則是含靈巨賊。自古名賢治病，多用生命以濟(jì)危急，雖曰賤畜貴人，至于愛命，人畜一也，損彼益己，物情同患，況于人乎。夫殺生求生，去生更遠(yuǎn)。吾今此方，所以不用生命為藥者，良由此也。其虻蟲、水蛭之屬，市有先死者，則市而用之，不在此例。只如雞卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之處，不得已隱忍而用之。能不用者，斯為大哲亦所不及也。其有患瘡痍下痢，臭穢不可瞻視，人所惡見者，但發(fā)慚愧、凄憐、憂恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。
  　　　　　　夫大醫(yī)之體，欲得澄神內(nèi)視，望之儼然。寬裕汪汪，不皎不昧。省病診疾，至意深心。詳察形候，纖毫勿失。處判針?biāo)?，無得參差。雖曰病宜速救，要須臨事不惑。唯當(dāng)審諦覃思，不得于性命之上，率爾自逞俊快，邀射名譽(yù)，甚不仁矣。又到病家，縱綺羅滿目，勿左右顧眄；絲竹湊耳，無得似有所娛；珍羞迭薦，食如無味；醹醁兼陳，看有若無。所以爾者，夫一人向隅，滿堂不樂，而況病人苦楚，不離斯須，而醫(yī)者安然歡娛，傲然自得，茲乃人神之所共恥，至人之所不為，斯蓋醫(yī)之本意也。
  　　　　　　夫?yàn)獒t(yī)之法，不得多語調(diào)笑，談謔喧嘩，道說是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫(yī)。自矜已德。偶然治瘥一病，則昂頭戴面，而有自許之貌，謂天下無雙，此醫(yī)人之膏肓也。老君曰：人行陽德，人自報(bào)之；人行陰德，鬼神報(bào)之。人行陽惡，人自報(bào)之；人行陰惡，鬼神害之。尋此二途，陰陽報(bào)施豈誣也哉。所以醫(yī)人不得侍己所長，專心經(jīng)略財(cái)物，但作救苦之心，于冥運(yùn)道中，自感多福者耳。又不得以彼富貴，處以珍貴之藥，令彼難求，自炫功能，諒非忠恕之道。志存救濟(jì)，故亦曲碎論之，學(xué)者不可恥言之鄙俚也。
•   　　
  　　千金要方-----作者：唐代 孫思邈
  　　 關(guān)于千金要方，為什么要叫《千金要方》呢？話說思邈先生認(rèn)為人命重于千金，以一個(gè)方子來幫助病人，醫(yī)生的 德行應(yīng)依此為記，時(shí)常以此提醒自己作為醫(yī)生的責(zé)任。所以，思邈先生以“千金”二字來作為書名。思邈先生不僅依此 常常提醒自己，也希望別的人在學(xué)醫(yī)或者從醫(yī)的時(shí)候可以更好運(yùn)用自己的知識(shí)，從而避免一些錯(cuò)誤。所以這部書里，他 根據(jù)自己個(gè)人豐富的從醫(yī)經(jīng)歷而提出的關(guān)于診治的要訣，針灸的方法，以及養(yǎng)生的方法等內(nèi)容，都描述得非常詳盡，是 部很好的入門書籍。
  　　 葉夢(mèng)得先生的《避暑錄話》中曾提道，思邈先生的《千金前方》，說盡了古今關(guān)于方劑的各個(gè)要點(diǎn)，卻唯獨(dú)對(duì)傷 寒病的論述，稍有些不足。這應(yīng)該是因?yàn)槭軙r(shí)代限制，所以沒有能夠很好的研讀傷寒論。但本著對(duì)病人負(fù)責(zé)的精神，孫 思邈先生沒有去論述關(guān)于這方面的內(nèi)容。
  　　 關(guān)于這部書還有個(gè)有趣的故事，話說《太平廣記》中寫到，思邈先生曾救過昆明池里的一條龍，于是得到了龍仙 的神秘仙方30首，這30個(gè)藥方分布在《千金方》各卷里面。不過這也可能是小說杜撰而已，真實(shí)性的問題是無法去辨別 的。
  　　

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