針灸要訣與按摩十法

內(nèi)容概要

本書是近代山西名醫(yī)趙輯庵先生遺著，以《針炙要訣》、《按摩十法》、《針炙經(jīng)穴圖表》、《針炙驗案》四卷合編而成。其中主要介紹了作者多年臨證治療的經(jīng)驗，如針炙補瀉手訣、注痛快，摸、推、剁、敲、拿、廣、抖、伸、活、意按摩十法，十四經(jīng)穴名、別名、出入交會、針刺深淺、艾炙壯數(shù)、部位取法、疾病主治，以及各類驗案等，并附針炙手法和經(jīng)穴圖多幅。書中對于理論的闡述和經(jīng)驗的總結(jié)都有獨到之處，是學習和研究針炙、按摩的參考書。

作者簡介

著 者 傳 略
先父諱熙，字緝閹，自號遁仙，山西代縣人。生于1877年12
月，卒于1938年1月。自幼刻苦學習，經(jīng)、史、子、集無一不通，
除文學、史學有成就外，書法更佳，清末己酉年（1909）科試拔
貢。他續(xù)承祖?zhèn)髦嗅t(yī)學術(shù)，熟讀中醫(yī)經(jīng)典古籍，理論結(jié)合實踐，針
藥并用，療效很高，當時譽為三晉名醫(yī)。曾任過代縣中學、省立
第三女子師范、省立第五師范、省立國民師范等學校的校醫(yī)兼教
員，以及山西中醫(yī)改進研究會講師，桃李滿門。他畢生以治病救
人，教育學生，著書立說為己任，一點一滴的心血均注集在《夏
屋山房筆記》中。
當時所處的歷史背景，先是北洋統(tǒng)治下于1914年公開提出取
消中醫(yī)藥，激起全國中醫(yī)藥界的公憤，聯(lián)合起來，屢次進行請愿
斗爭，1927年以后。國民黨統(tǒng)治時期，仍然歧視中醫(yī)、摧殘中醫(yī)，
致祖國醫(yī)學一蹶不振，針灸學術(shù)更是寂然無聲！先父不忍為人民
健康服務(wù)的祖國醫(yī)學湮沒，慨然揮筆編著《針灸傳真》八卷，這
是辛亥以后的第一部整理性的針灸巨著。他希望拋磚引玉，使針
灸學術(shù)掌握在仁人義士手中，而發(fā)揚光大。遂下定決心，認真實
踐，在實踐中求真理，最后又總結(jié)了數(shù)十年臨床經(jīng)驗，著出《針
灸要訣》、《按摩十法》、《針灸經(jīng)穴圖表》、《針灸驗案》各一卷，發(fā)
揮了金針指針相互配合應(yīng)用的功效，這是他老人家對針灸學術(shù)的
主要貢獻！
先父秉性忠厚，態(tài)度和藹，熱愛病人，行醫(yī)中常主動復(fù)診，認
真觀察，及時治療，有時把自己采制的中草藥送給貧苦病人服，有
時把按摩、灸法教給病人家屬，廢寢忘食，一心為病人，隨請隨
到，風雨無阻，在農(nóng)村義務(wù)診病，有時步行，有時騎驢，不辭勞
苦。在學校除本校師生職工外，還有家屬及附近群眾，接踵求診，
總是耐心認真診治，特別是對貧苦患者，均設(shè)法幫助。晉奉之戰(zhàn)
以后，雁門一帶瘟疫大作，星夜救治病人，以清肝膽、培元氣、解
瘟毒的醫(yī)則，針藥并用，救治病人甚多，并在實踐中帶出許多門
人。
先父最重視醫(yī)德，精心治病救人，絲毫不茍，尤其對貧苦農(nóng)
民，非常同情，有求必應(yīng)。經(jīng)常教育我們說：“醫(yī)乃仁術(shù)，要急病
人之所急，不能以醫(yī)謀利，希望汝等繼承家學，認真鉆研，發(fā)揚
光大，為民眾解除疾苦，一定要掌握好針灸學術(shù)，多救治貧苦病
者。貧苦患者最信賴針灸，用針灸治病，針一根，艾一撮，經(jīng)濟
簡便，解除病痛，立竿見影。但針灸操作，必須嚴謹負責，一絲
不茍，手如握虎，勢若擒龍，專心致志，集中精神觀察病人，防
止事故?！辈⑴e古代醫(yī)家高貴品德史例示范。同時指出：“《內(nèi)
經(jīng)》是我國第一部醫(yī)書，既寫出預(yù)防疾病、治療疾病之法則，又
寫出醫(yī)德方面的教言，把醫(yī)學和醫(yī)德同時傳授。人是萬物之靈，既
有物質(zhì)，又有精神，醫(yī)者的語言態(tài)度、行為，都能影響病人，要
牢牢掌握治神的原則。如果違背精誠醫(yī)德，就是醫(yī)林蟊賊。古代
醫(yī)家認為不為良相，愿為良醫(yī)，良相能治國安邦，良醫(yī)能保障人
民健康，職責是何等重大，學醫(yī)要精益求精，防止庸醫(yī)殺人。必
須盡心竭力為病人，才能取得療效，只有醫(yī)者和病者同心協(xié)作，才
能戰(zhàn)勝疾病。道德每個公民都應(yīng)該有，對醫(yī)者則要求更嚴格?！毕?br />父為了提倡針灸學，寫了針灸書，深恐無醫(yī)德者學會針灸，不關(guān)
心人民健康，有損醫(yī)德，又加寫了一篇《濫傳針法之罪》，排在
《針灸傳真》書前面，對學針灸者的品德提出嚴格要求。
先父的學術(shù)思想是繼承祖國醫(yī)學《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《甲乙
經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》等經(jīng)典醫(yī)學傳統(tǒng)理論，辨證施治，針
藥并用。他惟恐針灸學術(shù)失傳，所以寫針灸書時叫《針灸傳真》，
認為必須繼承，才能發(fā)揚。此外還主張系統(tǒng)整理古代醫(yī)籍，為后
來研究打基礎(chǔ)。
他認為醫(yī)家要從病人利益出發(fā)，不能有任何門戶之見，該用
針，該用藥，要根據(jù)病情需要，對古方應(yīng)用，靈活代裁，既不背
古，又不泥古，不論古今中外，誰的法子好，就用誰的。認為治
病不難，認病難，認病準確，才能手到病除。岐黃、仲景之書是
掌握辨證施治必讀之書，該用針、該用藥、準確應(yīng)用。致病因素
由情志妄用，則非針藥所能湊效，古代“治神”的理論應(yīng)進一步
發(fā)揮。醫(yī)家應(yīng)毫不保守，有心得就寫出來，才能流傳。治療后要
如實記載起來，好從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，改進工作，并便于供給別
人參考。
對新的醫(yī)學知識先父也樂于學習，如唐容川的《中西匯通五
種》、張錫純的《衷中參西錄》，經(jīng)常閱讀，可惜這些書從來不談
針灸。當上海東方醫(yī)學書局成立時，他曾讓我報名為基本讀戶，希
望能看到日本針灸譯本，并提出改進針器的意見。
先父熱受祖國醫(yī)學遺產(chǎn)，雖然醫(yī)術(shù)精湛，仍虛心好學，破除
門戶之見。能夠兼學各家專長，整理提高，不斷改進手法，從實
踐中總結(jié)經(jīng)驗。在半封建、半殖民地黑暗的舊社會，中醫(yī)被摧殘，
但他老人家毫不氣餒，仍然堅持不懈、著書立說，為振興中醫(yī)學
術(shù)而努力。他整理了我國古代針灸經(jīng)驗，編著了《針灸傳真》八
卷，包括傳真二卷，內(nèi)經(jīng)刺法二卷，名醫(yī)刺法二卷，考正穴法二
卷（附圖）。書成后，商諸孫祥麟先生，并在孫先生支持下（孫先
生當時是駐防雁門關(guān)的騎兵團長，善針灸），于1923年出版于代
縣石印局。為了編印此書，先父不辭勞苦，并有好多篇是親自刻
印于石版上，并住在石印局內(nèi)，認真校正。但出版時將孫先生署
名在最前面。孫先生團部軍醫(yī)王郁文先生也列在作者內(nèi)。當我們
從《夏屋山房筆記》中看到他老人家用行書寫的《針灸傳真》八
卷大方本手稿時（個別地方有修改圈點，也是他老人家親筆寫
的），問他為什么以三人合著出版？先父說：“《針灸傳真》這部
書僅是我著作中的一部分，只要能把書印出去，可望針灸學術(shù)在
一蹶不振的時代得到宣傳。能為廣大人民解除疾苦，是我最大的
愉快！古代醫(yī)家寫出巨著，不著撰人者很多，只要寫書的動機和
目的明確，登斯民于壽域，功在后世，個人名利何足計較。張仲
景悲天憫人寫出《傷寒論》，李時珍歷盡艱苦寫出《本草綱目》，貢
獻在人類，豈是考慮自己得失者所能理解？一部《內(nèi)經(jīng)》巨著，以
黃帝、岐伯等問答討論形式，傳于后世，并未署作者，成為我國
第一部醫(yī)學經(jīng)典著作。著書立說事業(yè)是偉大的，個人名利是渺小
的，乘時竊位，欺世盜名是可恥的。我個人單干，限于人力物力，
想完成整理古代醫(yī)學文獻的歷史任務(wù)是很難成功的，茍有支持我
出版，愿與之合作，我亦樂于署合著之名。我所有醫(yī)學資料手稿
均在《夏屋山房筆記》中，有待將來分類整理，各自成帙，希望
有志同道合者共同研究，合作問世，也可叫《夏屋山房醫(yī)學叢
書》，惜雖有千里馬而遇不到伯樂！當今之世，祖國醫(yī)學處于自生
自滅中，辦中醫(yī)學校備不了案，中醫(yī)治療排斥在公醫(yī)待遇外，就
是寫了中醫(yī)著作，也很難出版，有權(quán)勢者數(shù)典忘祖，消滅中醫(yī)。奄
奄一息的中醫(yī)事業(yè)，只靠個人及二三知己茍延殘喘！但我國廣大
人民需要中醫(yī)，世界人類也歡迎中醫(yī)，特別是東鄰日本醫(yī)學家對
中醫(yī)研究有成績，重視針灸學術(shù)的研究，我國絕版了的《十四經(jīng)
發(fā)揮》，日本視如珍寶，為我們保存下來。有益于人類的東西是消
滅不了的，汝等要堅定信心，繼承發(fā)揚祖國醫(yī)學，要謙虛謹慎，學
別人之所長，要和同道忠誠合作，以事業(yè)為重，不要計較個人得
失?！边@段教言，永志難忘！
先父生活儉樸，不慕虛榮，一生專心研究醫(yī)學，不論嚴寒酷
暑，總是黃卷青燈，伏案著述醫(yī)學文稿。他最崇拜孫思邈、傅青
主的愛國思想、民族氣節(jié)，一心向往，以渡亂世，所以自號遁仙，
所寫作品《夏屋山房筆記》是先父一生心血總庫，其中包括：中
醫(yī)經(jīng)典著作閱讀心得、辨證施治醫(yī)案、藥物學知識、易經(jīng)和醫(yī)學
之關(guān)系、氣候和人身氣血之關(guān)系、祖?zhèn)髅胤?、外科單方、膏藥?br />（這些方都是龍光祖親筆本），還有文學、史學、古代天文學星座
圖解、河圖洛書解說、孫武子兵書注解、武術(shù)螳螂拳、七星步圖
等共數(shù)十卷。這些手稿我都親眼看過，有些也應(yīng)用過，這部豐富
的學習資料，因卷帙太多，儲于木櫥內(nèi)，無法轉(zhuǎn)移，毀于“七?
七”事變國難中！
先父為了便于臨床運用針刺時減輕患者痛苦，根據(jù)自己常用
的針灸手法，把針刺補法、瀉法、平補平瀉法，注痛法等歸納總
結(jié)了36條，并將金針、指針相配合之用法及病例，用淺近易懂的
文言寫出來，著成《針灸要訣》、《按摩十法》、《針灸經(jīng)穴圖表》
《針灸驗案》各一卷。稿成后未及出版，“七七”事變，國敗家亡，
經(jīng)過親朋轉(zhuǎn)移，才把這部書稿保存下來。
“七七”事變后，雁門失守，家鄉(xiāng)淪陷，先父在敵偽威逼下，
堅貞不屈，誓死不做亡國奴，拒絕參加偽維持會，惜著作未盡，懷
恨而逝！臨終遺囑我們，繼承他的遺志，不當亡國奴，不在賣國
統(tǒng)治下做奴隸，要獻身救國，宏揚祖國醫(yī)學！
女趙玉青謹志

書籍目錄

著者遺像著者傳略黃竹齋公書傳后趙玉青序閻潤茗序時逸人序趙意空序張之杰序追念遁仙翁自序凡例第一卷 針炙要訣  一 針式總論及圖解  二 進退針手熱圖解  三 針刺方向圖解  四 補瀉手訣  五 注痛十一訣  六 出血針減痛四手訣  七 刺頭上五行各穴出血之經(jīng)驗  八 刺手足十二井穴及臂腿舌鼻牙床出血之效驗  九 刺穴淺深不必拘泥《銅人》、《素注》之分寸  十 瀉氣瀉血以十二經(jīng)氣血多少為標準  十一 暈針挽救訣  十二 預(yù)防折針訣  十三 消針毒法  十四 針刺禁忌  十五 論中國灸法起源及歷代傳為治病之要訣  十六 灸法經(jīng)日本醫(yī)士實驗  十七 艾炷高低廣狹  十八 隔物灸不如著肉灸  十九 已刺未刺皆可灸  二十 三里灸第二卷 按摩十法  編者按  自序  一 指針按摩術(shù)  二 摸法  三 推法  四 剁法  五 敲法  六 拿法  七 廣法  八 抖法  九 伸法  十 活法  十一 意法  十二 催別絡(luò)法  十三 醒氣法  十四 針刺指針相繼為功  十五 驗案  十六 按摩手法圖解第三卷 經(jīng)穴圖表第四卷 針炙驗案

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    針灸要訣與按摩十法 PDF格式下載

---