何新古經(jīng)新解(共6冊)

出版時間:2002-1-1  出版社:時事出版社  作者:何新  頁數(shù):239  
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前言

《圣歌》是作者嘗試創(chuàng)造性地解譯的《離騷》全詩。圣歌者,圣哲之歌也。屈原乃圣哲。《離騷》:“夫雛圣哲以茂行兮,茍得用此下土?!惫饰乙源俗鳛檫@個新譯文本之篇名?!半x騷”,義謂遠(yuǎn)離之詩篇。離者,別離也。騷者,辭藻也,古稱詩辭賦為辭藻,簡稱“藻”,藻/騷古語中音義相通?!峨x騷》一詩,屈原約作于楚懷王三十年(公元前299年),其年屈原約55歲。在這一年,秦昭王以婚姻為名約楚懷王相會于秦地之武關(guān)。屈原勸懷王勿行,因秦乃虎狼之國,不可信任。而懷王畏秦,不敢拒絕秦王,遂成行。入武關(guān)而被秦軍劫持扣留。屈原悲憤哀痛,幾不欲生,乃作此長詩以報懷王,寄托其痛苦與思念。詩中以芳草象征忠賢,以“關(guān)人”象征作者所追求的富國強(qiáng)兵的政治理想,以騰奔西方,象征作者心系于被拘留于西秦的楚懷王。因此,《離騷》既是一部神話象征主義的詩篇,又是一部緊密關(guān)連于現(xiàn)實的政治詩篇。

內(nèi)容概要

  偉大的屈原,偉大的《離騷》與《九歌》。但千百年來,愛“騷”者多,注“騷”者眾,淮能作到無滯無礙,透徹解瀆??何新此書,對“騷”與“歌”作了透徹新穎漂亮精彩的解譯與解讀。千古絕唱,珠聯(lián)璧合!

書籍目錄

卷一 愛情與英雄一、圣歌二、神歌卷二 考證與解釋一、《離騷》新注二、《九歌》新注1.祀東皇太2.祀云中君3.祀湘君4.祀湘夫人[附錄]湘君湘妃考(何新)關(guān)于“捐塊”、“遺佩”(湯炳正)5.祀大司命6.祀少司命7.祀東君8.祀河伯9.祀山鬼10.祀國殤11.禮魂卷三 研究與新論一、論《九歌》二、《九歌》十神之謎的揭破三、關(guān)于“壽宮”、“閤宮”神女與女神崇拜卷四 附錄毛澤東論屈原郭沫若論屈原后記屈原年表及楚秦要事記何新重要著作編年

章節(jié)摘錄

插圖:以此傳說與《少司命》比較,我們發(fā)現(xiàn):1.皇娥即女媧(媧、娥音轉(zhuǎn)),亦即西王母,大司命。璇宮即玄宮,天宮也?!靶m夜織”,正是對于月亮神的暗喻。中國神話中常以織布之綿綿不絕象征及暗喻月亮的死而復(fù)蘇,綿綿不絕(吳剛伐月中不死桂樹神話的深層意義與此亦同)。神童,即少吳。2.“太白者,西方金之精?!保ā妒酚?天官書正義》引《天官占》)案,白帝之子,即白帝子。以《九歌》“帝子降兮北渚”語例,白帝子亦就是白帝?!渡偎久罚骸芭c女沐兮咸池,晞女發(fā)兮陽之阿?!卑椎叟c皇娥嬉游之所叫“扶?!?,在據(jù)《山海經(jīng)》中正是咸池所在地。兩相比照,地點與少司命沐浴之地相同。3.窮桑即空桑,亦即扶桑。桑林是春秋“歡會男女”之所。桑樹多子,在這里顯然也是一種生殖暗喻。而《大司命》:“折疏麻兮瑤華,將以遺兮離居,老冉冉兮既極,不寢近兮愈疏?!迸c皇娥采桑食不老果事跡亦相印合。4.《大司命》:“結(jié)桂枝兮延佇,羌愈思兮愁人?!迸c此篇中所述:“帝子與皇娥……以桂枝為表,結(jié)熏芽為旌”亦相印合。5.這一傳說中有一點極可注意,鳩鳥在中國古神話中,乃是天神之使者(青鳥),又是一種生殖象征物。6.《少司命》:“望美人兮未來,臨風(fēng)悅兮浩歌?!迸c皇娥浩歌事跡可相比照。

后記

余治《九歌》,始于80年代中期。當(dāng)時余已發(fā)現(xiàn)《九歌》中之十神,分為陰陽兩個系列,分布于東西南北中五方,組成一森嚴(yán)有序之結(jié)構(gòu)?!毒鸥琛分卸啻沃v誦陰陽,十神次序又暗合五方、五行。表明屈原深受戰(zhàn)國末流行于齊地之陰陽五行思潮的影響。1989年,杭州大學(xué)出版社出版我的《眾神之誦》,1992年四川人民出版社出版《愛情與英雄》,1993年黑龍江教育出版社出版《諸神的起源·續(xù)集》。這幾個版本均為我重譯及重新解讀的《九歌》,但均不滿意。直到這個版本,攻治十年,可以算一總結(jié)。在注釋及考論中,已發(fā)表我近十年研治《離騷》及《九歌》的最新成果。其中新說殊多,頗異于前賢。我自信已基本解開了關(guān)于屈原這兩部偉大詩篇中若干古語言、古宗教及古哲學(xué)的重大疑謎。在“屈原年表”中,參酌綜核前賢之研究成果,對屈原生平事跡依年代作了新的梳理。相信也已大體理清了這個歷史留下的疑謎。是耶非耶,留待后人去考論吧。

編輯推薦

《何新古經(jīng)新解:愛情與英雄》:何新是名震中外的著名學(xué)者。其在政治、經(jīng)濟(jì)、國際關(guān)系方面的研究早已素為人知。他在中華古典文化方面的研究,更為獨樹一幟。”何新古經(jīng)新解”系列,收入近20年來何新研究古學(xué)的全部重要著作。何新認(rèn)為:中華乃是“日華”之名。大漢乃是銀河天漢。華夏民族乃是天華貴胄。驚世之論,石破天驚,欲尋民族文化之根者,不可不讀這一套千古奇書!

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