關(guān)于中東熱點(diǎn)的最完整描述· 風(fēng)雨中東

出版時(shí)間:1998-12  出版社:劉國(guó)柱 時(shí)事出版社 (1998-12出版)  作者:劉國(guó)柱 編  
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內(nèi)容概要

《關(guān)于中東熱點(diǎn)的最完整描述·風(fēng)雨中東》以事實(shí)為依據(jù),以通俗易懂的文字,向廣大讀者披露了第二次世界大戰(zhàn)后至今在中東地區(qū)發(fā)生的一幕幕悲喜劇,特別是半個(gè)世紀(jì)以來阿以之間的戰(zhàn)與和,兩伊之間的龍虎斗及美國(guó)導(dǎo)演的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)。

書籍目錄

第一章 古老民族多災(zāi)難苦難猶太無家園第二章 大國(guó)操縱阿猶分治巴勒斯坦兵連禍結(jié)第三章 阿盟國(guó)家各有打算猶太民族同仇敵愾第四章 古稀摩叟俞老彌堅(jiān)臨深履薄矢志抗英第五章 中情局暗渡陳倉(cāng)摩薩臺(tái)身陷囹圄第六章 殖民勢(shì)力魑魅魍魎自由軍官喚醒埃及第七章 草新內(nèi)政興利除弊獨(dú)立外交捍衛(wèi)權(quán)益第八章 背信棄義英美毀諾言有理有節(jié)埃及收運(yùn)河第九章 英法以狼狽為奸蘇伊士烽火連天第十章 填真空美利堅(jiān)登前臺(tái)當(dāng)領(lǐng)袖納賽爾遭挫折第十一章 假情報(bào)誘埃及上鉤閃擊戰(zhàn)令阿軍滅頂?shù)谑?猶太士兵哭墻祈禱敘利亞人戈蘭喋血第十三章 埃及忍辱艱難重建外交軍事雙翼齊飛第十四章 利比亞沙暴驚世卡扎菲旋風(fēng)駭俗第十五章 趕潮流發(fā)動(dòng)白色革命樹國(guó)威操辦加冕慶典第十六章 法塔赫奮起求獨(dú)立侯賽因制造黑九月第十七章 求團(tuán)結(jié)納賽爾盡瘁謀穩(wěn)定薩達(dá)特攘內(nèi)第十八章 恃軍援蘇聯(lián)欲作太上皇捍國(guó)權(quán)埃及怒逐北極熊第十九章 阿拉伯國(guó)家精心備戰(zhàn)以色列軍民驕橫麻痹第二十章 贖罪節(jié)埃猶戰(zhàn)西奈齋戒月敘以斗戈蘭第二十一章 阿以雙方正面交鋒美蘇兩國(guó)背后較勁第二十二章 國(guó)務(wù)卿推動(dòng)和平進(jìn)程基辛格首創(chuàng)穿梭外交……

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):猶太人不明白,為什么同是信仰上帝的基督徒也會(huì)對(duì)他們采取歧視和排斥態(tài)度?后來,人們從宗教和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了說明。原來,基督徒認(rèn)為耶穌是上帝耶和華的兒子,是救世主,他的所做所為遭到了猶太祭司們的嫉恨,正是耶路撒冷的猶太祭司把耶穌抓起來,交給羅馬的總督波拉多,耶穌才被釘死在十字架上。所以,基督教徒認(rèn)為猶太人犯下了背叛上帝的不可饒恕的罪行,更有甚者,部分基督徒還認(rèn)為猶太人就是出賣耶穌的那個(gè)猶.大的后代。于是,在基督徒眼里,猶太人就是千古罪人,無論怎樣虐待他們也不過份。另外,基督教脫胎于猶太教,這是誰也無法改變的事實(shí),但是,那些自詡為上帝在人間代言人的教士們卻斷難接受基督教是猶太教的“兒宗教”這一事實(shí),他們先是采取不承認(rèn)主義,而后又宣稱猶太人背叛了上帝,甚至準(zhǔn)備“殺人滅口”以樹立自己的正宗地位。既然猶太人是異端,自然也要對(duì)他們的職業(yè)加以限制。于是猶太人不能擁有土地和從事工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng),而只能從事基督教徒不屑一顧的經(jīng)商和放債這兩種職業(yè)。這種行業(yè)的限制,再加上猶太人自身的才干,使得他們成為精明的商人、銀行家和高利貸者,而這些又為他們帶來了新的災(zāi)難和不幸。原來,中世紀(jì)的國(guó)王、騎士由于揮霍和連年征戰(zhàn),常常向猶太人借債,這就導(dǎo)致了他們對(duì)猶太人的嫉妒,于是,歐洲各國(guó)的統(tǒng)治者經(jīng)常頒布法令,沒收猶太人的財(cái)產(chǎn),這樣既免除了自己負(fù)的債務(wù),又能得到一大筆資金。而對(duì)于那些下層勞動(dòng)大眾來說,他們更討厭猶太富商和高利貸者的盤剝,在他們的眼里,這些人都是莎士比亞筆下“夏洛克”式的人物,生性貪婪,毫無人性可言。這種偏見構(gòu)成了歐洲排猶反猶的群眾基礎(chǔ)。

編輯推薦

《關(guān)于中東熱點(diǎn)的最完整描述·風(fēng)雨中東》:愿所有的戰(zhàn)爭(zhēng),都只是談資,都已成歷史,愿所有的流血,都只是惡夢(mèng),而不是真實(shí)。

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