思想的光芒--在北大聽講座(第四輯)

出版時(shí)間:2001-07  出版社:新世界出版社  作者:文池  頁數(shù):325  字?jǐn)?shù):190000  
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內(nèi)容概要

本書是“在北大聽講座”書系的第四輯,所收文章皆為專家,教授、知名學(xué)者、社會(huì)名流在北大的精彩演講。文章深入淺出、簡練樸素,既有引人深思的深厚學(xué)理、又有催人奮進(jìn)和人生智慧。文章兼容并蓄,可謂思想的精粹、智慧的集錦。在浮華之風(fēng)日盛的今日社會(huì),對(duì)所有“為國求學(xué)、努力自愛”的人們來說北大講座中傳來的思想之聲是真正值得認(rèn)真品味和用心領(lǐng)會(huì)的。本書包括了成思危 解讀新經(jīng)濟(jì)厲以寧 當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)中的熱點(diǎn)問題、晏智杰 世紀(jì)之交中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的回顧與前景、尹保云 現(xiàn)代化與中國經(jīng)濟(jì)改革、賈慶國 布什新政府的對(duì)華政策和中美關(guān)系、夏學(xué)鑾 大話西游·后現(xiàn)代主義與新新人類徐友漁 西方對(duì)“文革”研究、呂啟祥  《紅樓夢》與中國現(xiàn)代女性文化形象的塑造、王義遒 21世紀(jì)的北大人、胡泳 電腦和網(wǎng)絡(luò)正在造就一種什么樣的文化、孫小禮 數(shù)字地球與數(shù)字中國、關(guān)世杰 信息科技與文化建設(shè)、賀衛(wèi)方 正義的行頭——從法官換袍談司法理念、馬憶南 婚姻法修改中的女性的問題的講座。

書籍目錄

成思危 解讀新經(jīng)濟(jì)厲以寧 當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)中的熱點(diǎn)問題晏智杰 世紀(jì)之交中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的回顧與前景尹保云 現(xiàn)代化與中國經(jīng)濟(jì)改革賈慶國 布什新政府的對(duì)華政策和中美關(guān)系夏學(xué)鑾 大話西游·后現(xiàn)代主義與新新人類徐友漁 西方對(duì)“文革”研究呂啟祥  《紅樓夢》與中國現(xiàn)代女性文化形象的塑造王義遒 21世紀(jì)的北大人胡泳 電腦和網(wǎng)絡(luò)正在造就一種什么樣的文化孫小禮 數(shù)字地球與數(shù)字中國關(guān)世杰 信息科技與文化建設(shè)賀衛(wèi)方 正義的行頭——從法官換袍談司法理念馬憶南 婚姻法修改中的女性的問題

章節(jié)摘錄

書摘  第四,金融市場的國際化。虛擬資本可以進(jìn)行跨國交易,如果追溯跨國交易,在上世紀(jì)下半葉實(shí)際上有的國家已經(jīng)發(fā)行跨國債券,像美國修鐵路,像英國、法國、德國發(fā)行英國債券。真正的跨國交易主要是本世紀(jì)20年代開始,采用比較大規(guī)模的跨國證券投資。但是由于30年代英國經(jīng)濟(jì)的蕭條和第二次世界大戰(zhàn),所以國際化速度并不快,直到第二次大戰(zhàn)以后,在布林頓森林協(xié)議和關(guān)稅總協(xié)定的推動(dòng)下才逐漸形成了巨大的國際金融市場。它能夠在國際范圍內(nèi)引導(dǎo)資金向收益比較好的產(chǎn)業(yè)流動(dòng),可以提高資金的利用效益,還形成了一種新的金融市場和外匯市場,由于資金要流動(dòng)就要有外匯市場,期貨交易也日益虛擬化。以前人們買期貨主要是為了避免漲價(jià)的風(fēng)險(xiǎn),實(shí)際后來期貨交易不管是國內(nèi)還是本國都虛擬化.并不是真正想去買這樣的東西,我買大豆,不是為了真要大豆,我吃不完,它只是作為一種投資的手段,這樣把購買期貨作為一種投機(jī)的手段。60年代以來,股票、債券都陸續(xù)出現(xiàn)了期權(quán)交易方式,甚至股票指數(shù)也出現(xiàn)了期貨交易方式,1973在美國芝加哥出現(xiàn)了第一個(gè)期權(quán)交易市場?! ‖F(xiàn)在應(yīng)該說金融市場國際化發(fā)展到國際金融的集成化,也就是說各國的國內(nèi)金融市場和國際金融市場之間的聯(lián)系更加緊密,相互的影響也日益增大。隨著美元脫離金本位而導(dǎo)致浮動(dòng)匯率制的形成、金融創(chuàng)新的增強(qiáng)、信息技術(shù)的迅速進(jìn)步、金融自由化程度的增大以及經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,虛擬資本在金融市場中的流動(dòng)速度越來越快,流量也越來越大,從而使得虛擬經(jīng)濟(jì)的規(guī)模越來越大,同時(shí)也使得國際金融市場達(dá)到了牽一發(fā)而動(dòng)全身的地步。你想東亞金融危機(jī),從泰國的一個(gè)流動(dòng)性危機(jī)開始一直波及到這么廣,可見不一般。那么虛擬經(jīng)濟(jì)目前的規(guī)模怎么樣?80年代以來世界經(jīng)濟(jì)的年平均增長率3%左右,國際貿(mào)易年平均增長率5%,國際流動(dòng)資本增長率25%,全球股票總量增長。1997年全世界虛擬經(jīng)濟(jì)總數(shù)達(dá)到140萬億美元,世界各國國內(nèi)的GDP總和是28.2萬億美元,虛擬經(jīng)濟(jì)是實(shí)體經(jīng)濟(jì)的五倍。這個(gè)140萬億里頭大概是這樣,股票市值和債券營額加起來大概是60萬億;各處金融衍生工具和柜臺(tái)交易額大概是80萬億,有人可能問是哪兒來的?這個(gè)很簡單,你看看金融學(xué)里有一種叫乘數(shù)效益、倍增效應(yīng)。全世界虛擬經(jīng)濟(jì)每天的平均流動(dòng)量現(xiàn)在是達(dá)到1.5萬億美元以上,有數(shù)據(jù)說是2萬億美元,大概是世界日平均實(shí)際貿(mào)易額的50倍。也就是說全世界資本流動(dòng)來流動(dòng)去,真正用于貿(mào)易的只有2%,98%的錢是在流動(dòng)中掙錢的??梢灶A(yù)計(jì)隨著電子商務(wù)和電子貨幣的發(fā)展,虛擬經(jīng)濟(jì)的規(guī)模還會(huì)繼續(xù)膨脹?! √摂M經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)根據(jù)我個(gè)人研究有5個(gè)特征。第一,復(fù)雜性,主要是具有某種程度的智能。我去年專門給大家講過復(fù)雜科學(xué)。我們說虛擬經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng),它主要的組成部分是自然人和法人,包括投資者、受資者、金融中介。他們是按照一定的規(guī)則在金融市場中進(jìn)行虛擬經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的。雖然每個(gè)人都有他自己對(duì)環(huán)境和發(fā)展前景的了解以及預(yù)定的目標(biāo)以及獨(dú)立地進(jìn)行決策的閂內(nèi),但是每個(gè)決策又不可能不受到其他人決策的影響。那么雖然在系統(tǒng)中,因?yàn)榻M份之間非線性作用會(huì)產(chǎn)生混沌現(xiàn)象,但是由于這種系統(tǒng)的自組織作用又可以呈現(xiàn)一定的有趣性和穩(wěn)定性,我舉一個(gè)最現(xiàn)實(shí)的例子。我不知道大家買不買股票,假定老張買股票,他買進(jìn)某一個(gè)企業(yè)的股票,25元買進(jìn)的,昨天漲了30元。今早一看跌到29元,他就猶豫了,這個(gè)股票我該不該拋。拋或不拋這是他自己獨(dú)立的決定,他有兩種想法,我反正25元買進(jìn)的,我可以再等等,沒準(zhǔn)它還會(huì)漲昵,等它跌到27元也不遲,這是一種想法。另一種想法,這股票不能讓它繼續(xù)掉,我現(xiàn)在拋雖然比昨天吃虧,但我還能掙錢,要明天再掉到27元我又少掙了。這兩種想法,他不知如何是好,還是問問老曹,你那股票怎么樣?老曹說我24元買進(jìn)的,現(xiàn)在29元還早呢,我不賣。老黃說這股票屬于高科技,雖然一時(shí)跌下來我還看好。再問李大媽,她說我賣什么呀,我做股票就是小本經(jīng)營,26元買進(jìn),它跌到27元我還掙一元,我現(xiàn)在著急什么。正好你碰見的三個(gè)人都不賣,你成了第四個(gè)人,別人再問你,你也說不賣。假如這個(gè)歷史是在這個(gè)點(diǎn)上延持下去,最后的結(jié)果這個(gè)股票還真可能漲下去,由于大家都hold住,看好這股票。反過來你問的三個(gè)人如果都是要賣的,本來是想27元賣的,現(xiàn)在可能也守不住。你也拋了,結(jié)果大家都拋的話,這股票還真可能就降。也就是說雖然每個(gè)人的決策都是獨(dú)立的,但是相互都會(huì)有影響,在某種歷史機(jī)遇下,它會(huì)形成一種自組織,形成一種趨向。所以這個(gè)事情我在復(fù)雜科學(xué)中講過,確定性系統(tǒng)具有內(nèi)在的隨機(jī)性,隨機(jī)性系統(tǒng)里有內(nèi)在的確定性。預(yù)測總是測不準(zhǔn),因?yàn)樗须S機(jī)性。但是又有可能在一定時(shí)期出現(xiàn)方向性的東西,這就有自組織的作用、內(nèi)在確定性的作用?! 〉诙?,高風(fēng)險(xiǎn)性。大家知道一個(gè)理性的投資者永遠(yuǎn)是要注意風(fēng)險(xiǎn)和回報(bào)的對(duì)稱,任何一個(gè)理性投資者都會(huì)考慮這一點(diǎn)。比如說我和另一個(gè)人賭博,投骰子,他壓一塊錢壓六點(diǎn)。我說你壓對(duì)了我賠你三塊。他當(dāng)然不干,出來六點(diǎn)的可能性是六分之一,我才賠他三元。但是當(dāng)你回報(bào)是非常大的時(shí)候,這個(gè)規(guī)律就會(huì)變化,產(chǎn)生賭徒心理,什么意思呢?雖然知道風(fēng)險(xiǎn)和回報(bào)不對(duì)稱,但是賭它一把,可能碰上了賺一大筆錢,碰不上活該。我講一個(gè)最明顯的例子,買彩票的風(fēng)險(xiǎn)和回報(bào)是絕對(duì)不對(duì)稱的,如果對(duì)稱了那賣彩票的人的工資、籌備的宣傳費(fèi)用從哪兒來?肯定是羊毛出在羊身上,賣彩票的單位還得賺錢呢。為什么還有人要買呢?因?yàn)樗幕貓?bào)非常大,一旦中了回報(bào)非常大,而它的投入比較小。中了抱著汽車回家,不中當(dāng)成被小偷偷了,心理也能平衡。所以這樣就產(chǎn)生賭徒心理。當(dāng)然我要申明,福利彩票不算,買福利彩票的心理是我在支持福利事業(yè)。由于它的回報(bào)大,所以人們也愿意冒這個(gè)高風(fēng)險(xiǎn),這就是虛擬經(jīng)濟(jì)能夠增長的原因,如果都是理性的話,虛擬經(jīng)濟(jì)就發(fā)展不了了。因?yàn)檫@種風(fēng)險(xiǎn)難預(yù)測,甚至難以承受,但它有帶來高收益的可能性?! 〉谌纳?。虛擬經(jīng)濟(jì)是由實(shí)體經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)生并依附于實(shí)體經(jīng)濟(jì),虛擬經(jīng)濟(jì)可以說是經(jīng)濟(jì)中的軟件。在實(shí)體經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn),比如產(chǎn)品積壓、企業(yè)破產(chǎn)等等,都會(huì)傳遞到虛擬系統(tǒng)里頭變成銀行的壞帳。所以說虛擬經(jīng)濟(jì)是不能脫離實(shí)體經(jīng)濟(jì)而存在的。如果大家都去搞虛擬經(jīng)濟(jì)那是不可能的。在金融已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)核心的今天,實(shí)體經(jīng)濟(jì)也不可能脫離虛擬經(jīng)濟(jì)來運(yùn)行,所以如果我們把實(shí)體經(jīng)濟(jì)看成是經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的硬件的話,那么虛擬經(jīng)濟(jì)可以說是經(jīng)濟(jì)過程中的軟件,大家知道如果硬件沒有軟件是不能運(yùn)行的,反過來亦是,這是它的寄生性。  ……

媒體關(guān)注與評(píng)論

聽講座真爽 / 小李操 這解了我的難沒上成北大聽點(diǎn)講座也行總比沒事呆著強(qiáng)但愿下回收些更精彩的再接再厲聆聽思想的聲音 /羅琳讀大學(xué)的時(shí)候,很喜歡聽一個(gè)叫白一宇的老師的講座。他是一個(gè)名不見經(jīng)傳的學(xué)者,經(jīng)歷坎坷,有著淵博的學(xué)識(shí)卻甘于平淡的生活,因此深受我們的愛戴。白老師經(jīng)常開講座,他的題材天南地北,有文學(xué)作品賞析,時(shí)事政治,海闊天空,妙語連珠,使我們受益非淺。白老師開講座的時(shí)候,都要提前去占位子,去晚了只能站在過道甚至窗外聽,所以常常顧不上吃飯,餓著肚子聽長達(dá)幾個(gè)小時(shí)的講座,聽到精彩處就忘了肚子的抗議,拼命的鼓掌。記得畢業(yè)前夕,他給我們開了一個(gè)講座,內(nèi)容大抵是人生、親情、愛情等等,講到動(dòng)情處,他的聲音哽咽不能成文,在底下聽的我們聯(lián)想自己的種種,不禁也淚濕襟袖。   我沒有在北大聽過講座。當(dāng)年身處的那所小學(xué)校也極少象白老師這樣的人,更不能吸引名人前來演講。這不能不說是一種遺憾。北大的講座是中國首屈一指的,在北大辦講座的人當(dāng)然更是現(xiàn)實(shí)中的佼佼者。他們的講座既不乏高深的學(xué)術(shù)對(duì)話,又常有師生之間的激烈爭論。這使近年來到北大聽講座的"游學(xué)生"日益增多,其中有功成名就、駕車而來的;有步行前往,邊啃面包邊聽的。無論他們身處哪個(gè)階層,也無論他們是慕名而來還是求識(shí)求真,為了聆聽思想之聲,都甘愿側(cè)身于狹小的教室,感受學(xué)術(shù)的交流和人文的菁華。   如今不僅僅是求學(xué)條件的限制了,地域的阻隔使親臨北大聽一些精彩的講座成為更加的不可能。只好憑借手中這本《在北大聽講座》來體驗(yàn)這種感受。幸而編者深知象我這樣的人的需求,編者盡量保持了講座原有的現(xiàn)場感,使不能身臨其境的讀者能從字里行間想象到"座無虛席、攀窗而立"的講座盛況,同時(shí)獲得一些引人深思的深厚學(xué)理和催人奮進(jìn)的人生智慧?! ≌嬲齺碓从谒枷肷钐幍穆曇羰遣粫?huì)隨風(fēng)而逝的。不管你聽的多少看深淺。在日益浮華的現(xiàn)實(shí)世界里,你可以對(duì)物質(zhì)的需求漠然視之,卻不能不側(cè)身傾聽認(rèn)真品味思想之聲。誠如陳寅恪先生所云:"士之讀書治學(xué),蓋將以脫心志于俗諦之桎梏,真理因得以發(fā)揚(yáng)。"

編輯推薦

  一流學(xué)府的思想之聲,著名學(xué)者的智慧集錦! 《在北大聽講座》書系創(chuàng)始于1998年北大百年校慶,《人民日?qǐng)?bào)》《南方周末》《讀者》《中華讀書報(bào)》《中國青年報(bào)》《新浪網(wǎng)》等數(shù)百家媒體報(bào)道或轉(zhuǎn)載,被評(píng)為最受讀者歡迎的思想讀物,教育部、共青團(tuán)中央強(qiáng)力推薦,深受各界讀者鐘愛。所收文章皆為專家、教授、知名學(xué)者、社會(huì)名流在北大的精彩演講。文章深入淺出、簡約樸素,既有引人深思的深厚學(xué)理、又有催人奮進(jìn)的人生智慧。 本書是“在北大聽講座”書系的第四輯。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)4條)

 
 

  •   內(nèi)容沒話說
  •   很喜歡!枕邊書,多樣的風(fēng)格,智者的話語,每天不同的心情,總有喜歡的!
  •   幫同學(xué)買的書,聽說很不錯(cuò),簡單易懂
  •   在這個(gè)時(shí)代,一切似乎都是可以嘲笑的,包括思想、理性、大師和經(jīng)典,一切似乎又都是可以允許的,昏聵、腐爛、變形皆可以被人們裝扮成自然的發(fā)生?!霸鯓佣夹小钡目谔?hào)占據(jù)了最前沿,不負(fù)責(zé)任但又一味奢望享樂的人愈來愈多。他們是思想的貧困者,精神的畸形兒,在他們那兒,一切都預(yù)先被原諒了,一切皆可笑地允許了。作為十足的實(shí)用主義者,他們的全部目標(biāo)可以歸結(jié)為兩項(xiàng):賺錢和享受。 怎樣才能充實(shí)我們的思想,不做思想的乞丐呢?還是讓我們來讀讀文池主編的系列叢書《在北大聽講座》吧。 在該叢書中,既有對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀念的反思,又有對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的關(guān)注;既有對(duì)古典精神的解讀,又有對(duì)未來的追求與探索;既有對(duì)生命真諦的尋找,又有對(duì)普遍和永恒情感的專注;既有引人深思的深厚學(xué)理,又有催人奮進(jìn)的人生智慧。 大凡思想都有鋒芒,如同兵器中的劍,雖明如秋水,卻寒氣逼人。學(xué)者錘煉思想就如同鑄劍,在不斷升溫的過程中積累火候,最后破爐而出,削金斷玉?!对诒贝舐犞v座》中到處都是這種寶劍,每讀一篇講座,領(lǐng)略一種思想,如同佩劍夜行,雖身單力薄,胸中卻有沖天豪情激蕩奔涌,閱讀的過程也就由此變成了自己的思想之劍削開鋒刃的過程。 愛因斯坦說過,單是科學(xué)教育,“只教給人一種專門知識(shí)、技能是不夠的,專門知識(shí)和技能雖然使人成為有用的機(jī)器,但不能給人一種和諧的性格”。最重要的是“要人借著教育得到對(duì)于事業(yè)和人生價(jià)...值的了解和感覺,對(duì)于人類的各種動(dòng)機(jī)、各種期望、各種痛苦有所了解,才能和別的個(gè)人和社會(huì)有合適的關(guān)系”。讀該系列叢書,能使我們更好地了解社會(huì),融人社會(huì),不再為燈紅酒綠而迷惑,不再為物欲橫流而嘆惋,因?yàn)樵谖覀兊亩蠒r(shí)刻震蕩的是那些思想者所發(fā)出的振聾發(fā)聵的聲音,在我們的眼前閃耀著的是思想者頭腦中思想的靈光,我們所享受的將是思想的盛宴,而絕不是庸俗的金錢美女、聲色犬馬。 讓我們一起回味雨果在巴爾扎克的追悼會(huì)上的那句名言吧:從今之后,眾人仰望的不再是統(tǒng)治者的臉色,而是思想家的風(fēng)采。許多的過失和狂熱一旦消失,人們才會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)自己,發(fā)現(xiàn)自己與世界的真正聯(lián)系。 閱讀更多 ›
 

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