思想的力量--在北大聽(tīng)講座（第二輯）

前言

　　本書(shū)是“在北大聽(tīng)講座”書(shū)系的第二輯，所收文章皆為專(zhuān)家教授、知名學(xué)者、社會(huì)名流在北大的精彩演講。文章深入淺出，簡(jiǎn)練樸素，既有引人深思的深厚學(xué)理，又有催人奮進(jìn)的人生智慧，文章兼容并蓄，皆可謂思想的精粹、智慧的集錦?！　≈v座之風(fēng)在北大早已有之。蔡元培先生在任期間，北大的講壇空前活躍，兼容并包的辦學(xué)思想，引得無(wú)數(shù)文化名流競(jìng)相前往，講座由此蔚然成風(fēng)，并由此開(kāi)創(chuàng)了北大百年來(lái)追求自由、探索真知的優(yōu)秀傳統(tǒng)。蔡先生自己曾在訪美時(shí)應(yīng)邀發(fā)表演講，他給在場(chǎng)的人講過(guò)一個(gè)故事：一個(gè)會(huì)點(diǎn)石成金的人問(wèn)他的朋友最想得到什么，那人回答說(shuō)最想得到他那根能讓石頭成金的手指頭。蔡先生講故事的意圖是說(shuō)讀書(shū)治學(xué)、關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)思考，只有掌握方法，遇事才能不為所難，聽(tīng)講座也是學(xué)習(xí)點(diǎn)石成金的一種有效途徑。講座不同于書(shū)面文章，既要言之有物、令人信服，又要深入淺出、通俗易懂。況且還要應(yīng)付北大學(xué)子古怪刁鉆的發(fā)問(wèn)，沒(méi)有真學(xué)問(wèn)的人是決然不敢前往的。因而先生們大都有備而來(lái)，在短短的時(shí)間之內(nèi)將自己最熟識(shí)的東西授于聽(tīng)眾；對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，講座里所學(xué)到的東西是課堂里很難學(xué)到的，也許這便是每次講座都會(huì)水泄不通的緣故。由于聽(tīng)者甚多，場(chǎng)面十分熱鬧，講到精彩處，臺(tái)下就會(huì)響起熱烈的掌聲，對(duì)主講人來(lái)說(shuō)，不辭辛勞、不計(jì)報(bào)酬、心甘情愿前來(lái)開(kāi)辦講座，掌聲也許是他們唯一的回報(bào)，但還有什么比聽(tīng)眾的掌聲更令人激動(dòng)的嗎?掌聲永遠(yuǎn)只屬于那些有真人格、真學(xué)問(wèn)、真思想的人，掌聲包含了北大學(xué)子對(duì)先生們的敬仰和感激。　　講座是北大最亮麗的風(fēng)景，講座不僅增加了北大這個(gè)神圣土地的內(nèi)涵，而且讓這個(gè)古老的校園更加生機(jī)盎然、青春煥發(fā)。我們編選此書(shū)的目的亦是為了讓更多“為國(guó)求學(xué)、努力自愛(ài)”的人們從中獲益。書(shū)中文章大多根據(jù)錄音整理，內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、社會(huì)、文學(xué)等諸多領(lǐng)域，盡量體現(xiàn)“兼容并蓄”的原則，在整理過(guò)程中我們盡量保持講座原有的現(xiàn)場(chǎng)感，希望能給讀者以身臨其境的感覺(jué)?！　”緯?shū)的出版得來(lái)不易，有關(guān)老師不僅無(wú)私地同意發(fā)表講稿，還對(duì)文稿逐字閱改，在此我們表示感謝并深懷敬意。同時(shí)要感謝傅麗、常殊、許敏敏等同學(xué)，她們以務(wù)實(shí)的作風(fēng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度完成了大量工作。此外，本書(shū)策劃人陳子寒先生為本書(shū)出版費(fèi)盡心機(jī)，在此一并致謝?！　【帯≌摺　?000年6月于燕園

內(nèi)容概要

本書(shū)是“在北大聽(tīng)講座”書(shū)系的第二輯，所收文章皆為專(zhuān)家、教授、知名學(xué)者、社會(huì)名流在北大的精彩演講。文章深入淺出，簡(jiǎn)練樸素，既有引人深思的深厚學(xué)理、又有催人奮進(jìn)的人生智慧。文章兼容并蓄，可謂思想的精粹、智慧的集錦。由于“匯集了各領(lǐng)域最前沿的思想和觀點(diǎn)”，本叢書(shū)被喻為最具時(shí)代精神的“思想大餐”，且“由于其嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)品格和通俗的閱讀形式”而深得各界讀者鐘愛(ài)，其被評(píng)為“九十年代以來(lái)最受歡迎的思想讀物”。在浮華之風(fēng)日盛的今日社會(huì)，對(duì)所有“為國(guó)求學(xué)、努力自愛(ài)”的人們來(lái)說(shuō)，北大講座中傳來(lái)的思想之聲是真正值得認(rèn)真品味和用心領(lǐng)會(huì)的。

書(shū)籍目錄

追求創(chuàng)造的人生 追求詩(shī)意的人生主流文化與當(dāng)代青年成材之路歷史藝術(shù)的創(chuàng)新直覺(jué) 電影導(dǎo)演藝術(shù)的思考寫(xiě)探索當(dāng)代中國(guó)的家庭勢(shì)力中國(guó)所面臨的新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)WTO與中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家看歷史、法律與文化侵權(quán)損害賠償?shù)闹贫裙δ芘c因果關(guān)系網(wǎng)絡(luò)與中西文化互聯(lián)網(wǎng)的前景和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的命運(yùn)從大共同體本位到公民社會(huì)——傳統(tǒng)中國(guó)及其現(xiàn)代化再認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新階段，新形勢(shì)，新任務(wù)

章節(jié)摘錄

　　所以，我們同學(xué)一定要養(yǎng)成一種科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)。將來(lái)在學(xué)術(shù)界競(jìng)爭(zhēng)是很激烈的，但若你有一種科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，你就在學(xué)術(shù)界占了一個(gè)制高點(diǎn)。不要羨慕某些人為眩人耳目制造出來(lái)的轟動(dòng)效應(yīng)，這都是炒作出來(lái)的，未必有用。　　第八點(diǎn)，我重點(diǎn)談一下論文寫(xiě)作。今天時(shí)間不多了，簡(jiǎn)單說(shuō)一下要注意的幾個(gè)問(wèn)題，都是從文科角度談的。　　第一，論文的選題一定要好?，F(xiàn)在有很多同學(xué)寫(xiě)論文選題太大，一寫(xiě)就是社會(huì)主義建設(shè)、基本矛盾等。我開(kāi)個(gè)玩笑說(shuō)：“你又不是毛主席，也不是江主席，你掌握多少資料能寫(xiě)社會(huì)主義矛盾問(wèn)題呢？”論文一定要寫(xiě)自己能把握的問(wèn)題，要考慮到能寫(xiě)出新意。寫(xiě)論文常有一個(gè)誤區(qū)，就是總想寫(xiě)自己過(guò)去熟悉的問(wèn)題，這是不對(duì)的。過(guò)去熟悉的問(wèn)題不一定適合現(xiàn)在，過(guò)去有新意的東西現(xiàn)在不一定是好題。好的題目要能做出新意來(lái)，能往下做，能挖出東西來(lái)。論文寫(xiě)作有三段式。第一階段要慢，指選題要慢?；◣滋斓臅r(shí)間好好看一下現(xiàn)有的資料，也可看看相關(guān)領(lǐng)域的資料，比如研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的，可看看社會(huì)學(xué)在研究什么。題目選好了就是成功了一半，選不好就白費(fèi)力氣了。論文的選題最好是小題大做，題目小了，可以往外伸展，這就是一種功力。如果選題太大，五個(gè)問(wèn)題可能只有兩個(gè)說(shuō)清楚了，其它三個(gè)都是空的。我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)同學(xué)寫(xiě)的一篇論文，題目是《“五石六*”可闡微》?！拔迨?”來(lái)自于《春秋》中的一句話：“隕石于宋五，六*退飛過(guò)宋都?！币馑际悄且荒暧形鍓K隕石掉在宋國(guó)，六只鳥(niǎo)退著飛過(guò)宋都，這都是很奇特的現(xiàn)象。這就是一個(gè)很小的題目，這篇文章寫(xiě)得怎么樣暫且不說(shuō)，單看題目，我就覺(jué)得很好。所以說(shuō)寫(xiě)文章要小題大做，從具體地方做起，然后加以深化。　　寫(xiě)論文第二點(diǎn)是要重視提煉論點(diǎn)?，F(xiàn)在有些文章雖然寫(xiě)得很長(zhǎng)，卻都是些介紹性的，沒(méi)有論點(diǎn)。比如寫(xiě)蘇東坡，只是寫(xiě)他生于某某年，對(duì)詩(shī)歌、文學(xué)的貢獻(xiàn)是什么等，只是介紹一下，根本沒(méi)有論點(diǎn)，這是沒(méi)有用的，你的文章并不是給不知道蘇東坡的人看的，而是給對(duì)蘇東坡很熟悉的人看的，所以一定要注意提煉論點(diǎn)，力求有理論深度。當(dāng)你的基本資料掌握了以后，就要開(kāi)始提煉論點(diǎn)，不要等到全部資料都看完再提煉，否則腦子里只是充滿(mǎn)了資料，就不知如何提煉論點(diǎn)了。這個(gè)過(guò)程即我剛才所說(shuō)的三段式的第二個(gè)階段，即提煉論點(diǎn)要快。第三個(gè)階段是交稿時(shí)要慢，要仔細(xì)修改。拿寫(xiě)書(shū)來(lái)說(shuō)，越是到后期，書(shū)的質(zhì)量的提高越主要。有的出版社向我催稿，我不急，一定要仔細(xì)修改。因?yàn)楝F(xiàn)在有些出版社出書(shū)的確太慢，與其拿到出版社里放著，不如讓我好好修改。有人開(kāi)玩笑說(shuō)，最慢的出版社中，作者交稿時(shí)還在談戀愛(ài)，等出書(shū)時(shí)他兒子都上大學(xué)了。（笑聲）總之，這一點(diǎn)一定要把握好?！　〉谌⒅胤治?。有些同學(xué)寫(xiě)文章只有論斷，沒(méi)有分析。有的碩士論文交上來(lái)，第一頁(yè)就有二十幾個(gè)論斷，沒(méi)有一個(gè)分析，我說(shuō)：“你怎么能這樣呢？文章中全是‘我認(rèn)為’、‘我認(rèn)為’，但你得有分析呀！”過(guò)去“文革”時(shí)經(jīng)常有人寫(xiě)文章這么說(shuō)：只要稍加分析，就可以知道他是反動(dòng)派。其實(shí)他根本沒(méi)有分析。這根本不是稍加分析的問(wèn)題，應(yīng)該大加分析才好，但其實(shí)任何分析都沒(méi)有。　　第四，要重視第一手資料。有些同學(xué)寫(xiě)文章，往往被第二手資料困住，不去看原始資料。比如，他要寫(xiě)老子，往往去看別人是怎么評(píng)論老子的。實(shí)際上，最能激發(fā)人的創(chuàng)造性思維的是第一手資料，而不是第二手資料。第二手資料的角度是有限的，難以突破。開(kāi)發(fā)自己的創(chuàng)造性思想就一定要重視第一手資料?！　〉谖妩c(diǎn)，寫(xiě)文章要善于運(yùn)用材料，很多同學(xué)寫(xiě)文章只是羅列材料，一開(kāi)頭就把資料全都羅列出來(lái)，這是不對(duì)的。和主題無(wú)關(guān)的材料一定要把它刪掉。研究時(shí)，資料越多越好；一旦提煉出論點(diǎn)以后，就不要堆積太多材料。　　第六，我希望大家平時(shí)要注意積累資料，注意學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，注意學(xué)術(shù)界現(xiàn)在在研究什么，有哪些觀點(diǎn)等等，這是搞學(xué)術(shù)的基本素質(zhì)?！　〉谄撸恼陆Y(jié)構(gòu)要緊湊，文字要扣題。現(xiàn)在有些文章結(jié)構(gòu)太松，和主題沒(méi)太大關(guān)系。有一次，我看到一個(gè)同學(xué)在寫(xiě)文章，已經(jīng)寫(xiě)了兩頁(yè)。我問(wèn)他：“你的文章什么題目呀？”他說(shuō)：“我的題目還沒(méi)定呢?！蔽艺f(shuō)：“你的題目都沒(méi)定你寫(xiě)什么呀？”他說(shuō)：“我寫(xiě)個(gè)開(kāi)頭??！”他這個(gè)開(kāi)頭竟然是萬(wàn)能的開(kāi)頭，這樣的文章結(jié)構(gòu)肯定是很松散的?！　〉诎它c(diǎn)，寫(xiě)文章要善于突出自己的新見(jiàn)解。比如，寫(xiě)蘇東坡，關(guān)于蘇東坡有五個(gè)問(wèn)題，其中兩個(gè)有自己的新見(jiàn)解，那么寫(xiě)文章時(shí)其它三個(gè)就可以一筆帶過(guò)，因?yàn)槟切](méi)有新意。俗話說(shuō)：“有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短?！薄霸挕敝赣行乱庥袃r(jià)值的話?！　∽詈笠稽c(diǎn)，要有良好的文風(fēng)。首先，文風(fēng)要干凈利落，要準(zhǔn)確精煉，不能寫(xiě)得太羅嗦。其次，文章要明白、通暢。現(xiàn)在有很多文章故意讓人看不明白，朱光潛先生在世時(shí)，有一次我到他家里，我說(shuō)：“現(xiàn)在有很多文章我都看不懂?！敝旃鉂撓壬鷶[擺手說(shuō)：“很簡(jiǎn)單啊，就是他自己沒(méi)搞清楚，他自己搞清楚了他能說(shuō)不清楚嗎？”所以我們要反對(duì)那種晦澀、艱澀的文風(fēng)。黑格爾說(shuō)：“深”有兩種：一種是的確有很深刻的東西，一種是什么東西都沒(méi)有，以艱深來(lái)文飾其文字的簡(jiǎn)陋。真正好的文章，是能讓人明白的文章。很多大家的書(shū)，如翦伯贊、馮友蘭、朱光潛先生的書(shū)，都是很明白的，這是很高的境界，這就是爐火純青。最后，寫(xiě)文章要有味道。這是較難得的，是學(xué)問(wèn)深度、思想深度的體現(xiàn)。比如馮友蘭先生的書(shū)就很有味道，我很容易看下去。明白、通暢是寫(xiě)文章的最低標(biāo)準(zhǔn)，也是最高標(biāo)準(zhǔn)，而且要使文章寫(xiě)得有味道是一個(gè)無(wú)限的過(guò)程。　　總之，寫(xiě)文章的學(xué)問(wèn)是很大的，希望同學(xué)們能多下功夫，把文章寫(xiě)好?！　∽詈螅抑v一個(gè)意思，希望同學(xué)們能把做人和做學(xué)問(wèn)結(jié)合起來(lái)。古人總講：道德文章高。這二者是統(tǒng)一的，詩(shī)品、書(shū)品與人品也是統(tǒng)一的。希望同學(xué)們?cè)诳缛诵率兰o(jì)的時(shí)候，在北京大學(xué)這樣一個(gè)古老、常新的環(huán)境中，在人品、學(xué)問(wèn)、文章上都不斷地提高到一個(gè)新境界，無(wú)愧于北大傳統(tǒng)，也無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代?。ㄕ坡暎　￡懯繕E　　現(xiàn)任中國(guó)青年政治學(xué)院副院長(zhǎng)．中國(guó)社會(huì)工作教育協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。長(zhǎng)期從事青少年及社會(huì)工作研究，有深厚的理論基礎(chǔ)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。90年代初，她建立起中國(guó)大陸第一個(gè)杜會(huì)工作系，并在7年里主持召開(kāi)了三次有海內(nèi)外眾多國(guó)家和地區(qū)專(zhuān)家學(xué)者參加的國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。

編輯推薦

　　我們只有通過(guò)沉思，才能認(rèn)識(shí)最深的真理，當(dāng)我們的意識(shí)完全沉浸在沉思這中的時(shí)候，我們就會(huì)明白，那不僅是一種獲得，而且是我們與它的合一。因此，只有通過(guò)沉思，讓我們的靈魂與思想的最高峰聯(lián)系在一起時(shí)，我們所有的活動(dòng)、言辭、行為才能變得真實(shí)?！　　└?duì)枴　∫涣鲗W(xué)府的思想之聲，著名學(xué)者的智慧集錦！ 《在北大聽(tīng)講座》書(shū)系創(chuàng)始于1998年北大百年校慶，《人民日?qǐng)?bào)》《南方周末》《讀者》《中華讀書(shū)報(bào)》《中國(guó)青年報(bào)》《新浪網(wǎng)》等數(shù)百家媒體報(bào)道或轉(zhuǎn)載，被評(píng)為最受讀者歡迎的思想讀物，教育部、共青團(tuán)中央強(qiáng)力推薦，深受各界讀者鐘愛(ài)。所收文章皆為專(zhuān)家、教授、知名學(xué)者、社會(huì)名流在北大的精彩演講。文章深入淺出、簡(jiǎn)約樸素，既有引人深思的深厚學(xué)理、又有催人奮進(jìn)的人生智慧。本書(shū)是“在北大聽(tīng)講座”書(shū)系的第二輯。

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