天意憐幽草

內(nèi)容概要

耄耋高齡，柯靈先生老矣，步履龍鐘，耳聵目瞢;但先生其文，卻如老梅枝頭，經(jīng)霜?dú)v雪，青春勃發(fā)，紅綠花蕾，越發(fā)輝耀。觀之賞之，令人回腸蕩氣，心馳神往。    中國是散文大國。蒼茫時(shí)空，大浪淘沙，精美可傳世的美文，云蒸霞蔚，哺育了歷代學(xué)人。歷史長河流到二十世紀(jì)，時(shí)代風(fēng)云激蕩，西學(xué)東漸，東西文化碰撞，交融，變幻，又孕育出一片嶄新的散文天地。當(dāng)二十一世紀(jì)晨鐘將要敲響時(shí)，回眸近百年新文學(xué)散文史，二十年代和九十年代的散文，可謂雙峰并峙，其流水曲觴，奇山怪石，茂林修竹，落英繽紛，美不勝收。八 十年代初，戲劇，報(bào)告文學(xué)，詩曾有過轟動(dòng)效應(yīng)，終于漸趨沉寂，唯有小說長盛不衰。散文的全面崛起，并蔚為壯觀，當(dāng)在八十年代末和九十年代初，不幾年，杰作如林，群星燦爛。中青年散文家最為活躍凌厲，最富創(chuàng)新膽識(shí)。而最令文壇震驚，思索的，是奇跡般出現(xiàn)偽一些“白發(fā)人”的散文新作?！袄象K伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”。(曹操《步出夏門行》)他們筆下春秋，腕底波瀾，多滄桑感慨，多古今學(xué)養(yǎng)，多人生感悟，多深慍微諷，多蘊(yùn)藉風(fēng)骨，多精煉傳神，其中較為突出的，有巴金，冰心，夏衍，孫犁，楊絳，劉白羽，蕭乾，季羨林，賈植芳，吳冠中，張中行，金克木等?！蚂`即躋身其列，更是佼佼者之一。    先生中青年時(shí)代辦報(bào)刊，作影劇，寫詩，小說，尤擅散文。其時(shí)寫作，饑為稻粱，情寄理想，卻三陷囹圄，飽經(jīng)憂患，于風(fēng)塵憔悴中，煮字烹文，或“驅(qū)遣憤怒”，或“抒發(fā)憂郁”，用語機(jī)智辛辣，詞采清婉幽深。二十世紀(jì)五六十年代，，其散文熱情敦厚，也間有應(yīng)景浮泛之作；之后人，文一度遭殃，又罹難九年。先生半百后十多年命運(yùn)多蹇，卻為古稀之年文運(yùn)的崛起作了“血淚的培壅”。文章和命運(yùn)，常常兩相違悸，人窮而后文工，中外古今似乎皆然?！爸倌岫蚨鳌洞呵铩?，屈原放逐乃賦《離騷》”，(司馬遷《報(bào)任安書》)說來令人驚心，徒噓神傷?？蚂`近二十年的散文，與青壯年之作雖大體氣血相通，命脈相似，但因數(shù)十年文墨生涯，出入經(jīng)史，更兼劫后風(fēng)光，冰雪精神，慧眼，文采獨(dú)具，若以現(xiàn)，當(dāng)代散文史發(fā)展相衡，先生晚年數(shù)十萬言散文新作，已別有一番葳蕤氣象，已儼然呈當(dāng)代散文大家風(fēng)貌。    柯靈百劫歸來，松柏倍勁。筆觸古今，墨涉大千，有正言讜論，也有梁間燕語，有惕鉤史實(shí)，也有品藻人物，有激濁蕩污，也有揚(yáng)清育秀，有雋思深悟，也有人情淚雨，懷人，敘事，說理，言情，憶史，或述評，記游，書信，序跋，日記等，短不過數(shù)百字，長達(dá)萬余言，不拘束于形式，不受制于文體，不隨五花八門的思潮轉(zhuǎn)向，不為世俗的名利權(quán)勢所動(dòng)，而是萬念匯于一心，回歸自我，“情動(dòng)于中而形于言”，(《毛詩序》)我手寫我心，“我手寫我口”。(黃遵憲《雜感》)故先生能率意隨心，舒卷自如，擷英草華，揮灑天地?！疤熘模刂?，泰山鴻毛，靈魂深處，神經(jīng)末梢，無所不在”。本集所選，均為先生古稀年后散文新作，自然不是篇篇珠璣，有些也瑕瑜互見，但有相當(dāng)篇章，堪稱絕唱，集才學(xué)，膽識(shí)，情理，德操于一爐，更兼?zhèn)€性獨(dú)鐘，文格別具，已漸臻“靈動(dòng)皎潔，清光照人”的藝術(shù)境界。    古今作文，推崇真實(shí)，多指真情實(shí)感，真意真話，以求生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的統(tǒng)一，意在與虛假，矯飾，欺誆相對?？蚂`寫作與真情一脈相承，卻又能自鑄新意，追求“以真為骨”。將“真”與“骨”相聯(lián)，既表明“真”在作品中的骨干作用，又強(qiáng)調(diào)一“骨”字，含文骨，風(fēng)骨，骨氣，骨勁之意。古代文論大家劉勰就十分重視文中之“骨”，指出:“辭之待骨，如體之樹骸”，“結(jié)言端直，則文骨成”。所以如只孤立他講“真”字，并未真正“搭”到柯靈散文的真脈，講“真”更重“骨”，才是先生散文的精髓?？蚂`寫《馬思聰?shù)慕匐y》，寫突如其來的“一場暴風(fēng)，一場暴雨”帶來的狂歡和啟示，真實(shí)而筆力凌厲，有崚嶒風(fēng)骨；一九八四年寫《遙寄張愛玲》，其時(shí)張氏已埋沒塵封幾十年，休咎得失，仿佛已有定評。先生卻但陳己見，力排眾議，其立論之膽識(shí)，創(chuàng)見，真有"筆落驚風(fēng)雨"的骨力；對在文學(xué)史上影響巨大的魯迅等周氏三兄弟的抑揚(yáng)褒貶，多年來對魯迅等雖已有共識(shí)，而柯靈卻獨(dú)立蒼茫，三言五語，切中肯綮，看似多有背時(shí)逆眾之論，卻能力透紙背，啟人智慧;早在一九八二年，柯靈即撰文扼要論評了一直被排除在現(xiàn)代文學(xué)史之外的曠代大學(xué)者錢鐘書的人格，情操，學(xué)識(shí)及其長篇小說《圍城》等，痛斥“左”閥橫行，批評了一些評論家的狹隘性和奴性?？蚂`以文真而求文骨，其驚世和傳世的價(jià)值已超越了單篇文章或某個(gè)具體論點(diǎn)，其文骨精神已具有普遍性，已啟示人們悟到文壇眾多類似現(xiàn)象的內(nèi)在原委及其時(shí)代的弊端，真可謂“骨勁而氣猛也”。    與“真”相似，散文理應(yīng)美。有各種各樣的美，以文辭描寫美，以意境顯示美，以情性豐富美，以人格樹立美，甚至以丑襯托美，以丑啟悟美，以丑揭示美等。柯靈散文也描寫和推崇美，卻又將以“美為神”作為自己藝術(shù)美追求的終極歸宿。“美”和“神”相聯(lián)，相通，又是柯靈散文的新意，其要旨是，既強(qiáng)調(diào)"美"融化于全篇的重要，又含有美的最高境界為神韻，神采，神態(tài)，神思，傳神，精神等。散文中真正精深的美，不單是樸素自然語言的韻味，不單是優(yōu)美景物的描寫，不單是優(yōu)美辭藻的豐富，不單是人物美好品行的鋪陳，不單是美好思想或情緒的渲染，不單是生動(dòng)形象的思辯的論理。藝術(shù)美，貴在形神一致。神采靈動(dòng)，精神深這，才可臻入化境。寫布宜諾斯艾利斯，老作家以動(dòng)人的筆觸再現(xiàn)了三座雕像:據(jù)安徒生《海的女兒》雕成的"美人魚"，西班牙作家塞萬提斯筆下的"堂 吉訶德"和"桑丘 潘沙"，以及據(jù)羅馬神話故事雕塑的"昂首齲齒的母狼為兩個(gè)裸體的嬰孩哺乳"?？蚂`筆下，畫面很美，而美中又蘊(yùn)含著"神"——三座各自獨(dú)立又形成一體的藝術(shù)包孕的豐富而深這的哲理，及其對人性的巨大沖擊力——柯靈敏銳地捕捉到了，靜止的美的雕塑就分外靈動(dòng)而傳神了?？蚂`十分擅長以美孕"神"，寫美傳"神"。寫人物，鄉(xiāng)村藝人《無名氏》臺(tái)上絕技的美和臺(tái)下身披黑短棉襖的莊稼漢形象的對照，神態(tài)躍然眼前;《懷傅雷》，柯靈抓住翻譯家回答的兩個(gè)"不"字，以及"仿佛是一只昂首天外的仙鶴，從不低頭看一眼腳下的泥淖"的形象美，傅雷的精神境界全出?？蚂`在以典雅清雋，自然流暢，豐富靈動(dòng)，渾然天成的語言美來傳神方面，在當(dāng)今文壇散文家中，大有獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷之勢。如古舊詞新用，生冷詞活用，常見詞妙用，疊詞連用，同義詞套用，詞組靈活巧妙的組合，參差的句式結(jié)構(gòu)，四六句，對隅句，以及詞句的音韻，語調(diào)，抑揚(yáng)，色彩，節(jié)奏，甚至旋律等，使文章的傳神達(dá)到一種出神入化的藝術(shù)境界?！秹糁姓f夢》，以夢貫穿全文，寫現(xiàn)代文壇霜雪冷暖，筆鋒順勢一轉(zhuǎn)，云若魯迅"看夠了這幾十年間的是是非非，唯唯否否，亦是亦非，亦非亦是，忽唯忽否，忽否忽唯，顛來倒去，倒去顛來。不知有何感想其組合之新奇和樂感，含意之深廣和傳神，凡稍有現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)史，文藝史常識(shí)者均可心領(lǐng)神會(huì)，均要為之拍案叫絕!柯靈文墨生涯與人生冷暖是融為一體的，每寫及此，多系字字珠璣，句句血淚，蒼涼出新詞，感慨啟哲思:“文字生涯，冷暖甜酸，休咎得失，際遇萬千。象牙塔，十字街，青云路，地獄門，相隔一層紙”。不僅語句優(yōu)美，而且內(nèi)容豐富，又以“相隔一層紙”戛然結(jié)束，驚心動(dòng)魄，寫盡了現(xiàn)當(dāng)代萬千文化人的命運(yùn)和心聲!點(diǎn)墨成金石，一句傳精神，已臻爐火純青，個(gè)人嘆為觀止!    柯靈先生散文，老而彌壯，包孕萬匯，閎遠(yuǎn)精微。承人民日報(bào)出版社之約，囑編一冊;又承柯靈先生青睞，囑為之序。后學(xué)疏淺，深論乏力，只此付梓，以求教子讀者和文壇賢達(dá)。

作者簡介

柯靈百劫歸來，松柏倍勁。筆觸古今，墨涉大千，有正言讜論，也有梁間燕語，有惕鉤史實(shí)，也有品藻人物，有激濁蕩污，也有揚(yáng)清育秀，有雋思深悟，也有人情淚雨，懷人、敘事、說理、言情、憶史，或述評、記游、書信、序跋、日記等，短不過數(shù)百字，長達(dá)萬余言，不拘束于形式，不受制于文體，不隨五花八門的思潮轉(zhuǎn)向，不為世俗的名利權(quán)勢所動(dòng)，而是萬念匯于一心，回歸自我，“情動(dòng)于中而形于言”，(《毛詩序》)我手寫我心，“我手寫我口”。(黃遵憲《雜感》)故先生能率意隨心，舒卷自如，擷英萃華，揮灑天地?！疤熘?，地之角，泰山鴻毛，靈魂深處，神經(jīng)末梢，無所不在 ”。本集所選，均為先生古稀年后散文新作，自然不是篇篇珠璣，有些也瑕瑜互見，但有相當(dāng)篇章，堪稱絕唱，集才學(xué)、膽識(shí)、情理、德操于一爐，更兼?zhèn)€性獨(dú)鐘，文格別具，已漸臻“靈動(dòng)皎潔、清光照人”的藝術(shù)境界。

書籍目錄

真為骨，美為神  春節(jié)書紅  阿波羅降臨人世  小浪花  團(tuán)圓  綠色的“南美巴黎”  歌舞南天春夜長  文字生涯第一步  無名氏  紅淚  遙寄張愛玲  開明風(fēng)格  書的抒情  人壽與刊齡  龍年談龍  早熟的悲歡  萬戶搗衣聲  鄉(xiāng)土情結(jié)  為十里洋場繡像  不許重蹈歷史覆撤  懷傅雷  莊嚴(yán)的完成  追思  辛苦了，老手水！  紀(jì)念許廣平同志  悼趙丹  心向往之  不廢江河萬古流  有懷西禾  在巴人故鄉(xiāng)  喬峰老人  馬思聰?shù)慕匐y  想起梅蘭芳  佐臨丹尼天上人間團(tuán)圓  送夏公返錢塘  從秋瑾說到賽金花  《香雪?！沸蚨? ……后記

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