蕭月光書(shū)畫(huà)集

前言

中華民族是一個(gè)勤勞勇魄艱苦奮斗、不怕?tīng)奚⑶捌秃罄^、繼往開(kāi)來(lái)、可歌可泣的偉大民族。在那創(chuàng)業(yè)艱難的歷史長(zhǎng)河里，先輩用鮮血換來(lái)的勝利果實(shí)、無(wú)盡的寶藏、五千年文明歷史，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶貴財(cái)富。怎樣重新謳歌民族精神正氣，《蕭月光書(shū)畫(huà)集》給我們帶來(lái)了一個(gè)范例。蕭月光先生外表木訥、不善言辭，但如一旦進(jìn)入他的世界，便會(huì)感到，他和我們先賢們進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的對(duì)話和交流。他畫(huà)集里眾多的典型人物、典型刻畫(huà)，令我們看到了民族的氣節(jié)、風(fēng)骨和風(fēng)范，使鮮活的靈魂，其豐富的表現(xiàn)力，又回到美術(shù)界，回到了人們文化精神生活之中。先生出生于岳陽(yáng)，這個(gè)有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”之稱的古名城，是久具盛名的“魚(yú)米水鄉(xiāng)”，土地肥沃，湖水蕩漾，漁樵耕讀，商賈頻繁，南通北達(dá)，遷客騷人，如此的繁華地帶成為自古以來(lái)爭(zhēng)戰(zhàn)的要地。生活在這里的先民們無(wú)不感到驚慌失措、人群聚散、背景離鄉(xiāng)、風(fēng)雨飄搖、歲月難熬。由于動(dòng)蕩，先生在一個(gè)叫“王富文”的小村里度過(guò)了他心酸的童年。他熱愛(ài)這塊土地，也愛(ài)這里的人和牛，有著立足務(wù)農(nóng)的志向。他有詩(shī)云“烈日炎炎汗并肩，攜牛越嶺吸清泉，塞翁不識(shí)余心愿，黃莽山前學(xué)種田?！笨梢?jiàn)先生是多么留戀這片黃土地。畫(huà)家從學(xué)到的油畫(huà)，一躍轉(zhuǎn)為中國(guó)畫(huà)，毅然在中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意歷史入物方面扎下根來(lái)，這與他入私塾，讀古書(shū)、學(xué)歷史不無(wú)有關(guān)，也許是人生醒悟之后一個(gè)“返樸歸真”之所在吧！他在《出牧圖》中寫(xiě)道：“春庭湖草綠茵茵，出牧山歌四五聲。年到八旬不為老，不須閑飯養(yǎng)閑人?！逼湟馐钦f(shuō)：人來(lái)到這個(gè)世界上，天生是要干活吃飯的，哪怕是老了。先生在作畫(huà)之余，也讀書(shū)、閱報(bào)、速寫(xiě)、構(gòu)圖，為下一次揮毫作好準(zhǔn)備。先生平時(shí)愛(ài)修養(yǎng)，很少有間斷，可謂青燈映照苦心人。

內(nèi)容概要

　　畫(huà)家從學(xué)到的油畫(huà)，一躍轉(zhuǎn)為中國(guó)畫(huà)，毅然在中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意歷史人物方面扎下根來(lái)，這與他入私塾，讀古書(shū)、學(xué)歷史不無(wú)有關(guān)，也許是人生醒悟之后一個(gè)“返樸歸真”之所在吧！他在《出牧圖》中寫(xiě)道：“春庭湖草綠茵茵，出牧山歌四五聲。年到八旬不為老，不須閑飯養(yǎng)閑人。”其意是說(shuō)：人來(lái)到這個(gè)世界上，天生是要干活吃飯的，哪怕是老了。先生在作畫(huà)之余，也讀書(shū)、閱報(bào)、速寫(xiě)、構(gòu)圖，為下一次揮毫作好準(zhǔn)備。先生平時(shí)愛(ài)修養(yǎng)，很少有間斷，可謂青燈映照苦心人。　　畫(huà)家貫用行、草、隸書(shū)入畫(huà)，融通各體，做到有章可循，斜不失正，雜而不亂，虛虛實(shí)實(shí)相映成趣，平平淡淡見(jiàn)真情（不注重某種專(zhuān)一的線描），力求蒼勁，與眾不同。他的《八仙圖》《李白醉吟圖》《五柳先生圖》《水仙圖》《濟(jì)公圖》《逼上梁山》等作品受到行家好評(píng)，其中《老子出關(guān)圖》尤受推崇。畫(huà)家筆下的老子，外表愚訥，內(nèi)心靈慧，飽經(jīng)滄桑，滿頭白發(fā)，眼深陷，眸沉靜，思索著過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，洞悉窺透著宇宙、世界和人生，這就有了太史公司馬遷的意境“老子深遠(yuǎn)矣！”數(shù)十年來(lái)，畫(huà)家所畫(huà)古代人物幾百幅，其特色絢麗多彩，其風(fēng)格也古樸純真，突出表現(xiàn)其精神特征，自成家風(fēng)，具有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)感染力?！　】偟膩?lái)看，畫(huà)家是采取現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。其創(chuàng)作手段集中表現(xiàn)在如下三個(gè)方面：其一，再現(xiàn)歷史的真善美。中華民族五千年歷史，可歌可泣的人物數(shù)不勝數(shù)，正是他們構(gòu)成了民族的脊梁，養(yǎng)成了五千年民族的浩然之氣。畫(huà)集中描繪的人物，皆是歷代家喻戶曉的英雄人物，其真實(shí)感不言而喻。正是這樣的真實(shí)感，才使時(shí)下的人們從虛無(wú)主義迷幻中走出來(lái)，讓民族英雄主義正氣重新占據(jù)自己的歷史舞臺(tái)，重建民族的時(shí)代精神信念。其二，就是典型人物的刻畫(huà)，飽滿的精神狀態(tài)，人物的鮮明個(gè)性，是人物造型追求并達(dá)到的效果。典型人物典型的刻劃，比如堅(jiān)貞不屈，大義凜然，視死如歸，或者足智多謀等。其三，典型氣氛的描繪。這部畫(huà)集中人物的描繪十分注意歷史氣氛的烘托，這使人物的歷史歸屬感十分強(qiáng)烈，增強(qiáng)了畫(huà)面的真實(shí)感和藝術(shù)的感染力。如《竹林七賢圖》的畫(huà)面上突出地表現(xiàn)了嵇康在歷史背景上與其他賢達(dá)之間的關(guān)系，其人其事交織為一體，在虛與實(shí)的刻畫(huà)中，再現(xiàn)風(fēng)雨如磬的歷史氛圍。　　客觀地分析，畫(huà)集中的造型人物，無(wú)論是《懸魚(yú)圖》，還是《逼上梁山》等，都不同程度地表現(xiàn)作者對(duì)整個(gè)中華民族傳統(tǒng)的認(rèn)知（包括對(duì)作品的認(rèn)知所取得的影響），這一認(rèn)知貫穿作品始終，是從意識(shí)上，本質(zhì)上對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化真正的理解。有著獨(dú)到的體察、深刻的理解，才會(huì)有造形藝術(shù)上寫(xiě)照傳神的水準(zhǔn)和卓識(shí)的成就?！　‘?huà)家正處在一個(gè)興盛時(shí)期，但在藝術(shù)道路上永無(wú)止境，有待畫(huà)家下一個(gè)成果。我們預(yù)祝畫(huà)家“藝苑朝天闕，風(fēng)光在險(xiǎn)峰，欲窮千里目，更上一層樓”。是以為之序。

作者簡(jiǎn)介

　　蕭月光，1936年10月1日生，湖南岳陽(yáng)人，7歲喪母，父是木工工人，寄居在外祖家中長(zhǎng)大。1942年入私塾讀幼學(xué)，讀四書(shū)五經(jīng)。對(duì)書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞歌賦由衷獨(dú)愛(ài)，又使他在故鄉(xiāng)山川的靈秀，憂樂(lè)文化的影響下，劈開(kāi)了一片藝術(shù)的廣闊天地。
　　在黨的多快好省建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的號(hào)召下，1958年到中央電力部武漢基建局42工程處工作，42工程處后來(lái)改為湖南省株洲市機(jī)電一處。1959年在機(jī)電一處宣傳部美術(shù)組工作，后來(lái)下工地電器低壓班當(dāng)工人并任電氣二次線班班長(zhǎng)。1967年在湖南省師范大學(xué)美術(shù)系進(jìn)修學(xué)習(xí)油畫(huà)，此段時(shí)間里對(duì)素描、速寫(xiě)、寫(xiě)生深有領(lǐng)悟，畢業(yè)后，經(jīng)校黨委選派，作為三名優(yōu)秀生之一去毛主席青年革命紀(jì)念地清水塘工地進(jìn)行油畫(huà)創(chuàng)作，并任油畫(huà)班班長(zhǎng)。從進(jìn)修到工程結(jié)束的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)兩年有余，經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)決定調(diào)毛主席陳列館工作或留校工作，因父親年老多病，家中妻小無(wú)人照顧未能前往。1973年調(diào)機(jī)電處宣傳科任干事至1978年調(diào)湖南省郴州市電廠工地任工地工會(huì)主席，1983年秋因病退休。1984年定居家鄉(xiāng)岳陽(yáng)市，從事中國(guó)畫(huà)研究，1988年被聘任為中央民族大學(xué)民族文化研究所研究員教授，兼任湖南家鄉(xiāng)老干部大學(xué)教授。1991年居北京繼續(xù)從事中國(guó)畫(huà)人物創(chuàng)作研究。
　　1997年受全國(guó)政協(xié)邀請(qǐng)至中協(xié)賓館創(chuàng)作中國(guó)畫(huà)人物近百幅，分別由黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人贈(zèng)予海內(nèi)外友好人士收藏，中協(xié)賓館館內(nèi)也收藏20余幅作品。著作有《蕭月光詩(shī)稿》《蕭月光書(shū)法》《蕭月光畫(huà)集》《蕭月光書(shū)畫(huà)集》等數(shù)余部。另有作品《鐘馗圖》《范仲淹造像》《李賀覓句圖》《三道友》《論道圖》《鷹擊長(zhǎng)空》《師徒倆》《新來(lái)的姑娘》《誓把光明送全球》等分別利載于《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》《人民政協(xié)報(bào)》《人民日?qǐng)?bào)》《人民日?qǐng)?bào)海外版》以及省報(bào)刊物上，絕大部分獲得了獎(jiǎng)項(xiàng)。歲月磋砣，本人沉浮沙鷗，飄泊不定，四海為家，點(diǎn)滴無(wú)所建樹(shù)，不覺(jué)老之將至終棲何處？暫制一絕結(jié)尾！

書(shū)籍目錄

納浩然正氣樹(shù)民族新風(fēng)梅花香自苦寒來(lái)翰墨緣鐵池齋神農(nóng)屈子行吟圖老子出關(guān)（之一）高瞻遠(yuǎn)矚放眼世界范仲淹造像一點(diǎn)浩然氣快哉萬(wàn)里風(fēng)蕩胸生層云決眥入歸鳥(niǎo)懸魚(yú)圖羊續(xù)懸魚(yú)圖漢鐘離論道圖論道圖出關(guān)圖（之二）鐘進(jìn)士圖鐘爺今日不喝酒觀山察水懲腐揚(yáng)廉鐘馗神威圖（之一）人妖入目?jī)煞置髑迤礁?lái)（之一）鐘馗圖（之一）鐘馗慢游圖鐘馗牛歸圖（之一）醉鐘馗鐘馗神威圖（之二）鐘馗驢歸圖鐘馗執(zhí)扇圖鐘馗牛歸來(lái)鐘馗兄妹倆有酒不離食鐘馗舞劍圖清平福來(lái)（之二）搜神圖鐘馗神視圖鐘馗神悟圖鐘馗騎牛圖鐘馗夜讀圖鐘馗除歲夜李白乘舟將欲行華佗造像細(xì)雨騎驢過(guò)薊門(mén)（之一）月是故鄉(xiāng)明醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回壕上觀魚(yú)圖詩(shī)在浩然驢背上（之一）李商隱詩(shī)意吹面不寒楊柳風(fēng)嵇康廣陵曲未敢授來(lái)人劉伶醉酒蕉林對(duì)弈細(xì)雨騎驢過(guò)薊門(mén)（之二）詩(shī)在浩然驢背上（之二）陶淵明愛(ài)菊?qǐng)D唐人覓句圖米顛拜石圖尊長(zhǎng)圖負(fù)薪讀書(shū)圖花間～壺酒程嬰救孤圖李白醉吟圖三醉岳陽(yáng)人不識(shí)醉劉伶讀書(shū)圖（之一）讀書(shū)圖（之二）父子分藕不分梨七賢圖羲之愛(ài)鵝圖李白吟伍員吹簫圖攜驢覓句圖呂洞賓醉吟圖讀書(shū)圖（之三）書(shū)蕉圖遙指杏花村敬老尊賢圖老當(dāng)益壯鐘馗操劍圖鐘馗晚餐蘭采和曹達(dá)過(guò)黃河（之一）鐵笛仙（之一）李鐵拐仙悟圖張果老倒驢圖（之一）度蘭圖拐李與鐘離戲金蟾張果老倒驢圖（之二）張果老遨游圖李鐵拐懸壺圖道友相逢言未盡多因繁雜事拖遲度蘭圖（之二）鐵笛仙（之二）張果老道情圖深山潛修圖待呂圖度蘭圖（之三）八仙圖——萬(wàn)里長(zhǎng)空一片云呂洞賓與李鐵拐度蘭圖（之四）別呂圖蓬萊三道友三仙集會(huì)蘭采和采擷圖曹達(dá)得道跨黃河（之二）張老遨游圖月下相逢三道友津港待度，李鐵拐飄海圖出濟(jì)行千里洞賓點(diǎn)石成金姜白石與小紅彌勒胖佛圖訓(xùn)鹿圖濟(jì)公造像布袋和尚（之一）老僧惜蟾布袋和尚（之二）明月布袋僧……

章節(jié)摘錄

插圖：

后記

數(shù)年前我就認(rèn)識(shí)了蕭畫(huà)家。記得在一個(gè)春光明媚、烏語(yǔ)花香的季節(jié)里我和一位朋友來(lái)到了蕭老的府上，他就在書(shū)畫(huà)室里熱情地接待了我們。他說(shuō)話不多，但談吐有致，那和藹可親、平易近人、一見(jiàn)如故的精神面貌給我留下了深刻的印象。由于他的熱情好客，我們很快就成了忘年之交，情如叔侄。早在2004年前就計(jì)劃出版《蕭月光書(shū)畫(huà)集》，經(jīng)過(guò)幾年的籌備，這部書(shū)畫(huà)集在朋友的大力幫助下終于和大家見(jiàn)面了。雖已出版，可我沒(méi)有那種喜悅之情，因?yàn)樗霭娴眠^(guò)于晚了，以至蕭老有些親朋已無(wú)緣見(jiàn)到這部佳作。這對(duì)他們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種無(wú)可彌補(bǔ)的遺憾，而對(duì)于蕭老和我則只留下深深的悲哀和惋惜。書(shū)畫(huà)集的出版也是對(duì)故人的安慰。蕭老多才多藝，處事磊落大方，感情豐富，善結(jié)人緣，求書(shū)索畫(huà)者不計(jì)其數(shù)。他的書(shū)畫(huà)別開(kāi)生面，是因他出生于“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”，遷客騷人都如此的巴陵勝?zèng)r、古今名城，也與三湘四水的壯觀和憂樂(lè)文化的熏陶有關(guān)。走進(jìn)他的繪畫(huà)世界就給人一種充滿情趣大開(kāi)合、空靈之氣的陽(yáng)剛之美，人見(jiàn)人愛(ài)，既能雅俗共賞，又能經(jīng)得起行家的推敲。蕭月光書(shū)畫(huà)藝術(shù)中西結(jié)合、融會(huì)貫通；詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、篆刻融為一爐，渾然一體，自成一家。每幅作品都展示出那種凝重，蒼勁有力的骨法用筆，五色繽紛、隨地敷彩、層次分明的畫(huà)面效果。藝術(shù)家選擇的人物，所注入的藝術(shù)情趣、形象思維有血有肉，那無(wú)視邪惡的鐘進(jìn)土，不畏權(quán)貴的梁山英雄，笑容可掬的彌勒大佛等，象征和平幸福，憧憬美好生活的愿望，躍然紙上而呼之欲出。

編輯推薦

《蕭月光書(shū)畫(huà)集》是由印刷工業(yè)出版社出版的。

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