蠟繪佛像藝術(shù)

內(nèi)容概要

????“絲綢之路”早已被譽(yù)為是古代東西方進(jìn)行商貿(mào)往來、文化藝術(shù)交流的一條生命線。古印度的佛教藝術(shù)，在吸收融會(huì)了古希臘、羅馬的造型藝術(shù)之后，也正是沿著這條古道隨著佛教而傳入中國本土的。在這條古道上，古龜茲各處的大小千佛洞，古高昌多外的佛造像遺存，敦煌莫高窟燦爛輝煌的佛像藝術(shù)，炳靈寺、麥積山、隴西直至中原的鞏縣、龍門等名寺古剎的石窟群，猶如一顆顆一串串閃光明亮的夜明珠，記載著東西方藝術(shù)交流的足跡。
    我們運(yùn)用蠟繪來研制采自“絲路”上的佛像藝術(shù)的另一個(gè)目的，就是想探究一下，佛造像藝術(shù)本來是印度的，一到了中國本土怎么就中國化了呢？中、印的造像有什么不同？中國造像的特點(diǎn)特征是什么？等等。
    談?wù)撝形魉囆g(shù)的根本差異并要涉及到中西文化和哲學(xué)諸問題，當(dāng)然絕不是這篇小記所擔(dān)負(fù)的事。我們只是想把我們對(duì)這一問題的粗淺認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟，把我們從這條“絲綢大道”上尋覓、采集到的一點(diǎn)點(diǎn)古藝術(shù)交流演化的足跡，及我們對(duì)它們的認(rèn)識(shí)和體會(huì)呈現(xiàn)給讀者。以此作為在當(dāng)今中西文化藝術(shù)大交流、大沖撞、大接軌、大融會(huì)的時(shí)代中，作為熱愛和關(guān)注中華藝術(shù)傳統(tǒng)的朋友們的引玉之磚。

作者簡介

????孫秉山，山東樂陵人。1986年以來，專門從事我國民間藝術(shù)的研究工作，長期深入黃河流域的邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村考察、收集、整理、研究民間藝術(shù)。前后發(fā)表《略談民間木版年畫的境界與意義》、《淺談大荔縣的民間刺繡》、《尋根覓源——拴馬樁》等論文十余篇。
    出版有《龜茲壁畫》線描集、《民間藝術(shù)美術(shù)技法基礎(chǔ)》、《歷代觀音妙相白描圖集》、《歷代菩薩寶相白描圖》。與他人合作出版有《紅樓仕女圖譜》、《歷代武士白描圖集》等畫冊(cè)。
    現(xiàn)在北京藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院從事民間藝術(shù)教學(xué)工作，系中國民間美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國民俗學(xué)會(huì)會(huì)員、北京工藝美術(shù)學(xué)會(huì)理事。

書籍目錄

繡出觀音不倩針
我們是怎樣畫蠟繪佛像的
玄奘法師像
王子菩薩立像
觀音菩薩立像
觀音菩薩立像局部
觀音菩薩坐像
觀音菩薩坐像局部
無人禮佛
地乳育嬰
聞法菩薩
說法圖
說法圖局部
供養(yǎng)菩薩
聞法菩薩
吹笛伎樂
聞法菩薩
聞法菩薩
舞姿菩薩
供養(yǎng)菩薩
驚見三夢
供養(yǎng)菩薩
龜茲國王托提卡及王后
龜茲國王托提卡及王后局部
禮佛菩薩
毗楞竭梨王本生
說法圖右側(cè)菩薩
說法圖左側(cè)菩薩
局部
觀音菩薩
觀音菩薩
禮佛三菩薩
阿難與脅侍菩薩
禮佛菩薩
禮佛菩薩
思維菩薩
禮佛菩薩
思維菩薩局部
思維菩薩
說法圖
車馬出行圖
菩薩埵
伎樂天
釋迦牟尼佛
釋加牟尼佛局部
文殊菩薩
文殊菩薩局部
薩埵那本生局部
觀世音菩薩
菩薩
菩薩局部
觀世音菩薩局部
觀世音菩薩
思維菩薩
脅侍菩薩
文銖菩薩
文殊菩薩局部
執(zhí)花菩薩
觀音菩薩
接引菩薩局部
接引菩薩
佛傳故事局部
佛傳故事
觀音菩薩立像
菩薩與眾佛
觀音菩薩像
觀自在菩薩像
凈瓶觀音坐像
凈瓶觀音坐像局部
文殊菩薩像
后記

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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