出版時間:2003-2-1 出版社:廣西師范大學(xué)出版社 作者:(法)萊昂·羅斑 譯者:陳修齋
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內(nèi)容概要
本書依據(jù)邏輯與歷史相一致的方法論原則,從古希臘哲學(xué)思想的本質(zhì)特征出發(fā),對從公元前6世紀(jì)米利都學(xué)派起到公元529年“雅典學(xué)?!北魂P(guān)閉之日止前后一千多年古希臘哲學(xué)思想產(chǎn)生、演變和衰落的整個過程作了相當(dāng)深入、系統(tǒng)的闡述。對一些重要哲學(xué)家,如蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德的論述,尤其是對蘇格拉底和柏拉圖的論述,多有獨(dú)到之處。以古希臘哲學(xué)思想的思辨特征和人本主義內(nèi)容的強(qiáng)調(diào),對古希臘哲學(xué)與科學(xué)和神學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)的刻畫,注重用世界和現(xiàn)代哲學(xué)的眼光審視古希臘哲學(xué)思想等是本書區(qū)別于同類專著的重要特征。
書籍目錄
序
中文修訂版序
緒論
第一章 題材與劃分
第二章 史料
卷一 探原
第一章 道德思考的開始
第二章 對宇宙的一種系統(tǒng)化描述的開始。
神統(tǒng)紀(jì)與創(chuàng)世記。東方的影響
卷二 科學(xué)與哲學(xué)
第一章 米利都學(xué)派
第二章 科學(xué)作為道德純化的工具
第三章 “變”的哲學(xué)——愛非斯的赫拉克利特
第四章 “有”的哲學(xué)——埃利亞學(xué)派
第五章 “一”與“多”的交替——阿格里根特
第六章 原子論派的機(jī)械論 阿布德拉學(xué)派——留基波與德謨克利特
第七章 質(zhì)與心靈的機(jī)械論——阿那克薩哥拉
卷三 人本文化
第一章 折衷派與智者派
第二章 蘇格拉底
第三章 蘇格拉底精神的傳播
第四章 柏拉圖與老亞加德米學(xué)派
第五章 亞里士多德與他的親灸弟子
卷四 人在宇宙中的地位 哲人的理想
希臘化時期的哲學(xué)
第一章 懷疑論派
第二章 伊壁鳩魯學(xué)派
第三章 早期斯多葛派
第四章 新亞加德米學(xué)派
卷五 希臘思想的沒落
第一章 科學(xué)的專門化。折衷主義。復(fù)興
第二章 柏羅丁和新柏拉圖主義的結(jié)局
結(jié)論
參考書目
圖書封面
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