續(xù)?冰點(diǎn)

用戶評(píng)論 (總計(jì)4條)

•   　　相隔多年后三浦綾子的續(xù)作繼續(xù)在罪與恕、獻(xiàn)祭的真?zhèn)危ㄊ呛鴲?ài)意還是為了給人看的自以為義）這些圣經(jīng)教義下落力鋪陳。就小說(shuō)本身而言，雖顯得冗長(zhǎng)，但是對(duì)于同樣沒(méi)有深厚基督教信仰土壤上的中日兩國(guó)讀者來(lái)說(shuō)，這書(shū)的功用是讓我們多少明白一種宗教信仰對(duì)于社會(huì)的實(shí)質(zhì)功用。讓人謙遜、讓人惕醒、讓人不要墜入虛偽與自大自欺之景況，讓人在每日自身的滌罪中改善一點(diǎn)。
  　　曉得自己有罪，便不致苛求他人。
  　　曉得懲戒與寬恕是更高主宰的資格，便會(huì)安心去愛(ài)。
•   　　三浦綾子，原名堀田綾子，1922年生于北海道旭川市，她是父母的第五個(gè)孩子。在她的少年時(shí)代，妹妹陽(yáng)子夭折。后來(lái)，這個(gè)名字出現(xiàn)在了《冰點(diǎn)》系列里。
  　　1939年，綾子畢業(yè)于旭川市立高等女學(xué)校，赴煤礦城市歌志內(nèi)神威小學(xué)任教，后被調(diào)到旭川市內(nèi)的小學(xué)工作。數(shù)年后與兒時(shí)玩伴前川正重逢。前川正為虔誠(chéng)的基督教徒，對(duì)綾子影響巨大。1959年，三十七歲的她與彼時(shí)就職于旭川林業(yè)局的三浦光世結(jié)婚?；楹蠼?jīng)營(yíng)一家雜貨鋪。
  　　1963年，三浦綾子以默默無(wú)聞的主婦身份，參加朝日新聞社舉辦的小說(shuō)征文比賽，長(zhǎng)篇小說(shuō)《冰點(diǎn)》在七百多篇作品中一舉勝出，打敗眾多成名作家，勇奪一千萬(wàn)元大獎(jiǎng)。綾子自此正式走上寫(xiě)作道路。
  　　后半生持續(xù)創(chuàng)作的同時(shí)，她不斷面對(duì)病魔的挑戰(zhàn)，陸續(xù)患上心臟病、紫斑病、帶狀皰疹、直腸癌、帕金森病等，以至有人稱(chēng)其為 “疾病展覽會(huì)”，然而脆弱的生命十分堅(jiān)強(qiáng)。綾子認(rèn)為：“得這么多病，大概是神偏袒我吧。每得一次病，我就學(xué)會(huì)一點(diǎn)新東西。真是不小的恩惠?！?br /> 　　三浦光世不僅是綾子的終生伴侶，也是鼓勵(lì)她不因病弱之軀放棄寫(xiě)作的最大支柱。由于綾子的作品大受歡迎，光世1966年辭去工作，擔(dān)任起妻子的秘書(shū)與經(jīng)紀(jì)人。綾子多部著作以她口述、光世筆記的形式完成。綾子雖一生大部分時(shí)間都在與病魔作斗爭(zhēng)，但仍堅(jiān)持筆耕不輟。包括小說(shuō)、散文、傳記等，共創(chuàng)作作品80余部，迄今總銷(xiāo)量超過(guò)4200萬(wàn)冊(cè)。除《冰點(diǎn)》、《續(xù)冰點(diǎn)》外，另有代表作《鹽狩嶺》、《海嶺》、《母親》、《綿羊丘》、《泥流地帶》、《審判之家》、《千利休及妻子》等。
  　　綾子是虔誠(chéng)的基督教徒，她的作品一直以“原罪與神的寬恕”為中心思想，探討“人該如何活著”為主題，大都取材于日常生活，文筆樸實(shí)，贊揚(yáng)愛(ài)情、寬容和自我犧牲精神，批評(píng)人的虛偽丑惡等陰暗面，字里行間流露出深厚的人文關(guān)懷。數(shù)年前《讀賣(mài)新聞》曾進(jìn)行“日本人喜歡的作家”調(diào)查，三浦綾子位列第七名。
  　　綾子終身以北海道作家自居，除了幾部歷史小說(shuō)外，她的小說(shuō)都充分反映了北海道的風(fēng)土?！侗c(diǎn)》即是她處于自己生活圈的旭川市郊為主要舞臺(tái)，將美瑛河、石狩河、試驗(yàn)林、旭川市街等地理環(huán)境自然巧妙地配置其中。別具一格的旭川的四季也是作品構(gòu)成的要素，這一點(diǎn)成為作品顯著的魅力，有人甚至認(rèn)為她擷取旭川大自然景觀融入作品的技巧，就已經(jīng)注定要拿大獎(jiǎng)了。由于多以北海道風(fēng)土為創(chuàng)作背景，1997年她獲頒“北海道開(kāi)發(fā)功勞獎(jiǎng)”。
  　　1999年，因多處器官衰竭，病逝于北海道旭川醫(yī)院，享年七十七歲。
  　　
•   　　《冰點(diǎn)》是一九六四年誕生的經(jīng)典日本小說(shuō)，四十五年來(lái)在日已經(jīng)陸續(xù)改編搬上銀幕或熒屏八次，多次改編廣播劇，連韓國(guó)和中國(guó)臺(tái)灣也將其改編為電影和電視劇。《冰點(diǎn)》在日本以連續(xù)劇形式上演時(shí)，每次都造成萬(wàn)人空巷的盛況，因此，這部小說(shuō)已經(jīng)成為日本社會(huì)共同記憶的一部分，尤其陽(yáng)子、夏枝、啟造等人的名字，幾乎每個(gè)人都耳熟能詳，仿佛他們也是曾在日本生活過(guò)的偶像般。書(shū)迷影迷還會(huì)幫這些書(shū)中主角亂點(diǎn)鴛鴦譜，例如讓陽(yáng)子和阿徹結(jié)合等等，后來(lái)這些人物甚至成為許多小說(shuō)人物的原型。
  　　《冰點(diǎn)》不僅暢銷(xiāo)五百萬(wàn)冊(cè)，至今還不斷被重讀，我自己也和許多人一樣，每次記憶稀薄時(shí)重讀，仍會(huì)帶來(lái)全新的感受。書(shū)中的遣詞用字即使已經(jīng)過(guò)了四五十年，依然通順優(yōu)雅，文體結(jié)構(gòu)沉穩(wěn)完美，尤其人物的描寫(xiě)及內(nèi)心獨(dú)白細(xì)膩而不造作，仍會(huì)不時(shí)讓現(xiàn)代人捏把冷汗，產(chǎn)生“書(shū)中描寫(xiě)的壞人正是自己”的驚懼，真不愧為“不朽名著”。這樣的成就與許多稍縱即逝或經(jīng)不起重讀的暢銷(xiāo)小說(shuō)截然不同。
  　　《冰點(diǎn)》是三浦綾子的成名作，當(dāng)時(shí)《朝日新聞》適逢大阪總社創(chuàng)社八十五周年，東京總社創(chuàng)社七十五周年，所以舉辦了一次小說(shuō)征文大賽，獎(jiǎng)金金額為一千萬(wàn)日元，在當(dāng)時(shí)是很大的一筆款項(xiàng)，雖然應(yīng)征資格沒(méi)有限制現(xiàn)役作家或新人，但如此巨額大獎(jiǎng)被一個(gè)無(wú)名主婦三浦綾子奪得，在當(dāng)時(shí)可說(shuō)是一大號(hào)外，成為話題。三浦綾子當(dāng)初矢志寫(xiě)作，便不斷得到丈夫三浦光世的鼓勵(lì)，他說(shuō)：“這部小說(shuō)一定會(huì)得獎(jiǎng)！”小說(shuō)名也是光世取的，雖說(shuō)這部作品有相當(dāng)大的部分描述了丈夫啟造對(duì)妻子夏枝的猜疑，但現(xiàn)實(shí)中三浦夫妻卻是一對(duì)親密夫婦，或許正因?yàn)槿肿约呵偕椭C的感情生活，才能寫(xiě)出平衡感如此高的作品吧。
  　　為什么這部多年前創(chuàng)作的小說(shuō)至今還能如此超越世代，不分男女老少都愛(ài)讀呢？《冰點(diǎn)》的情節(jié)中有夫妻間隱藏的關(guān)于養(yǎng)女身世的重大秘密、丈夫?qū)ζ拮映鲕壍膹?fù)仇、養(yǎng)母對(duì)養(yǎng)女的折磨，乃至兄妹戀等種種連續(xù)劇常見(jiàn)的愛(ài)恨交織的元素。而這一切的始作俑者是啟造，他收養(yǎng)殺女兇手的親生女兒，以致家人朋友之間產(chǎn)生敵對(duì)。小說(shuō)情節(jié)本身深具懸疑性，同時(shí)娛樂(lè)性十足，會(huì)讓人拿起來(lái)就想通宵一口氣讀完。
  　　本身是虔誠(chéng)基督教徒的三浦綾子，想借小說(shuō)來(lái)探討人類(lèi)原罪的概念，這種原罪并不是韓非子的性惡論，而是“存在本身即為罪惡”或“本身雖非罪惡，卻帶來(lái)罪惡”。這個(gè)命題在陽(yáng)子身上體現(xiàn)得最為明顯，但任誰(shuí)都不禁為無(wú)一錯(cuò)處的陽(yáng)子叫屈，更會(huì)深覺(jué)世間并沒(méi)有真正的惡人，之所以造成罪惡，都是因?yàn)樵夥昴撤N即時(shí)性的不幸，從而帶來(lái)更為不幸的連鎖反應(yīng)。
  　　純粹正直的陽(yáng)子就是不幸鎖鏈的中心，沒(méi)有任何過(guò)失的她借著結(jié)束自身的存在來(lái)求取夏枝和眾人的原諒，她最后采取的行動(dòng)將讓周遭的人如何思考？這或許是三浦最想追問(wèn)的部分吧。三浦綾子寫(xiě)《冰點(diǎn)》最初是從陽(yáng)子的遺書(shū)寫(xiě)起的。無(wú)垢的陽(yáng)子從出生的瞬間就背負(fù)莫須有的十字架，她愛(ài)人、原諒人、求人原諒、扮演著天使般的角色，這或許就是浮士德所說(shuō)的拯救靈魂的“永恒的女性”吧。后來(lái)陽(yáng)子的身世真相大白，事實(shí)擺在光天化日之下，參與其中的每個(gè)人又將如何面對(duì)？
  　　《冰點(diǎn)》的故事梗概是三浦綾子看了《朝日新聞》的公告后。一夜之間寫(xiě)成的，但結(jié)構(gòu)成熟完整，小說(shuō)中登場(chǎng)的每個(gè)人，都有相當(dāng)辛酸的苦難在等著他們，比如說(shuō)啟造，他在夫妻間制造如此巨大的秘密來(lái)懲罰妻子時(shí)，也讓辻口家注定隨時(shí)有崩潰的危機(jī)，然而在最后的摧枯拉朽之前，他就已然為妻子夏枝開(kāi)始陰損地欺負(fù)陽(yáng)子而后悔了，但他無(wú)法就此不恨陽(yáng)子，到了最后，他才終于體悟到眾人面對(duì)的最大的臨界點(diǎn)，就是夏枝殘忍地在陽(yáng)子面前揭開(kāi)她身世的秘密。即便再完美的陽(yáng)子，也終究是人，有人最根本的脆弱，她無(wú)法承受自身流著兇手的血的殘酷事實(shí)，最終只好走上唯一能得到救贖的道路。
  　　雖然三浦綾子將帶有宗教色彩的對(duì)生命的叩問(wèn)融入了作品中，但是她發(fā)出的疑問(wèn)以及追求的原諒與救贖，卻是人性中極為普遍和共同的東西，也是每個(gè)讀者都能毫無(wú)障礙地思索與探求的東西，她把絕對(duì)不可告人、沉積于人心深處的黑暗本能全部暴露出來(lái)。人的本質(zhì)，即使我們隱約有所察覺(jué)，也不會(huì)出示于人，或活生生擺在眼前來(lái)面對(duì)，可是三浦卻巧妙地讓讀者不自覺(jué)地面對(duì)這些所謂的人性黑暗面，而且?guī)缀趺總€(gè)登場(chǎng)人物都有這樣的部分，想來(lái)這正是人的原罪吧。例如，夏枝面對(duì)出落的益發(fā)漂亮的陽(yáng)子，自己的美貌則隨著歲月逐漸衰退，心生類(lèi)似皇后對(duì)白雪公主般的嫉妒，如此經(jīng)典的人性弱點(diǎn)始終在各類(lèi)經(jīng)典作品里出現(xiàn)。這是萬(wàn)古不變的事情。
  　　“冰點(diǎn)”指的是不管多溫柔多有熱度的心，都可能遭遇凍僵的溫度：?jiǎn)⒃斓谋c(diǎn)是夏枝的外遇，夏枝的冰點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)陽(yáng)子是殺女兇手的親生女兒，而溫柔體貼的陽(yáng)子最后也被逼到冰點(diǎn)。陽(yáng)子原本不斷說(shuō)服自己，只要活得正直誠(chéng)實(shí)，應(yīng)該就能承受別人的惡意，只是一旦失去 支柱，絕望的心也降到了冰點(diǎn)。也許讀者會(huì)想，每天迷糊度日的人也會(huì)有冰點(diǎn)嗎？其實(shí)一旦遭遇殘酷事件，或?qū)e人做出此類(lèi)事情，心便會(huì)凍結(jié)，這時(shí)大概很想讓誰(shuí)熱情地緊抱自己，來(lái)幫助自己解凍吧。這就宛如陽(yáng)子從冰原被抱回來(lái)一般。有時(shí)，人只靠自身的力量是無(wú)法回到常溫世界的。
  　　在“洞爺丸事件”中，雖然啟造因?yàn)閭鹘淌繉⒆约旱木壬伦尳o他人而感動(dòng)，進(jìn)而認(rèn)為“原諒敵人”是可能達(dá)到的境界，但結(jié)果他依舊無(wú)法原諒妻子，無(wú)法紓解對(duì)陽(yáng)子的憎恨。這種三浦文學(xué)里出現(xiàn)的任性自私的人、帶有原罪的人，在現(xiàn)實(shí)世界也著實(shí)遭到原罪與自私的詛咒和捉弄，陷入極端的不幸。為了克服這個(gè)問(wèn)題，人只好誠(chéng)實(shí)地努力活下去，這就是三浦描寫(xiě)的充滿污濁不公的現(xiàn)實(shí)世界里，拼命想求得救贖的眾生百態(tài)，乃是“三浦流”追求理想的方式。我想，在當(dāng)今高度數(shù)值化的“富裕時(shí)代”里，這樣的思索和探究，更凸顯她的文學(xué)企求并追求正義和理想的本色，或許正因如此，《冰點(diǎn)》才值得我們一讀再讀。
  　　
  　　 （轉(zhuǎn)載，原作者：劉黎兒）
  　　
•   　　大部份續(xù)集都是最初寫(xiě)作計(jì)劃以外的產(chǎn)物，作者創(chuàng)作之始，沒(méi)有明確目標(biāo)，反正先寫(xiě)一點(diǎn)出來(lái)，套用已經(jīng)脫離母體的人物，勉強(qiáng)開(kāi)始新故事。續(xù)集並非全部失敗，很多續(xù)集能保持中上水準(zhǔn)，可惜續(xù)集掛上經(jīng)典續(xù)集之名，所謂經(jīng)典就是超越一般的水準(zhǔn)，眾人期待之中的續(xù)集正是這樣的作品。我早已認(rèn)清這一點(diǎn)，卻一次又一次，滿心期待地追尋各式各樣的續(xù)作。
  　　翻開(kāi)《續(xù)．冰點(diǎn)》，上集節(jié)奏緩慢，三蒲仍然在摸索應(yīng)該寫(xiě)甚麼。延續(xù)是主題，先寫(xiě)夏枝、辻口、村井？或是陽(yáng)子、北原、阿徹？三蒲選擇全部一齊開(kāi)展，使得上集節(jié)奏頗為凌亂，找不到敘事主軸，不是衝突太多就是找不到衝突。直到達(dá)哉出現(xiàn)，終於進(jìn)入狀況，卻使故事走向邪道。
  　　達(dá)哉性格極端，使得其他角色也走向極端?！侗c(diǎn)》原有人物性格複雜，善惡參半，正是這種複雜性格令我對(duì)角色又愛(ài)又恨。可是達(dá)哉出現(xiàn)之後，人物突然好壞分明、掙扎退後，村井惡劣至惡魔化、夏枝無(wú)恨而生怨、啟造博愛(ài)憐憫……把所有人逼向一個(gè)極端的階段，使得故事也超出自己控制。
  　　《冰點(diǎn)》是三蒲精心佈局、高度控制下，節(jié)奏緊湊寓意深長(zhǎng)，續(xù)集的緩慢和彼憊感證明作品不在作者控制範(fàn)圍，達(dá)哉在陽(yáng)子宿舍窺見(jiàn)阿徹之後，整個(gè)故事已經(jīng)脫離作者控制。達(dá)哉出現(xiàn)後，情節(jié)和角色衝突的發(fā)生已非偶然，故事不得不這麼發(fā)展。所有人物之間的關(guān)係和糾紛緊張到作者無(wú)法從合理化的人性解決，此後結(jié)尾的方法只有一種方法︰超越常識(shí)和人力的突破點(diǎn)。最常見(jiàn)的是天災(zāi)，一場(chǎng)大地震或風(fēng)暴，災(zāi)難面前愛(ài)恨情仇變得渺少，苦惱糾紛消亡、屈服、妥協(xié)、和解。三蒲選取另一種超越人類(lèi)的存在︰上帝。故事以陽(yáng)子旅遊，悟出啓造引用的聖經(jīng)經(jīng)文結(jié)束，面對(duì)變幻莫測(cè)的自然，情理俱在的經(jīng)文，陽(yáng)子最終選擇了寬恕。
  　　儘管這是逼不得已的選擇，但是我討厭硬銷(xiāo)宗教和聖經(jīng)的結(jié)束方式。重覆又重覆提及聖經(jīng)，即使作者沒(méi)有傳教意識(shí)，也難免令人覺(jué)得作者已經(jīng)在文本中失去自我主張和理念法則。沒(méi)有任何一位作者能完全操控文本，有迷失的時(shí)候也有迷途的時(shí)候，《續(xù)．冰點(diǎn)》的狀況，只有神或魔鬼能拯救作者，三蒲選擇了神聖，用一種不完全的方法制止和寬恕自己的失控。
  　　http://housescheung.blogspot.com/2010/07/blog-post_18.html

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