洛陽伽藍(lán)記合校

內(nèi)容概要

據(jù)著者原序自述：“武定五年（547），歲在丁卯，余因行役，重鑒洛陽。城郭崩毀，宮室傾覆，寺觀灰燼，廟塔丘墟，墻被蒿艾，巷羅荊棘?！┏潜砝?，凡有一千余寺。今日寮廓，鐘聲罕聞。恐后世無傳，故撰斯記?！痹摃?，計(jì)有43寺（其中尼寺4所）及《宋云、惠生使西域行記》、《京師建制及郭外諸寺》兩篇。所載洛陽名寺，以興廢沿革為綱，然按遠(yuǎn)近次序，分城內(nèi)、城東、城南、城西、城北各為一卷。敘事簡明扼要，文筆 麗秀逸，不僅是一部寺廟志，提供了關(guān)于北魏遷都洛陽四十年間的佛教史料，也記述了洛陽經(jīng)濟(jì)、文化及人民生活的榮衰變化，并具有一定的文學(xué)價(jià)值。卷五所載《宋云、惠生使西域行記》則是研究古代中亞交通和中西文化交流史的重要參考資料。本書曾為隋、唐、宋、元、明各代諸家著述所引用，可見流傳甚久，但現(xiàn)存最早刻本系明代中葉后的三種刻本?！堵尻栙に{(lán)記》的原書，據(jù)唐代劉智幾《史通》補(bǔ)注篇稱，原書本有正文、子注之分，而現(xiàn)存之明清刻本，則混注文入于正文。前人曾在?？北緯头治稣摹⒆幼⒎矫孀隽瞬簧俟ぷ?。
近代、現(xiàn)代以來，曾出版過幾種新的校本。流傳下來的刻本和現(xiàn)代?？北荆笾掠幸韵率喾N：①如隱堂刻本。為現(xiàn)存最早的單行本，似出于明嘉靖隆慶年間，無刻人姓名。②古今逸史本。明萬歷年間吳 所刻，與如隱堂本文字有異。③津逮秘書緣君亭本。明崇禎年間毛氏汲古閣刻本。出自如隱堂影寫抄本，參照《太平御覽》和《太平廣記》，以硃筆竄改。④漢魏叢書本。清乾隆年間，王謨據(jù)古今逸史本復(fù)刻。⑤學(xué)津討原本（照曠閣本）。清嘉慶年間，張海鵬據(jù)津逮秘書本翻雕，但小有更改。⑥真意堂叢書活字本。嘉慶年間吳自忠以津逮秘書和漢魏叢書兩本互校而成的活字雕印本。⑦集證本。清道光十四年（1834）吳若準(zhǔn)據(jù)如隱堂本，參考何慈公抄本及津逮秘書本略加刪改的重刊本。⑧龍 精舍叢書本。1915年唐晏鉤沈，故又名鉤沈本，系據(jù)集證本重為分劃。⑨日本《大正藏》本。據(jù)如隱堂本排出，而以其他各本參校，列其異同為腳注。⑩鐵如意館原稿本。張宗禪合校。1930年商務(wù)印書館影印，1955年重印。⑾重刊本。徐高阮撰。1959年臺灣明文書局版。⑿校釋本。周祖謨校釋。1963年中華書局排印本。卷首有校釋者序及敘例各一篇。校釋本所注，對歷史人物事跡，則取證史書，陳其同異。史傳所不詳，則參照碑志，發(fā)其幽隱。地理則參校水經(jīng)注及前代地理載記，悉載是篇，以資參證。佛書故事，則采諸經(jīng)論，述其原委；翻譯名稱，則兼注梵音，陳其文訓(xùn)。其他若文藻典故、名物、制度之類，亦隨文釋之，不以其瑣屑而失之。校釋本卷首附凈文儒實(shí)測洛陽故城城基大小比例重繪圖一幅；書末有起自北魏延興元年（471）迄東魏武定八年（550）年表、引有書目、人名索引及宋云使西域行程圖等。各卷正文前并插有各版《洛陽伽藍(lán)記》的書影或有關(guān)圖版多幅。（童瑋）

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