學(xué)衡派與五四時(shí)期的反新文化運(yùn)動(dòng)

內(nèi)容概要

五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)現(xiàn)代史上的重要里程碑。它是思想、文化的大規(guī)模改革運(yùn)動(dòng)，在五四運(yùn)動(dòng)期間，中國(guó)邁向現(xiàn)代化的過(guò)程，呈現(xiàn)出一種激烈的反傳統(tǒng)傾向。民國(guó)初年，共和體制失敗，政治社會(huì)動(dòng)盪腐敗，使知識(shí)份子萌生一項(xiàng)信念，為使中國(guó)重獲新生，必須從事大規(guī)模的改革，只有將民族的思想、倫理徹底改造，才能促成政治社會(huì)的更新。新文化運(yùn)動(dòng)要求解放，尊崇個(gè)性的浪漫傾向下，以儒家倫理綱常為核心的傳統(tǒng)文化，被指為近代中國(guó)一切弊病與困厄的根源。不過(guò)儒家思想雖迭遭打擊，卻仍有許多知識(shí)份子執(zhí)著於傳統(tǒng)儒家文化的倫理價(jià)值，即論者所謂的「中國(guó)現(xiàn)代保守主義」，也正是對(duì)五四反傳統(tǒng)思想的反動(dòng)。面對(duì)王權(quán)崩毀，傳統(tǒng)倫理架構(gòu)徹底解體，這些保守主義者，必須從固有的思想範(fàn)疇之外，汲取新的觀念，作為捍衛(wèi)傳統(tǒng)的理念工具。中國(guó)現(xiàn)代保守主義實(shí)呈現(xiàn)紛賾多變的繁複面貌，整個(gè)五四時(shí)代的思想層面也並非單純的激進(jìn)──保守的二分法所能涵蓋，必須對(duì)本期的保守主義思想作更深入的研究。本文以五四時(shí)期最重要的保守團(tuán)體──學(xué)衡派為中心，對(duì)這一時(shí)期保守思想的內(nèi)涵與本質(zhì)做一粗略剖析。所謂學(xué)衡派係指以學(xué)衡雜誌為主軸所形成的學(xué)術(shù)團(tuán)體，其成員包羅至廣，各人思想取向也不盡相同，實(shí)難一一分析。本文將學(xué)衡派視為一個(gè)整體，根據(jù)其所論及的問(wèn)題，逐項(xiàng)縷述他們反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的理論根據(jù)及其文化思想。
文共分五章，第一章討論五四前期反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的守舊人士，以國(guó)故派及林紓為中心。第二章敘述五四後期學(xué)衡派興起的背景與經(jīng)過(guò)，並回溯部分成員在五四前期與新文化運(yùn)動(dòng)的文學(xué)論爭(zhēng)。第三章分析學(xué)衡派的思想淵源及其反對(duì)新文化的主張。第四章論列學(xué)衡派的文化成就及文化理想，並對(duì)其成敗得失稍加檢討。最後一章結(jié)論，則由中國(guó)近代民族主義的發(fā)展脈絡(luò)，綜論五四時(shí)期激進(jìn)派與保守派在中國(guó)近代思想史上的地位與意義。

書(shū)籍目錄

緒論
第一章 五四前期新舊之爭(zhēng)
第一節(jié) 五四初期反對(duì)新文化的言論
第二節(jié) 「國(guó)故」與「新潮」的對(duì)抗
第三節(jié) 嚴(yán)復(fù)、林紓與新文化的辯難
第二章 五四後期新文化的反動(dòng)與學(xué)衡的創(chuàng)立
第一節(jié) 新文化的反動(dòng)
第二節(jié) 學(xué)衡的創(chuàng)立及其成員
第三節(jié) 學(xué)衡創(chuàng)立前的文學(xué)論爭(zhēng)
第三章 學(xué)衡派對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的批評(píng)
第一節(jié) 學(xué)衡派的思想淵源—白璧德與新人文主義
第二節(jié) 對(duì)新文化的抨擊
（1）傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)
（2）西化與偽西化
（3）「智識(shí)貴族」與「平民主義」
第三節(jié) 對(duì)新文學(xué)的批評(píng)（上）
（1）文言與白話(huà)
（2）摹仿與創(chuàng)造
第四節(jié) 對(duì)新文學(xué)的批評(píng)（下）
（3）古典與浪漫
（4）形式與內(nèi)容
第四章 學(xué)衡派的文化成就與文化理想
第一節(jié) 昌明國(guó)粹
第二節(jié) 引介西學(xué)
（1）新人文主義
（2）西方古典文化
（3）西洋文學(xué)
第三節(jié) 學(xué)衡派理想中的新文化
第四節(jié) 檢討與評(píng)估
第五章 結(jié)論
徵引及參考書(shū)目

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