蕭伯納戲劇研究

內(nèi)容概要

　　《蕭伯納戲劇研究》共兩大部分。第一部分是解讀蕭（Reading Shaw），包括“解讀寫作”（Reading Writing）、“評論家”（The Critic）、“作家身份”（Authorial Identity）、“話語主題”（TheSpoker/WrittenSub-ject）四章?！　　妒挷{戲劇研究》第二部分是解讀劇作（Reading the Plays），也分為四章：寫作機(jī)器（A Writing Machinel、劇作家和批評家（The Play wright and the Critics）、神秘的和傳統(tǒng)的（Mysteryand Ritual）、想象與文字（The Image and the Word）。

書籍目錄

緒論 一、蕭伯納的國際地位和影響 二、蕭伯納在中國的接受歷程 第一章蕭伯納生平 一、在愛爾蘭的生活 二、在倫敦的生活 第二章蕭伯納的早期戲?。?892—1900） 一、《不愉快的戲劇集》 二、《愉快的戲劇集》 三、《為清教徒寫的三個(gè)戲劇》 第三章蕭伯納的中期戲?。?901—1923） 一、1901～1913年的創(chuàng)作 二、1914一1917年的創(chuàng)作 三、1918—1923年的創(chuàng)作 第四章蕭伯納的后期戲?。?929—1950） 一、政治劇 二、《鄉(xiāng)村求愛》 第五章蕭伯納的戲劇理論選輯 一、《鰥夫的房產(chǎn)》寫作始末（1893） 二、論“問題劇”（1895） 三、為《布里厄三劇本》寫的序言（1909） 四、易卜生劇作中新的戲劇手法（1913） 五、本涅特先生認(rèn)為劇本比小說好寫（1916） 第六章蕭伯納戲劇與中國 一、茅盾與蕭伯納 二、魯迅與蕭伯納 三、黃嘉德與蕭伯納 四、丁西林與蕭伯納 五、黃佐臨與蕭伯納 參考文獻(xiàn) 一、國外文獻(xiàn) 二、國內(nèi)文獻(xiàn) 附錄 一、蕭伯納著作年表 二、蕭伯納作品中譯本 三、1925年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞 后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，英國社會貧富懸殊現(xiàn)象日益嚴(yán)重，從1920年開始，物價(jià)上漲，大批工人失業(yè)，勞資沖突尖銳。這種矛盾重重、動蕩不安的局面，使英國戲劇又呈現(xiàn)出了戰(zhàn)前的格局：一方面是娛樂性劇目層出不窮，花樣翻新；另一方面是現(xiàn)實(shí)主義劇作的蓬勃發(fā)展，不斷深化；還有一些劇作家熱哀于現(xiàn)代主義戲劇的探索和嘗試，如葉芝1921年寫了四部運(yùn)用象征主義手法的劇作。這期間，蕭伯納先后創(chuàng)作完成了《吉達(dá)的贖罪》、《回到麥修色拉》、《圣女貞德》三個(gè)劇本。表面上看，這幾部戲的批判鋒芒不像19世紀(jì)末至第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前的劇作那樣尖銳潑辣了，實(shí)際上是更含蓄更深化了，反映出了作者社會思想和藝術(shù)手法的發(fā)展變化。 （一）《回到麥修色拉》 這是一部討論人類命運(yùn)的宏篇巨著，有評論家稱它是一部“現(xiàn)代圣經(jīng)”，因?yàn)樗鼜墓?000年前的人類起源寫起，直到公元31920年建立起一個(gè)理想的烏托邦為止，類似基督教《圣經(jīng)》中所包括的從《創(chuàng)世記》到《啟示錄》的全部內(nèi)容。作者借助于宗教神話展示了一幅人類歷史和未來社會的極其廣闊的圖景。劇中時(shí)空跨越、人鬼相間，既有對時(shí)弊的抨擊，又有對理想世界的描繪。 全劇包括五大部分：第一部分標(biāo)題是《在原始時(shí)代》，分為兩幕。第一幕的場景是公元前4004年的伊甸樂園，亞當(dāng)和夏娃發(fā)現(xiàn)了一只幼鹿，因?yàn)榈鴶囝^頸而死，他們深感自己無能，預(yù)感到人類將會死亡，但又同樣害怕人類永遠(yuǎn)不死。這時(shí)，一條聰明美麗的蛇（魔鬼）告訴他們，是莉莉斯憑著“想象”和“堅(jiān)強(qiáng)的意志”把她自己分成了亞當(dāng)和夏娃，才使生命延續(xù)下來；并告訴他們，用生兒育女的辦法可以征服死亡。從此，亞當(dāng)和夏娃懂得了什么是希望、恐懼、愛和妒忌，生活變得復(fù)雜起來，而亞當(dāng)?shù)目謶趾头磸?fù)出現(xiàn)的厭倦情緒總是比夏娃的希望更強(qiáng)烈。于是他們放棄了長生不死的念頭，決定只活一千年。他們發(fā)誓在活著的時(shí)候要彼此相愛，忠于對方，從此建立了婚姻制度。

編輯推薦

《蕭伯納戲劇研究》是關(guān)于研究其戲劇作品的專著。

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