生肖文化

前言

人身上有許多標(biāo)記，如姓氏、籍貫、出身……屬相無疑也是標(biāo)志之一。    姓氏古有百家，實逾萬家。籍貫歸列省市，至少也有數(shù)千。至于出身，百行千業(yè)，更難以計數(shù)。唯有生肖，僅十二個，竟是幾千年來億萬人所共有，且不分男女老幼、貧富貴賤，不論地域、民族、信仰，不計等級、階級、智愚，人人都必取其一。    有人以為，生肖無非是十二種動物，用來計時、計年，屬相僅是一種象征，與人關(guān)系不大。其實不然。如果追溯生肖的歷史淵源、運作空間、影響作用，人們馬上可以看到，其中蘊藏著許多精彩。    通過生肖文化，可以發(fā)現(xiàn)，生肖與天文地理、經(jīng)濟、生活、科學(xué)、文化、道德、信仰等都有著密切的關(guān)系。不同時代的生肖文化，不僅展示當(dāng)時、當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情、民眾追求，實際上從中還透射出入民大眾的社會意識、文化意識、生命意識、生活意識和生態(tài)意識，或者說生肖文化折射出人們的人生觀、價值觀、未來觀和真善美。一些民俗學(xué)專家就是通過生肖文化去研究各民族的風(fēng)俗習(xí)慣、文化結(jié)構(gòu)、行為模式、思維模式，以及有關(guān)倫理道德、審美情趣等等。    生肖文化可以說早已滲透到各個領(lǐng)域。古文、今文、詩詞、小說中到處可見，故事、傳說、寓言、童話、神話中比比皆是，戲曲、歌謠、笑話、謎語、山歌、民歌、情歌，以及評話、彈詞、相聲中都不乏其例，雕塑、繪畫、書法、服飾、景觀中屢見不鮮。近代還常將生肖制作成各類商品、禮品、郵品、藏品和紀(jì)念品。生肖文化可以算是遍地開花，興旺發(fā)達，經(jīng)久不衰。    生肖文化也被廣泛地利用于各類邊緣行業(yè)，旁門場合。它們大多是運用。生肖來推測、揣測、預(yù)測人們的未來，行為的兇吉。其中，有的屬于占卜推算，如算命、卜卦、風(fēng)水；有的是一種推度，如性格、運程、解夢；有的是出于某種推想，如婚配、職業(yè)、壽命、喪葬以及出門、辦事、交友、彩頭等等。這些利用生肖的測算，雖然各有一套說法，甚至理論，但無疑欠依據(jù)、真實、科學(xué)。一些人雖講得舌燦蓮花，實際上以偏概全，以管窺天。一些人花言巧語，暗中卻以偽亂真，以訛傳訛。更有一些心術(shù)不正者，借此傳播迷信，實施欺騙。本文雖無意否定一切，但對這類生肖文化一概不予介紹。    生肖文化是一種民俗文化。誠如人類學(xué)鼻祖英國文化人類學(xué)家泰勒(E.B.Tylor)在《原始文化》一書中所提出的：“文化是一個復(fù)雜的總體，包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及人類社會里一切的能力與習(xí)慣”。生肖文化按照文化人類學(xué)的觀點，涉及三種關(guān)系，即人與自然的關(guān)系，人與人的關(guān)系，人與自己心理的關(guān)系。生肖文化正是人類創(chuàng)造的一種獨特的文化，中國特有的傳統(tǒng)文化。    民俗文化專家認(rèn)為，生肖文化乃是民俗文化的代表，世界的一大奇跡。搜集、挖掘、闡發(fā)生肖文化，旨在宣傳中華文化，弘揚民族精神。生肖文化內(nèi)容宏富，十分廣。    本書有關(guān)文辭，多數(shù)來自各類書刊，雖都有來源，但未作進一步考證和探索，所以不強求學(xué)術(shù)性，以傳揚珍貴的中華傳統(tǒng)文化為宗旨。    “生肖文化的前景”一章，提出了一些設(shè)想，十分初淺，說是希望也罷，說是夢想也可，旨在使生肖文化這枝古典文化綿延不斷，發(fā)榮滋長，乃至茁長新枝，竹蒼松茂，永葆華姿。生肖文化有待更多的學(xué)者和讀者培育、澆灌。

內(nèi)容概要

《生肖文化》旨在傳揚中國傳統(tǒng)文化中一枝不謝之花——生肖文化。
主要薈萃與生肖有關(guān)的文字、成語、俗語、歇后語、英語諺語、詩詞等內(nèi)容，并對生肖文化的發(fā)展前景提出若干設(shè)想，《生肖文化》適合對生肖文化有雅趣者參閱。本書由吳震世編著。

書籍目錄

生肖文化(前言)
第一章  生肖起源的說法
第二章  關(guān)于生肖的文字和名稱
第三章  與生肖有關(guān)的成語
第四章  與生肖有關(guān)的俗語
第五章  與生肖有關(guān)的歇后語
第六章  有關(guān)生肖的詩詞
第七章  生肖文化的發(fā)展前景
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   生肖文化像其他傳統(tǒng)文化一樣，具有深遠而可貴的歷史，需要繼承、發(fā)展、創(chuàng)新、豐富、超越。 首先我們來看一下生肖文化的主要精華和亮點，可以簡要地歸納幾條： ①源遠流長，它蘊含有深厚的歷史、文化。生肖文化是傳統(tǒng)文化的一個窗口，從中還可以看到民俗文化發(fā)展的脈絡(luò)。 ②擁有最廣大的人群。十二生肖涵蓋全部民眾、民族。人人都與生肖有關(guān)。 ③緊貼民眾。與民眾的生產(chǎn)、生活、生存密切相關(guān)。已經(jīng)形成了常識、習(xí)慣、風(fēng)俗。成為民間的、民眾的、民族的文化。 ④每人有不同的屬相，屬相成為個人的標(biāo)志，受到眾人的關(guān)注。生肖文化具有相當(dāng)?shù)囊Α?⑤獨特的生肖系統(tǒng)已經(jīng)成為民族的一個符號。 ⑥幾千年來的生肖文化已經(jīng)形成了很強的生命力、生存力以及引力和影響力，且根深葉茂，伸展到了人們生活的許多領(lǐng)域。 那么現(xiàn)代生肖文化有哪些突出的表現(xiàn)呢？有！這些表現(xiàn)，眾目睽睽，大家都看到。僅舉幾例：涉及生肖文化的出版物激增，近期出版的著作至少有幾十種。內(nèi)容主要論述生肖與命理、性格、婚配、社交、血型、風(fēng)水等關(guān)系。這些論題，過去也常見到，但今人經(jīng)承前繼后，歸納綜合，說得更完善、圓滿，其中也有不少創(chuàng)見。筆者未能一一細讀，也未作進一步的調(diào)研，所以不敢認(rèn)定是非。但總給人一種穿鑿附會、生搬硬套、生拉硬扯的感覺，還有宿命論的味道。認(rèn)為缺乏科學(xué)的依據(jù)。這類理論似是而非，恐怕難以作為生肖文化發(fā)展的正確方向。 生肖郵票是近年來生肖文化火紅的一件盛事。自從生肖郵票發(fā)行以來，生肖可以說頓時發(fā)飆，萬人矚目。我國的第一輪生肖郵票始自1980年。第一輪生肖郵票由黃永玉、韓美林、張國藩等十二位藝術(shù)大師創(chuàng)作繪制生肖形象，從1980年到1991年完成了“首輪生肖郵票”?，F(xiàn)在這套郵票價值飆升。據(jù)說1980年的八分猴票，2010年已漲到四千元，即提高了五萬倍。全套“十二生肖郵票”大版票價高達百萬元。 郵界又發(fā)奇想，2010年又發(fā)行“郵票金磚”，即將“首輪十二生肖郵票”鑄造成十二枚純黃金“郵票金磚”。這是將“生肖郵票”與“賀歲金磚”結(jié)合在一起。賀歲金磚是國際硬通貨，稱為“賀歲錢”。2002年國家發(fā)行首枚“羊年賀歲金磚”時，原始售價僅4600元，2010年已猛漲到23000元，升值幅度在五倍以上。 首輪十二生肖郵票金磚共十二枚，含999純金102克，原始發(fā)行價53800元／套。首輪十二生肖郵票銀磚共十二枚，含999純金12克，999純銀90克，原始發(fā)行價9900元／套。 中國香港1967年至1978年發(fā)行第一輪生肖郵票。1987年丁卯兔年又發(fā)行第二輪生肖郵票。1987年還開始發(fā)行兔年電子生肖郵票，它是世界上第一套電子生肖郵票。中國澳門1987年也發(fā)行兔年生肖郵票。

后記

生肖文化涉及到歷史、文化、藝術(shù)，關(guān)系到自然、社會、人文，是一門多專業(yè)的邊緣學(xué)科，綜合學(xué)科，內(nèi)容十分廣博而龐雜。本人吃了一輩子理工科的飯，血液里缺少某些養(yǎng)分，頭腦里缺乏某些靈氣，所以談不上對生肖文化進行深入的學(xué)術(shù)研究。只因近年來接觸到一些書文和事物時，發(fā)覺生肖文化歷史悠久，內(nèi)容淵博，內(nèi)含許多精彩和奧妙，引起了興趣。在觀賞、欣賞和贊賞這朵中華奇花之際，設(shè)想為生肖文化的光大做一點工作。另外，也發(fā)現(xiàn)此花在一路之上感染了不少塵埃和細菌，似乎有必要揚清厲俗，揚清激濁。為此在八十高齡的殘年，本著老有所學(xué)、老有所為和老有所樂的精神，特采集一批生肖珍寶和牙慧，希冀這中華民俗文化之珠得到發(fā)榮滋長，并讓愛好者共同欣賞、維護和發(fā)揚。    生肖文化十分廣博，內(nèi)容豐富，本書所述，僅為其中一部分，也只能點到為止。例如，與生肖有關(guān)的詩詞，實例甚多，鑒于篇幅，這里也不得不刪去許多。好在讀者不難從諸多文獻中看到生肖文化的種種精彩表現(xiàn)。    本書瀏覽和吸收了許多文獻、書刊和文章的資料，除部分注明出處外，未一一加注。在此特向有關(guān)前輩和專家們表示謝意。    對于在本書出版過程中周春麟學(xué)長的關(guān)心和支持，吳江的協(xié)助，在此一并致謝。    吳震世    2012年3月于上海

編輯推薦

《生肖文化》講述民俗文化專家認(rèn)為，生肖乃是民俗文化的代表，世界的一大奇跡。旨在宣傳中華文化，弘揚民族精神。《生肖文化》內(nèi)容宏富，十分廣博。

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