走進(jìn)感恩福地

內(nèi)容概要

　　這本書是作者近年所寫的一些零散的關(guān)于東方人文地理隨筆的文集。感恩福地指的是今海南島西海岸的東方市。與讀者共同探討與品讀東方人文地理。

作者簡介

趙承寧，海南省東方市人，1989年開始發(fā)表散文，1997年5月加入海南省作家協(xié)會。2005年7月至2011年12月任東方市委宣傳部副部長、文聯(lián)主席，現(xiàn)任東方市委宣傳部副部長。2006年3月，創(chuàng)辦并主編東方市文學(xué)季刊《東方大地》，2010年8月，主編東方市文學(xué)系列叢書《東方情結(jié)》（散文、詩歌卷），2012年6月主編海南省東方市地方文化叢書三本。有散文《牛背人生》、《守望都江堰》、《感受喀納斯湖》等入選中國文聯(lián)出版社出版的《中國當(dāng)代散文大觀》，散文《棋子灣尋古》入選海南省建省20周年文學(xué)作品選集《云起天涯》。近作有隨筆集《走進(jìn)感恩福地——東方人文地理隨筆》、散文集《圣潔的白查》。

書籍目錄

總序 序 前言 自然地理概況 母親河——昌化江、感恩河 俄賢嶺，黃花梨的發(fā)源地 流傳千古的神話傳說——阿貴與娥娘的故事 呼喚“感恩”的平原 候鳥的天堂——四更海岸濕地 迷人的金月灣 世界珍稀動物——大田坡鹿 歷史文化概述 悠久的行政建置 歷代文化遺址 圣潔的白查——黎族原始船形屋古村寨 早期的歷史人文符號——榮村遺址 感恩學(xué)宮——古代文化教育的搖籃 宋代“開瓊甲第”進(jìn)士符確 人文勝景——魚鱗洲 東方地名文化初探 東方的方言分布 黎族方言分布 古鎮(zhèn)州——黎族古代文化大觀 “二三月三”黎族古老傳統(tǒng)節(jié)慶 東河黎族的扎染織錦 文身文化 南浪人的黃花梨情結(jié) 海南話方言分布 北黎騎樓，印證繁華優(yōu)雅 著名詩人——倪俊宇 實力派山水畫家——游桂光 根雕藝術(shù)家——鐘振中 瓊西中學(xué)——抗大式的教育搖籃 村話方言分布 村話民歌 杰出法學(xué)家——趙永琛 女作家——楊道 赤坎石鼓 軍話方言分布 軍話民歌 東方民俗文化簡述 黃花梨文化節(jié) 東方的宗教信仰 東方的年節(jié)民俗 東方的婚嫁風(fēng)俗 東方的殯葬風(fēng)俗 東方的姓氏 文姓氏族 秦姓氏族 王姓氏族 東方的飲食文化簡述 東方小酸瓜 西海岸一顆璀璨的明珠——海南國際旅游島建設(shè)中的東方市 東方自然風(fēng)光

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    我國最古老的文字地名始于約4000年前的殷商時代。先秦時期，我國的地名學(xué)尚處于萌芽狀態(tài)。 “地名學(xué)是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。早期人類為了生存、生活以及人們之間的交往，就需要對某一地理實體取個代號，以便識別，于是就有了地名?！保ㄈA林甫著《中國地名學(xué)源流》）地名既是某一地方或者地理實體的符號，又是一種文化現(xiàn)象，它可以再現(xiàn)一個地方的自然景觀和歷史文化景觀。 東方的地名是歷代東方各族人民在社會生活中給地理實體、行政區(qū)域或居住地所起的名稱。在不同年代出版的東方地圖上都分布著許多大大小小的地名，絕大多數(shù)的地名（村莊）都具有延續(xù)性與穩(wěn)定性，但有些地名，由于朝代更迭、戰(zhàn)亂等原因，或更名、或遷移合并異地，而原地名自然消失。例如：八所村原名石欄村，明代實行衛(wèi)所制度以后，便沿用駐軍番號“八所”為村名，時間久遠(yuǎn)以后，知道“石欄村”這個地名的人就越來越少了。新龍鎮(zhèn)原來有個“龍護(hù)村”，清光緒年間，被少數(shù)民族攻打離散，后來舉村遷移人龍佑、龍臥兩個村莊，從此，龍護(hù)村自然消失。感恩河（清乾隆年間稱為雨龍江）岸邊，有個叫蛋巷的村莊，因乾隆末年遭遇大水淹沒之苦，到了清嘉慶元年（1796），舉村遷入加富村與長功村（長功村后歸屬感南村），也因此消失。民國時期，八所地區(qū)附近原來有個竹根村，由于經(jīng)常受到附近一些大村莊的欺壓，遂遷入港門與北黎村。民國時期，板橋地區(qū)的道在村、老窩村、老符村都因為黎亂不得安生，后來分別遷入好瑞村、文質(zhì)村，從此，原來的村莊便在感恩縣的版圖上消失。但也有外籍移民的遷入，而出現(xiàn)新的地名，如清代儋州人群遷居入籍的文質(zhì)村，清代雷州人（主要是徐聞人）人籍的利章村，清代樂東縣抱由村人人籍的天安鄉(xiāng)抱由村。

編輯推薦

《走進(jìn)感恩福地:東方人文地理隨筆》由暨南大學(xué)出版社出版。

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