可持續(xù)設(shè)計(jì)變革

內(nèi)容概要

對(duì)任何設(shè)計(jì)師而言，可持續(xù)發(fā)展都是一個(gè)日益重要的 問題。不論涉及的是工業(yè)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)還是建筑設(shè)計(jì)，
《可持續(xù)設(shè)計(jì)變革》清楚地解釋了關(guān)鍵理論，讓設(shè)計(jì)師更 容易適應(yīng)和融入工作實(shí)踐。 在本書中，安妮·切克和保羅·米克爾斯維特探討了設(shè)
計(jì)思維和設(shè)計(jì)創(chuàng)業(yè)如何解決可持續(xù)發(fā)展議程的問題。他們 還研究如何通過設(shè)計(jì)過程提供方法以驅(qū)動(dòng)企業(yè)，組織企業(yè)
和廣大社會(huì)進(jìn)行可持續(xù)變革。其中圍繞設(shè)計(jì)和可持續(xù)發(fā)展 的辯論通過國(guó)際案例研究和采訪都清楚地介紹和解釋出
來，達(dá)到了理論和實(shí)踐相結(jié)合的目的。

作者簡(jiǎn)介

　　安妮·切克 在英國(guó)金士頓大 學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)與建筑學(xué)院學(xué)習(xí)可持 續(xù)設(shè)計(jì)方面的課程，是該大學(xué)的 設(shè)計(jì)發(fā)展碩士課程主任；加拿大
卡爾加里大學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)院的兼 職教授；《設(shè)計(jì)雜志》（D e si g n Journal）副主編及《設(shè)計(jì)研究》 （Design
Studies）期刊審稿人。 保羅·米克爾斯維特 英國(guó)金 士頓大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)與建筑學(xué)院高 級(jí)研究員，主要從事設(shè)計(jì)研究本
科教學(xué)和和設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐碩士研 究生教學(xué)工作；藝術(shù)與設(shè)計(jì)綜合性 年鑒Kiosk的編輯。

書籍目錄

第一部分 從設(shè)計(jì)到設(shè)計(jì)思維再到設(shè)計(jì)行動(dòng)主義
第一章 設(shè)計(jì)是為產(chǎn)生一種設(shè)計(jì)而進(jìn)行設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)
1.1 設(shè)計(jì)領(lǐng)域
1.2 設(shè)計(jì)作為一種行動(dòng)或過程
1.3 設(shè)計(jì)作為一種概念或建議
1.4 設(shè)計(jì)成果
1.5 設(shè)計(jì)是一種態(tài)度而非職業(yè)
1.6 設(shè)計(jì)創(chuàng)新和創(chuàng)新設(shè)計(jì)
第二章 設(shè)計(jì)思維
2.1 社會(huì)挑戰(zhàn)即設(shè)計(jì)挑戰(zhàn)
2.2 從解決問題到提出問題
2.3 服務(wù)設(shè)計(jì)：或許我們并不需要什么產(chǎn)品？
2.4 參與式設(shè)計(jì)：從為人設(shè)計(jì)到協(xié)同設(shè)計(jì)
2.5 開源設(shè)計(jì)
2.6 設(shè)計(jì)思維毫無(wú)新穎之處嗎？
第三章 設(shè)計(jì)行動(dòng)主義
3.1 設(shè)計(jì)行動(dòng)主義
3.2 通過設(shè)計(jì)積極行動(dòng)
3.3 設(shè)計(jì)利他主義
第二部分 可持續(xù)理念
第四章 “可持續(xù)性”
4.1 我們想要維持什么？
4.2 可持續(xù)性模式
4.3 可持續(xù)發(fā)展的衡量
4.4 可持續(xù)性不僅僅是一個(gè)問題
4.5 可持續(xù)發(fā)展資本類型
4.6 我們要不要用“s”？
第三部分 可持續(xù)設(shè)計(jì)變革
第五章 可持續(xù)發(fā)展與設(shè)計(jì)
5.1 綠色設(shè)計(jì)：?jiǎn)我粏栴}解決方案
5.2 生態(tài)設(shè)計(jì)：生命周期考慮
5.3 企業(yè)社會(huì)責(zé)任與設(shè)計(jì)
5.4 可持續(xù)設(shè)計(jì)：突破性創(chuàng)新
第六章 為可持續(xù)生活而設(shè)計(jì)
6.1 可持續(xù)行為設(shè)計(jì)
6.2 可持續(xù)系統(tǒng)設(shè)計(jì)
6.3 可持續(xù)生活方式設(shè)計(jì)
6.4 可持續(xù)城市設(shè)計(jì)
6.5 可持續(xù)區(qū)域設(shè)計(jì)
第七章 為發(fā)展而設(shè)計(jì)
7.1 反不平等設(shè)計(jì)
7.2 為需求，而不是欲望而設(shè)計(jì)
7.3 發(fā)展的設(shè)計(jì)解決方案
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
更多資源
索引
圖片來源
致謝
設(shè)計(jì)要有道德標(biāo)準(zhǔn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    2.4參與式設(shè)計(jì)：從為人設(shè)計(jì)到協(xié)同設(shè)計(jì) 參與式設(shè)計(jì)試圖把所有利益相關(guān)方（員工、客戶、居民、終端用戶）都囊括到設(shè)計(jì)過程中去。他們之所以這么做，其依據(jù)在于這能確保最終設(shè)計(jì)方案符合實(shí)際需要和要求，方便目標(biāo)用戶使用。參與式設(shè)計(jì)可用于各種各樣的領(lǐng)域，包括軟件、建筑和產(chǎn)品設(shè)計(jì)，以創(chuàng)造出更適合滿足用戶的實(shí)際文化和情感需求的設(shè)計(jì)成果。其邏輯很簡(jiǎn)單，如果我們正在設(shè)計(jì)一個(gè)解決問題的方案，為什么不把那些問題的利益相關(guān)方牽涉進(jìn)來呢？為什么不涉及用戶呢？參與式設(shè)計(jì)縣女口何進(jìn)行協(xié)作的？ 參與式設(shè)計(jì)是專注于設(shè)計(jì)流程和程序的方法；它算不上是一種設(shè)計(jì)風(fēng)格。對(duì)一些人來說，該方法只是在政治層面實(shí)現(xiàn)用戶授權(quán)和設(shè)計(jì)民主化。參與式設(shè)計(jì)的從業(yè)者與每個(gè)項(xiàng)目的參與者有著共同的理念，即所有利益相關(guān)人在其所從事的工作方面都是專家，都能夠提供值得我們學(xué)習(xí)的寶貴見解，都有值得我們傾聽的聲音。和用戶一起花些時(shí)間在其環(huán)境中，而不是抽象地在另一個(gè)空間做項(xiàng)目，是參與式設(shè)計(jì)過程的另一個(gè)重要組成部分。 在這一點(diǎn)上，很多問題會(huì)出現(xiàn)。比如，在參與式設(shè)計(jì)過程中，利益相關(guān)人和設(shè)計(jì)師之間的伙伴關(guān)系究竟有幾分平等性？在處理利益相關(guān)人和設(shè)計(jì)從業(yè)人員之間的關(guān)系時(shí)，如何在他們之間取得一種恰當(dāng)?shù)钠胶庑?？如何做出決定，并得到最終解決方案？這是一個(gè)平等合作的決策過程嗎？ 我們應(yīng)把一個(gè)清晰的工作框架放到恰當(dāng)?shù)奈恢?。理想的情況是就利益相關(guān)人在設(shè)計(jì)過程中所作的特殊貢獻(xiàn)，以及他們?cè)诎l(fā)展設(shè)計(jì)方案中所施加的影響達(dá)成共識(shí)。其指導(dǎo)原則是盡可能對(duì)設(shè)計(jì)思維和決繁力進(jìn)行共享。 其實(shí)，專業(yè)技能不僅存在于設(shè)計(jì)專業(yè)中，同時(shí)也存在于那些面臨問題和尋求建議方案的利益攸關(guān)者中。參與式設(shè)計(jì)過程不應(yīng)是建立在受眾的協(xié)商基礎(chǔ)上，而是建立在受眾積極參與的基礎(chǔ)上。誠(chéng)如約翰·薩克拉在《設(shè)計(jì)師、夢(mèng)想家和其他故事》（Designers，Visionaries and Other Stories）序言中所解釋的那樣：“如果我們只是采用自上而下或由外及內(nèi)的方式來處理它，那么對(duì)現(xiàn)在所從事的工作進(jìn)行大刀闊斧的改革就不可能發(fā)生。如果你發(fā)現(xiàn)為貧苦黑人設(shè)計(jì)的應(yīng)急避難所只是來自一間環(huán)境舒適的個(gè)人設(shè)計(jì)工作室，那說明你對(duì)設(shè)計(jì)的重大改變還不太熟悉，因?yàn)榭沙掷m(xù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)是與普通民眾一起進(jìn)行日常生活的共同設(shè)計(jì)?！?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　一個(gè)難得的對(duì)倫理設(shè)計(jì)具有重大參考指南意義的……如果你想研究可持續(xù)設(shè)計(jì)并了解設(shè)計(jì)所扮演的角色，這本書是必備讀物?！　　箞D爾特·沃克教授 蘭卡斯特大學(xué)　　　　對(duì)于未來的設(shè)計(jì)革命家這本書是必不可少的。設(shè)計(jì)思維、服務(wù)設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)實(shí)踐正在改變今天的設(shè)計(jì)流程和實(shí)踐。這是一本非常及時(shí)的為設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生量身打造的必備讀物。　　——麥克·普瑞斯教授 鄧迪大學(xué)　　　　這本書提出，可持續(xù)設(shè)計(jì)有助于重組人類的行為并向可持續(xù)的生活方式發(fā)展。更重要的是，它成為設(shè)計(jì)過渡階段一個(gè)重要的評(píng)審方法?！　　⒗固枴じ０⒌隆けR克 設(shè)計(jì)教育家、推動(dòng)者、作家和實(shí)踐家　　　　這本書內(nèi)含最新的相關(guān)案例研究，將引導(dǎo)讀者看到設(shè)計(jì)作為倫理道德實(shí)踐的一面，而不是消費(fèi)者放縱的一面。這本書通過精心挑選的閱讀段落以及多種不同的觀點(diǎn)來檢驗(yàn)?zāi)壳艾F(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)界的設(shè)計(jì)?！　　Ａ_·阿特金森博士　謝菲爾德·哈勒姆大學(xué)　　　　可持續(xù)設(shè)計(jì)的變革是及時(shí)的、明確的和令人信服的。它是一個(gè)為設(shè)計(jì)者尋求個(gè)人選擇的理想路線圖?！　　s翰·薩克拉　知覺之門


編輯推薦
　　《歐美前沿設(shè)計(jì)系列：可持續(xù)設(shè)計(jì)變革》探討了設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)創(chuàng)新如何解決可持續(xù)發(fā)展議題，為面向可持續(xù)變革的設(shè)計(jì)在商業(yè)、社會(huì)機(jī)構(gòu)和更廣闊的社會(huì)領(lǐng)域提供了方法論支持?！　　稓W美前沿設(shè)計(jì)系列：可持續(xù)設(shè)計(jì)變革》介紹設(shè)計(jì)如何發(fā)展并逐漸深入應(yīng)用到社會(huì)環(huán)境挑戰(zhàn)中去。人們對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)在不斷改變，設(shè)計(jì)也在不斷融入新的社會(huì)領(lǐng)域。同樣，設(shè)計(jì)師的理念也在不斷發(fā)展，在設(shè)計(jì)什么和怎么設(shè)計(jì)方面愈加注重“用心”（引自約翰·薩克拉書中一句話）?！　√接懣沙掷m(xù)設(shè)計(jì)或?yàn)榭沙掷m(xù)性而設(shè)計(jì)的著作越來越多?！稓W美前沿設(shè)計(jì)系列：可持續(xù)設(shè)計(jì)變革》與可持續(xù)設(shè)計(jì)和為可持續(xù)性而設(shè)計(jì)都無(wú)關(guān)，而是將設(shè)計(jì)思維看作一種方法或態(tài)度，從本質(zhì)上探討可持續(xù)性問題。





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