思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的理論與實踐

內(nèi)容概要

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的理論與實踐》由唐凱麟主編，本書匯
集了湖南師范大學(xué)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教學(xué)團隊的教研成果和 學(xué)
生的實踐作業(yè)?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的理論與實踐》可作為高校 相關(guān)教師和在校大學(xué)生的參考書。

書籍目錄

理論編
 進行社會主義核心價值體系教育是“基礎(chǔ)”課教育的主題——從“思想道
  德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教材修訂談起
 儒家傳統(tǒng)道德觀念與社會主義道德建設(shè)
 讓高尚的道德引領(lǐng)生活
 我們需要什么樣的幸福觀?
 正確認(rèn)識和把握“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)的一些難點問題
 論誠信
 論道德模范對公民道德建設(shè)的意義和價值
 提高“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)效果的思考
 關(guān)于增強“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)的針對性和時效性的幾點
  思考
 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材思想道德部分解讀與教法研究
 論“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)方法
 “思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)互動初探
 “思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)中的“首因效應(yīng)”——“思想道德基礎(chǔ)與
 法律基礎(chǔ)”課教學(xué)方法之一
 關(guān)于“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)的思考——以思想道德修養(yǎng)教學(xué)
  為例
 “思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教學(xué)思路與模式探新——以法律基礎(chǔ)
  為對象
 “思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的教學(xué)思路與模式探析——以憲法知識的
  教學(xué)為對象
 論守法——關(guān)于大學(xué)生法律意識的培養(yǎng)
 “思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”應(yīng)如何培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識
 關(guān)于提高“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)效果的思考
 “思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)中“師導(dǎo)生長”模式的成因與成效一
 “思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)的思考
 高?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課案例教學(xué)芻議
 “思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課中案例教學(xué)法的運用
 大學(xué)生人生觀教育方法創(chuàng)新的思考
 導(dǎo)入“人生理想”課程內(nèi)容的案例及其處理
 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第三章教學(xué)心得
 “思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教學(xué)中的戀愛觀教育_
 公民道德建設(shè)需要樹立社會主義榮辱觀
 從李春華看“80后”大學(xué)生的道德主流
實踐編
 大學(xué)生村官在實際工作中的問題與對策研究——以郴州市桂東縣為例一
 如何就業(yè)？轉(zhuǎn)變觀念，路在四方
 我的調(diào)研之行我的紅色之旅
 一路行進一路思考
 大學(xué)生村官在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮作用的途徑和方式研究——以郴州市
  桂東縣實證調(diào)研為例
 革命鮮花代代紅
 在路上
 暑假實踐心得
 讀萬卷書 行萬里路
 關(guān)于大學(xué)生生死觀的調(diào)研
 關(guān)于大學(xué)生讀書狀況的調(diào)研
 關(guān)于大學(xué)生社會責(zé)任感狀況的調(diào)研_
 關(guān)于大學(xué)生交通意識狀況的調(diào)研
 讓生命不再留守——農(nóng)家學(xué)舍留守兒童志愿服務(wù)陪伴項目
 淺談雷鋒精神
 雷峰——不僅僅是一個名字
 尋找雷鋒
 長沙雷鋒館之行
 志愿者，幫助別人自己快樂
 我志愿，我收獲，我快樂
 有一分光 發(fā)一分熱——志愿者活動心得
 義工不易
 當(dāng)代法治社會消費者、商家與政府的角色定位——“思想道德修養(yǎng)與法律
  基礎(chǔ)”社會實踐之法院旁聽
 不一樣的天空
 我眼中的幸福

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   大學(xué)生榮辱觀中存在的這些問題，不僅直接妨礙到他們的成才，而且關(guān)系到國家、民族的前途和命運，關(guān)系到我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)是否后繼有人的問題。 “八榮八恥”的社會主義榮辱觀為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣做人，做什么樣的人指明了方向。作為教育主陣地的學(xué)校，要從多個方面著手，幫助青年大學(xué)生形成正確的社會主義榮辱觀。在實踐行為方面，要把社會主義榮辱觀教育與學(xué)生自覺行動結(jié)合起來，教育學(xué)生從小事做起、從自我做起，把樹立和弘揚社會主義榮辱觀的客觀要求內(nèi)化為自覺行動，自覺養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為規(guī)范；在校園文化建設(shè)方面，要以社會主義榮辱觀為導(dǎo)向，建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。通過“八榮八恥”的學(xué)習(xí)教育，增強大學(xué)生的社會責(zé)任意識，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做一個對國家、對人民、對社會負責(zé)任的公民。 三、當(dāng)代大學(xué)生怎樣為“人”——加強思想道德修養(yǎng)的途徑 加強思想道德修養(yǎng)、提升思想道德境界是一個系統(tǒng)工程，需要社會、學(xué)校、家庭和大學(xué)生本人多方面的共同努力。筆者以為提升高校大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)主要有以下兩種途徑：一是教師的言傳身教，二是學(xué)生的知行合一。 學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場所，承擔(dān)著對學(xué)生實施有目的有計劃地進行教育的任務(wù)。大學(xué)階段正是人的世界觀、人生觀、價值觀確立的重要時期，因而高校在學(xué)生的思想道德觀念和行為的養(yǎng)成過程中有著更加重大的責(zé)任。學(xué)校教育離不開教師，承擔(dān)高校政治理論課教學(xué)的教師對大學(xué)生能否成為適應(yīng)時代需要的人尤其負有不可推卸的責(zé)任。為此，我以為教師的言傳身教是加強學(xué)生思想道德修養(yǎng)的重要途徑之一。 言傳身教，顧名思義，言傳：用言語講解、傳授；身教：以行動示范。既用自己的言語來教育人，又用自己的行動來帶動人；用自己的做法感動人，用自己的表現(xiàn)啟發(fā)人。一方面教育學(xué)生什么可以做、什么不可以做、什么應(yīng)該做、什么如何做才對的道理；另一方面教師在行動上要以身作則，嚴(yán)于律己，言語行動必須起到模范榜樣的作用。作為一名教師，言傳身教具有特殊的重要意義，從事思想道德修養(yǎng)課程教學(xué)的教師尤其重要。 學(xué)高為師，德高為范。言傳身教要求教師既有學(xué)識魅力，更有人格魅力。為此，首先，要求教師有堅定的理想信念。觀念影響行動，行動體現(xiàn)觀念。

編輯推薦

《"思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)"課程的理論與實踐》可作為高校相關(guān)教師和在校大學(xué)生的參考書。希望您和我們一道，在關(guān)注青年人的健康成長的過程中也不斷地超越自我，共同致力于國家的繁榮和民族的復(fù)興。

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