出版時(shí)間:2012-8 出版社:湖南大學(xué)出版社 作者:唐凱麟 主編 頁(yè)數(shù):394 字?jǐn)?shù):468000
內(nèi)容概要
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的理論與實(shí)踐》由唐凱麟主編,本書匯
集了湖南師范大學(xué)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)的教研成果和 學(xué)
生的實(shí)踐作業(yè)?!端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的理論與實(shí)踐》可作為高校 相關(guān)教師和在校大學(xué)生的參考書。
書籍目錄
理論編
進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育是“基礎(chǔ)”課教育的主題——從“思想道
德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教材修訂談起
儒家傳統(tǒng)道德觀念與社會(huì)主義道德建設(shè)
讓高尚的道德引領(lǐng)生活
我們需要什么樣的幸福觀?
正確認(rèn)識(shí)和把握“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)的一些難點(diǎn)問(wèn)題
論誠(chéng)信
論道德模范對(duì)公民道德建設(shè)的意義和價(jià)值
提高“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)效果的思考
關(guān)于增強(qiáng)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)的針對(duì)性和時(shí)效性的幾點(diǎn)
思考
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材思想道德部分解讀與教法研究
論“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)方法
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)互動(dòng)初探
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)中的“首因效應(yīng)”——“思想道德基礎(chǔ)與
法律基礎(chǔ)”課教學(xué)方法之一
關(guān)于“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)的思考——以思想道德修養(yǎng)教學(xué)
為例
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教學(xué)思路與模式探新——以法律基礎(chǔ)
為對(duì)象
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的教學(xué)思路與模式探析——以憲法知識(shí)的
教學(xué)為對(duì)象
論守法——關(guān)于大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”應(yīng)如何培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí)
關(guān)于提高“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)效果的思考
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)中“師導(dǎo)生長(zhǎng)”模式的成因與成效一
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)的思考
高校“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課案例教學(xué)芻議
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課中案例教學(xué)法的運(yùn)用
大學(xué)生人生觀教育方法創(chuàng)新的思考
導(dǎo)入“人生理想”課程內(nèi)容的案例及其處理
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第三章教學(xué)心得
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教學(xué)中的戀愛(ài)觀教育_
公民道德建設(shè)需要樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀
從李春華看“80后”大學(xué)生的道德主流
實(shí)踐編
大學(xué)生村官在實(shí)際工作中的問(wèn)題與對(duì)策研究——以郴州市桂東縣為例一
如何就業(yè)?轉(zhuǎn)變觀念,路在四方
我的調(diào)研之行我的紅色之旅
一路行進(jìn)一路思考
大學(xué)生村官在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮作用的途徑和方式研究——以郴州市
桂東縣實(shí)證調(diào)研為例
革命鮮花代代紅
在路上
暑假實(shí)踐心得
讀萬(wàn)卷書 行萬(wàn)里路
關(guān)于大學(xué)生生死觀的調(diào)研
關(guān)于大學(xué)生讀書狀況的調(diào)研
關(guān)于大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感狀況的調(diào)研_
關(guān)于大學(xué)生交通意識(shí)狀況的調(diào)研
讓生命不再留守——農(nóng)家學(xué)舍留守兒童志愿服務(wù)陪伴項(xiàng)目
淺談雷鋒精神
雷峰——不僅僅是一個(gè)名字
尋找雷鋒
長(zhǎng)沙雷鋒館之行
志愿者,幫助別人自己快樂(lè)
我志愿,我收獲,我快樂(lè)
有一分光 發(fā)一分熱——志愿者活動(dòng)心得
義工不易
當(dāng)代法治社會(huì)消費(fèi)者、商家與政府的角色定位——“思想道德修養(yǎng)與法律
基礎(chǔ)”社會(huì)實(shí)踐之法院旁聽(tīng)
不一樣的天空
我眼中的幸福
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè): 插圖: 大學(xué)生榮辱觀中存在的這些問(wèn)題,不僅直接妨礙到他們的成才,而且關(guān)系到國(guó)家、民族的前途和命運(yùn),關(guān)系到我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)是否后繼有人的問(wèn)題。 “八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣做人,做什么樣的人指明了方向。作為教育主陣地的學(xué)校,要從多個(gè)方面著手,幫助青年大學(xué)生形成正確的社會(huì)主義榮辱觀。在實(shí)踐行為方面,要把社會(huì)主義榮辱觀教育與學(xué)生自覺(jué)行動(dòng)結(jié)合起來(lái),教育學(xué)生從小事做起、從自我做起,把樹(shù)立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的客觀要求內(nèi)化為自覺(jué)行動(dòng),自覺(jué)養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為規(guī)范;在校園文化建設(shè)方面,要以社會(huì)主義榮辱觀為導(dǎo)向,建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。通過(guò)“八榮八恥”的學(xué)習(xí)教育,增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí),引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的公民。 三、當(dāng)代大學(xué)生怎樣為“人”——加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的途徑 加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)、提升思想道德境界是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要社會(huì)、學(xué)校、家庭和大學(xué)生本人多方面的共同努力。筆者以為提升高校大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)主要有以下兩種途徑:一是教師的言傳身教,二是學(xué)生的知行合一。 學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場(chǎng)所,承擔(dān)著對(duì)學(xué)生實(shí)施有目的有計(jì)劃地進(jìn)行教育的任務(wù)。大學(xué)階段正是人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀確立的重要時(shí)期,因而高校在學(xué)生的思想道德觀念和行為的養(yǎng)成過(guò)程中有著更加重大的責(zé)任。學(xué)校教育離不開(kāi)教師,承擔(dān)高校政治理論課教學(xué)的教師對(duì)大學(xué)生能否成為適應(yīng)時(shí)代需要的人尤其負(fù)有不可推卸的責(zé)任。為此,我以為教師的言傳身教是加強(qiáng)學(xué)生思想道德修養(yǎng)的重要途徑之一。 言傳身教,顧名思義,言傳:用言語(yǔ)講解、傳授;身教:以行動(dòng)示范。既用自己的言語(yǔ)來(lái)教育人,又用自己的行動(dòng)來(lái)帶動(dòng)人;用自己的做法感動(dòng)人,用自己的表現(xiàn)啟發(fā)人。一方面教育學(xué)生什么可以做、什么不可以做、什么應(yīng)該做、什么如何做才對(duì)的道理;另一方面教師在行動(dòng)上要以身作則,嚴(yán)于律己,言語(yǔ)行動(dòng)必須起到模范榜樣的作用。作為一名教師,言傳身教具有特殊的重要意義,從事思想道德修養(yǎng)課程教學(xué)的教師尤其重要。 學(xué)高為師,德高為范。言傳身教要求教師既有學(xué)識(shí)魅力,更有人格魅力。為此,首先,要求教師有堅(jiān)定的理想信念。觀念影響行動(dòng),行動(dòng)體現(xiàn)觀念。
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《"思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)"課程的理論與實(shí)踐》可作為高校相關(guān)教師和在校大學(xué)生的參考書。希望您和我們一道,在關(guān)注青年人的健康成長(zhǎng)的過(guò)程中也不斷地超越自我,共同致力于國(guó)家的繁榮和民族的復(fù)興。
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