馬克思主義與社會(huì)科學(xué)方法論

出版時(shí)間:2012-7  出版社:湖南大學(xué)出版社  作者:陳宇翔 編  頁(yè)數(shù):244  字?jǐn)?shù):292000  

內(nèi)容概要

  《高等學(xué)校研究生思想政治理論課程教材:馬克思主義與社會(huì)科學(xué)方法論》從馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論出發(fā),著重探討了社會(huì)科學(xué)研究的一般方法論、邏輯思維方法和非邏輯思維方法,以及社會(huì)科學(xué)研究的具體方法;特別介紹了社會(huì)科學(xué)研究的基本環(huán)節(jié)、基本規(guī)范,以及社會(huì)科學(xué)成果的評(píng)價(jià)問題。通過深入學(xué)習(xí)馬克思主義觀察和分析社會(huì)歷史的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,培養(yǎng)碩士研究生的理論思維能力,養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究規(guī)范?!陡叩葘W(xué)校研究生思想政治理論課程教材:馬克思主義與社會(huì)科學(xué)方法論》既具有一定的理論價(jià)值,又有很好的應(yīng)用價(jià)值,適合高校文科碩士研究生使用和其他相關(guān)專業(yè)師生參考。

書籍目錄

緒言
第一章 作為指導(dǎo)思想的馬克思主義
第一節(jié) 辯證唯物主義是普遍適用的科學(xué)方法
第二節(jié) 歷史唯物主義對(duì)社會(huì)科學(xué)的方法論意義
第二章 社會(huì)科學(xué)概論
第一節(jié) 社會(huì)科學(xué)的概念、研究對(duì)象和學(xué)科分類
第二節(jié) 社會(huì)科學(xué)的歷史演進(jìn)
第三節(jié) 社會(huì)科學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)
第四節(jié) 社會(huì)科學(xué)的價(jià)值意義
第三章 社會(huì)科學(xué)研究方法論概要
第一節(jié) 馬克思主義方法論
第二節(jié) 實(shí)證主義方法論
第三節(jié) 非實(shí)證主義方法論
第四章 社會(huì)科學(xué)研究中的邏輯思維方法與非邏輯思維方法
第一節(jié) 形式邏輯的主要思維方法
第二節(jié) 辯證邏輯的特有思維方法
第三節(jié) 非邏輯思維方法
第五章 社會(huì)科學(xué)主要研究方法
第一節(jié) 文獻(xiàn)研究
第二節(jié) 比較研究
第三節(jié) 調(diào)查研究
第四節(jié) 統(tǒng)計(jì)分析
第五節(jié) 系統(tǒng)分析
第六章 社會(huì)科學(xué)研究的基本環(huán)節(jié)
第一節(jié) 合理設(shè)計(jì)和規(guī)劃研究課題
第二節(jié) 信息資源的搜集與使用
第三節(jié) 成果的撰寫與發(fā)表
第七章 社會(huì)科學(xué)研究的基本規(guī)范
第一節(jié) 學(xué)術(shù)自由
第二節(jié) 學(xué)術(shù)創(chuàng)新
第三節(jié) 學(xué)術(shù)道德
第八章 社會(huì)科學(xué)成果評(píng)價(jià)
第一節(jié) 社會(huì)科學(xué)成果評(píng)價(jià)概述
第二節(jié) 社會(huì)科學(xué)成果評(píng)價(jià)的主要方法
第三節(jié) 社會(huì)科學(xué)成果評(píng)價(jià)的實(shí)施
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):   值得注意的是,在此我們所說的“社會(huì)科學(xué)”,是廣義上的稱謂,也有學(xué)者稱之為“人文社會(huì)科學(xué)”或“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”。社會(huì)和人是統(tǒng)一的,社會(huì)現(xiàn)象是人的實(shí)踐活動(dòng)表現(xiàn),社會(huì)規(guī)律的形成和發(fā)展也離不開人的活動(dòng)。因而認(rèn)識(shí)社會(huì),研究社會(huì)發(fā)展規(guī)律,就必須研究人,準(zhǔn)確把握人與社會(huì)的關(guān)系。對(duì)此馬克思明確指出:“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”①“人并不是抽象的棲息在世界以外的東西。人就是人的世界,就是國(guó)家、社會(huì)?!雹谌宋默F(xiàn)象與社會(huì)現(xiàn)象都是由人、人的活動(dòng)以及活動(dòng)的產(chǎn)物構(gòu)成的,這就是人類社會(huì)生活的內(nèi)在統(tǒng)一性。人文學(xué)科與社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)象是同一個(gè)社會(huì)生活整體,它們從不同的側(cè)面以各自不同的方式反映同一社會(huì)生活,相互補(bǔ)充,相互滲透,相互影響。正是這種水乳交融的緊密聯(lián)系,構(gòu)成了二者內(nèi)在的親緣性與統(tǒng)一性,成為人文學(xué)科與社會(huì)學(xué)科一體化的客觀基礎(chǔ)。③在這個(gè)問題上,瑞士著名學(xué)者皮亞杰也有類似觀點(diǎn):“在人們通常所稱的‘社會(huì)科學(xué)’與‘人文科學(xué)’之間不可能作出任何本質(zhì)上的區(qū)別,因?yàn)轱@而易見,社會(huì)現(xiàn)象取決于人的一切特征,其中包括心理生理過程。反過來說,人文科學(xué)類這方面或那方面也都是社會(huì)性的。只有當(dāng)人們能夠在人的身上分辨出哪些是屬于他生活水平的特定社會(huì)的東西,哪些是構(gòu)成普遍人性的東西時(shí),這種區(qū)分才有意義?!瓫]有任何東西能阻止人們接受這樣的觀點(diǎn),即‘人性’還帶著從屬于特定社會(huì)的要求,以致人們?cè)絹碓絻A向地不再在所謂社會(huì)科學(xué)與所謂‘人文’科學(xué)之間作任何區(qū)分了?!雹嗷诖?,人們包括一些學(xué)者和國(guó)家的相關(guān)職能部門往往把相對(duì)于自然科學(xué)而言的社會(huì)科學(xué)知識(shí)領(lǐng)域,即人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)統(tǒng)稱為人文社會(huì)科學(xué)或哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。 一、社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)象 社會(huì)科學(xué)是一個(gè)龐大復(fù)雜的學(xué)科?,F(xiàn)在一般把知識(shí)分為自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué),可以看出社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)象是極其寬泛的。它包括了人文和社會(huì)領(lǐng)域。

編輯推薦

  《高等學(xué)校研究生思想政治理論課程教材:馬克思主義與社會(huì)科學(xué)方法論》主要是引導(dǎo)研究生在當(dāng)代大科學(xué)的背景下了解社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)、特點(diǎn)和功能等,幫助他們理解和掌握社會(huì)科學(xué)的研究方法。常言道,“工欲善其事,必先利其器”。對(duì)于人們的科學(xué)研究活動(dòng)來說,所謂的“器”就是指研究工具或方法。方法是主體依據(jù)于對(duì)客體發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)為自己規(guī)定的活動(dòng)方式和行為準(zhǔn)則,是人們實(shí)現(xiàn)特定活動(dòng)目的的手段或途徑,是主體接近、把握以至改造客體的工具或橋梁。

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