生活中的社會(huì)學(xué)

前言

　　隨著人文社會(huì)科學(xué)研究的不斷深入和日益創(chuàng)新，該領(lǐng)域的研究成果已成為當(dāng)代社會(huì)不可或缺的知識(shí)寶庫，對(duì)世界文化的進(jìn)步與變革產(chǎn)生著重大影響。毫無疑問，社會(huì)科學(xué)的普及和運(yùn)用，對(duì)提高全民族的理論思維能力、管理水平、思想道德境界和科學(xué)文化素質(zhì)，具有極為重要的意義。　　面對(duì)日益繁復(fù)龐雜的知識(shí)系統(tǒng)，怎樣用最平實(shí)易懂的文字符號(hào)，通過最精練活潑的語言媒介，去傳遞思想、傳播知識(shí)，是每一位社會(huì)科學(xué)工作者的責(zé)任與使命。在《中共湖南省委、湖南省人民政府關(guān)于加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)普及工作的意見》文件精神的鼓舞和中共湖南省委宣傳部的直接領(lǐng)導(dǎo)下，湖南省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)于2006年正式啟動(dòng)了每年一次的-“湖南省優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)普及著作出版資助”活動(dòng)。獲得立項(xiàng)的優(yōu)秀選題均予以資助出版，形成有社會(huì)價(jià)值的系列圖書?！　∵@批圖書被稱為“益人社科普及文叢”，體現(xiàn)了社科研究與普及工作以人為本的精神。科學(xué)是一個(gè)知識(shí)體系，也是一個(gè)認(rèn)知體系。社會(huì)科學(xué)的普及既要著重于科學(xué)知識(shí)的普及，更要著力于人的精神的提升，尤其要把滿足個(gè)人和社會(huì)需要的終極關(guān)懷問題作為不斷追問和探討的方向。我們開展社會(huì)科學(xué)普及著作出版資助活動(dòng)，提倡專家動(dòng)筆，鼓勵(lì)大師寫小冊(cè)子，力求普及而不普通、平易而不平庸的研究境界。希望“益人社科普及文叢”能夠?qū)γ恳晃蛔x者都有所幫助，對(duì)塑造我們的精致生活有所裨益。同時(shí)，也希望“益人社科普及文叢”越走越遠(yuǎn)。　　湖南省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)　　湖南大學(xué)出版社　　2008年6月

內(nèi)容概要

　　《生活中的社會(huì)學(xué)》從社會(huì)生活人手生動(dòng)地介紹了社會(huì)文化、社會(huì)角色、社會(huì)互動(dòng)、社會(huì)群體、婚姻家庭等社會(huì)學(xué)的基本范疇，娓娓道來，社會(huì)學(xué)的輪廓初顯?！渡钪械纳鐣?huì)學(xué)》適合于青年讀者及對(duì)社會(huì)學(xué)有興趣的社會(huì)大眾。

書籍目錄

一 社會(huì)學(xué)有什么用一、社會(huì)學(xué)并不曖昧二、社會(huì)學(xué)有什么用二 飲食男女皆文化一、文化是個(gè)啥玩意兒二、文化從來有彼此三、文化已難分你我三 人生如戲話角色一、你我都是演員二、演技有好有壞三、誰是你的導(dǎo)演四 社會(huì)互動(dòng)大學(xué)問一、互動(dòng)中的理智與情感二、互動(dòng)其實(shí)不簡(jiǎn)單三、中國(guó)人的互動(dòng)法則五 群體力量有緣因一、物以類聚，人以群分二、群體怎么就左右了你三、科層制的來龍去脈六 談婚論嫁說家庭一、婚姻的前世今生二、婚姻的前因后果三、家庭，何去何從

章節(jié)摘錄

　　社會(huì)學(xué)有什么用　　一群大學(xué)生老鄉(xiāng)聚會(huì)，大家對(duì)彼此的專業(yè)都感到既陌生又好奇，于是開始互相介紹自己的專業(yè)。機(jī)械工程的學(xué)生說：“我們就是研究怎么設(shè)計(jì)和制造各種機(jī)械設(shè)備的，比如工廠里的機(jī)床啊，摩托車、汽車還有飛機(jī)的制造啊，都離不開我們。”市場(chǎng)營(yíng)銷的學(xué)生詼諧地說：“我們就是研究怎樣能更好地賣東西的?！苯ㄖ档暮?jiǎn)潔地回答道：“說白了我們就是研究怎么蓋房子修橋?！彪S后外語、新聞、管理等專業(yè)的同學(xué)一一發(fā)言，顧名思義，光聽名字，就知道該專業(yè)的用處。最后剩下社會(huì)學(xué)的學(xué)生面露難色，做一言難盡狀。說社會(huì)學(xué)是研究社會(huì)的吧，眾人有疑惑，社會(huì)科學(xué)不都是研究社會(huì)的么？有了經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)……幾乎涉及社會(huì)的方方面面，基本上已經(jīng)面面俱到了，為何還專開個(gè)社會(huì)學(xué)呢？眾人常有的想法還有，人就生活在社會(huì)之中，即使不去專門研究什么社會(huì)學(xué)，人何嘗不是時(shí)時(shí)刻刻地在觀察社會(huì)、理解社會(huì)和研究社會(huì)呢？正在他猶豫之際，有人插嘴：“我知道，社會(huì)學(xué)就是為社會(huì)學(xué)家提供飯碗的！”眾人哄然。有人又逼問道：“那你簡(jiǎn)單地說，社會(huì)學(xué)學(xué)了能干什么？”社會(huì)學(xué)的學(xué)生便更是無言以對(duì)了，憋了半天，靈光一閃，道：“可以去干居委會(huì)！”　　以上并非筆者杜撰，而是在十年前的親身經(jīng)歷。現(xiàn)在回想起來，當(dāng)時(shí)的窘境恐怕并非是個(gè)人的，而是緣于社會(huì)學(xué)長(zhǎng)期以來在中國(guó)學(xué)界并不強(qiáng)勢(shì)的地位，以及民眾將其看做無用之學(xué)的誤解。學(xué)社會(huì)學(xué)的可以去干居委會(huì)的回答，并非錯(cuò)誤，只是有些以偏概全?，F(xiàn)在的社會(huì)工作、社區(qū)管理等領(lǐng)域，不正是由許多社會(huì)學(xué)專業(yè)出身的人承擔(dān)么？只不過，這并非社會(huì)學(xué)的全部?！　∫?、社會(huì)學(xué)并不曖昧　　在許多人眼里，社會(huì)學(xué)的形象是曖昧不清的。之所以曖昧，是因?yàn)樯鐣?huì)學(xué)涉及面極廣，可謂是包羅萬象，于是易給人造成一個(gè)“專業(yè)性”不夠強(qiáng)的形象，即使同樣是社會(huì)學(xué)研究者，平時(shí)所做的工作相互問也可能天差地別。同時(shí)，社會(huì)學(xué)視野之開闊，允許它與其他任何社會(huì)科學(xué)存在交叉，因此也常給人以“暖昧”之感。此外，社會(huì)學(xué)不像管理學(xué)、廣告學(xué)等學(xué)科那樣，給人感覺會(huì)有立竿見影的實(shí)用性，社會(huì)學(xué)的研究雖然也有涉及應(yīng)用層面的，但更多的是基于好奇心和科學(xué)精神對(duì)人類社會(huì)各種現(xiàn)象與規(guī)律的探索，這一點(diǎn)比較接近自然科學(xué)中的物理學(xué)。老百姓們平時(shí)容易注意和了解到的是應(yīng)用在生活中的具體技術(shù)，所以我們認(rèn)為各種機(jī)械造福了人類，卻對(duì)物理學(xué)并不熟悉，但殊不知，若沒有物理學(xué)，現(xiàn)代科技便無從發(fā)展。那是不是說，社會(huì)學(xué)遠(yuǎn)離人們的生活呢？卻又不是。社會(huì)學(xué)關(guān)心的恰恰是人們的身邊事，因?yàn)槲覀兩钤谏鐣?huì)中嘛。也正因?yàn)槿绱?，社?huì)學(xué)沒有像數(shù)學(xué)、物理學(xué)，甚至經(jīng)濟(jì)學(xué)那樣抽象與深?yuàn)W，好像總是一大堆的符號(hào)與數(shù)字的演算，它的話題我們總不陌生。因此又常有人認(rèn)為社會(huì)學(xué)研究的那套，盡是大家都知道的常識(shí)，社會(huì)學(xué)只是將簡(jiǎn)單的常識(shí)學(xué)術(shù)化，搞得文縐縐的，很復(fù)雜。比如有人說的笑話，一個(gè)社會(huì)學(xué)家說：“據(jù)觀察，三歲兒童做360度向地運(yùn)動(dòng)與激烈情緒反應(yīng)之間存在相關(guān)?！逼鋵?shí)講的就是一個(gè)三歲孩子摔了一跤以后就哭了?！　〉?dāng)你真正了解了科學(xué)的社會(huì)學(xué)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)學(xué)其實(shí)并不曖昧，它不是常識(shí)，也不同于哲學(xué)，它是科學(xué)！　　1．社會(huì)學(xué)不是常識(shí)　　盡管人人都對(duì)社會(huì)有所體會(huì)，也都能按照自己的一套理解去解釋社會(huì)，因此可以說人人都是業(yè)余社會(huì)學(xué)家，但這種理解、解釋與社會(huì)學(xué)的研究是不同的。社會(huì)學(xué)是以科學(xué)研究的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)社會(huì)進(jìn)行研究，也許會(huì)從經(jīng)驗(yàn)和常識(shí)中獲得靈感，但要比常識(shí)系統(tǒng)得多、精確得多，也負(fù)責(zé)任得多。常識(shí)常常是直觀的，從一種經(jīng)驗(yàn)中獲得一個(gè)印象，從另一種經(jīng)驗(yàn)中又可以獲得一個(gè)截然相反的印象。但哪一個(gè)是真理？為什么會(huì)有如此大的不同？是什么因素促使差異的產(chǎn)生？對(duì)于這些問題，常識(shí)就甩手不管了。但社會(huì)學(xué)研究卻不能如此不負(fù)責(zé)任。比如民間的諺語便是常識(shí)的反映，諺語中有說“物以類聚，人以群分”，也就是說相似的人容易走到一起，但也有常識(shí)告訴我們“異性相吸”，說不一樣的人相互之間容易產(chǎn)生吸引力。哪一個(gè)是對(duì)的呢？常識(shí)不去管了，反正每種情況都說了，那么在現(xiàn)實(shí)生活中你被相似的人吸引也好，被不一樣的人吸引也好，你都能想到：“哦，原來早有人說過……”這便是為什么常識(shí)會(huì)給我們一個(gè)總是正確的印象。再舉個(gè)例子吧，第五篇中我們介紹集體對(duì)個(gè)體影響，引用了不少的“俗語”，比如有“人多力量大”，“集體的力量是無窮的”，也有“三個(gè)和尚沒水喝”，“龍多雨水少”……讀者們也不難發(fā)現(xiàn)，這些都是我們平時(shí)認(rèn)為很有道理的俗語，但是偏偏相互之間卻存在意義上的沖突。常識(shí)不會(huì)去管，在什么樣的情況下集體的力量是無窮的，在什么樣的情況下，群體反而會(huì)促使個(gè)體的懈怠，力量反而越來越小。但社會(huì)學(xué)研究卻偏要深入地研究這些，不單要思考，還要拿出個(gè)證據(jù)來。第五篇的介紹便是將復(fù)雜、艱苦的研究過程省去了，將最后的成果展現(xiàn)給了大家?！　∪绻€不愿意相信社會(huì)學(xué)與常識(shí)之間的天地之差，不妨來做個(gè)簡(jiǎn)單的測(cè)試吧。　　……

編輯推薦

　　《生活中的社會(huì)學(xué)》普及而不普通、平易而不平庸的研究境界。本書是“益人社科普及文叢”之一，體現(xiàn)了社科研究與普及工作以人為本的精神。本書能夠?qū)γ恳晃蛔x者都有所幫助，對(duì)塑造我們的精致生活有所裨益。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    生活中的社會(huì)學(xué) PDF格式下載

---