人權(quán)知識(shí)公民讀本

內(nèi)容概要

《人權(quán)知識(shí)公民讀本》(作者常健、陳振功)介紹了人權(quán)的基本概念和基本理論、人權(quán)的保障與實(shí)施機(jī)制及中國(guó)的人權(quán)國(guó)際活動(dòng)；詳細(xì)闡釋了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)利，公民權(quán)利與政治權(quán)利，各類(lèi)特殊群體的權(quán)利，集體權(quán)利等各項(xiàng)基本人權(quán)?！度藱?quán)知識(shí)公民讀本》適合于普通大眾閱讀。

作者簡(jiǎn)介

常健，男，1957年生于天津。1978年考入南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)系，先后取得哲學(xué)學(xué)士、碩士和博士學(xué)位以及經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位。1
984年留校任教，現(xiàn)任南開(kāi)大學(xué)周恩來(lái)政府管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、副院長(zhǎng)。曾赴英國(guó)Warwick大學(xué)和美國(guó)杜克大學(xué)進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，并在美國(guó)Morltana大學(xué)講授“中國(guó)改革”和“中國(guó)公共政策”課程。出版《人權(quán)的理想·悖論·現(xiàn)實(shí)》、《當(dāng)代中國(guó)權(quán)利規(guī)范的轉(zhuǎn)型》、《歐美哲學(xué)通史》(現(xiàn)代哲學(xué)卷)、《現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》、《公共管理領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)藝術(shù)案例分析》、《公共領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》、《中國(guó)人權(quán)建設(shè)60年》(第二主編)、《中國(guó)人權(quán)在行動(dòng)》(第三主編)等著作：翻譯《領(lǐng)導(dǎo)論》、《公用事業(yè)管理：面對(duì)21世紀(jì)的挑戰(zhàn)》，參譯《人權(quán)百科全書(shū)》。目前主要從事政治學(xué)和公共管理學(xué)的研究。
陳振功，男，1952年3月出生?，F(xiàn)任中國(guó)人權(quán)研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)人權(quán)發(fā)展基金會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)民間組織國(guó)際交流促進(jìn)會(huì)理事、中國(guó)國(guó)際交流協(xié)會(huì)理事，長(zhǎng)期從事人權(quán)理論研究和國(guó)際人權(quán)領(lǐng)域交流，曾合作主編《新世界中國(guó)人權(quán)》《人權(quán)與和諧世界》《“人權(quán)人憲”與人權(quán)法制保障》《中國(guó)改革開(kāi)放與人權(quán)發(fā)展30年》《發(fā)展、安全、人權(quán)》《中國(guó)人權(quán)年鑒(2000—2005)》，并發(fā)表《保障農(nóng)民工的合法權(quán)益》等學(xué)術(shù)論文。

書(shū)籍目錄

第一章  人權(quán)的基本知識(shí)
  第一節(jié)  人權(quán)的基本概念
  第二節(jié)  人權(quán)的基本理論
  第三節(jié)  國(guó)際人權(quán)保障的發(fā)展
  第四節(jié)  中國(guó)爭(zhēng)取和保障人權(quán)的歷史
第二章  經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)利
  第一節(jié)  工作權(quán)利
  第二節(jié)  基本生活水準(zhǔn)與社會(huì)保障的權(quán)利
  第三節(jié)  健康的權(quán)利
  第四節(jié)  受教育的權(quán)利
  第五節(jié)  文化權(quán)利
第三章  公民權(quán)利和政治權(quán)利
  第一節(jié)  生命權(quán)與人格權(quán)
  第二節(jié)  國(guó)籍權(quán)與遷徙擇居的權(quán)利
  第三節(jié)  不受奴役和不受虐待的權(quán)利
  第四節(jié)  財(cái)產(chǎn)權(quán)利、隱私權(quán)與婚姻家庭的權(quán)利
  第五節(jié)  宗教信仰、發(fā)表意見(jiàn)和集會(huì)結(jié)社的權(quán)利
  第六節(jié)  選舉權(quán)、公共事務(wù)參與權(quán)和擔(dān)任公職的權(quán)利
  第七節(jié)  知情權(quán)與監(jiān)督權(quán)
  第八節(jié)  人身自由和公正審判的權(quán)利
  第九節(jié)  不受歧視的權(quán)利和受救濟(jì)的權(quán)利
第四章  各種特殊群體的權(quán)利
  第一節(jié)  婦女的權(quán)利
  第二節(jié)  未成年人的權(quán)利
  第三節(jié)  老年人的權(quán)利
  第四節(jié)  少數(shù)民族的權(quán)利
  第五節(jié)  殘疾人的權(quán)利
  第六節(jié)  各種特殊社會(huì)身份者的權(quán)利
第五章  集體權(quán)利
  第一節(jié)  集體權(quán)利概述
  第二節(jié)  中國(guó)在集體權(quán)利上的立場(chǎng)與實(shí)踐
第六章  人權(quán)的保障和實(shí)施機(jī)制
  第一節(jié)  中國(guó)的人權(quán)保障和實(shí)施機(jī)制
  第二節(jié)  聯(lián)合國(guó)人權(quán)保障和實(shí)施機(jī)制
  第三節(jié)  地區(qū)性人權(quán)保障和實(shí)施機(jī)制
第七章  中國(guó)的人權(quán)國(guó)際活動(dòng)
  第一節(jié)  參與國(guó)際人權(quán)活動(dòng)
  第二節(jié)  開(kāi)展國(guó)際人權(quán)合作與交流
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   二、人權(quán)的普遍性與特殊性 人權(quán)既具有普遍性的一面，也具有特殊性的一面。這兩個(gè)方面是不可分割的，只強(qiáng)調(diào)任何一個(gè)方面都會(huì)帶有一定的片面性。 1.人權(quán)的普遍性 人權(quán)的普遍性首先是指人權(quán)是人類(lèi)追求的共同目標(biāo)，它要求所有人在權(quán)利和尊嚴(yán)上平等，都享有自由與平等的權(quán)利。1993年在維也納召開(kāi)的世界人權(quán)大會(huì)通過(guò)的《維也納宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)》指出：“所有國(guó)家莊嚴(yán)承諾依照《聯(lián)合國(guó)憲章》、有關(guān)人權(quán)的其他國(guó)際文書(shū)和國(guó)際法履行其促進(jìn)普遍尊重、遵守和保護(hù)所有人的一切人權(quán)和基本自由的義務(wù)。這些權(quán)利和自由的普遍性質(zhì)不容置疑。” 人權(quán)的普遍性還體現(xiàn)在國(guó)際社會(huì)正在趨向于形成共同的人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于是否真正存在一種可以適用于所有國(guó)家的普遍的國(guó)際人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)，各國(guó)有很大分歧。西方國(guó)家主張人權(quán)有國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，但他們往往把自己一國(guó)或一個(gè)地區(qū)的人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)和模式視為唯一的、適用于全世界的“國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)”。廣大發(fā)展中國(guó)家從人權(quán)的普遍性和特殊性出發(fā)，在尊重國(guó)際人權(quán)文件基本精神的同時(shí)，反對(duì)別國(guó)把自己的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于人。一方面，盡管尊重人權(quán)、保護(hù)人權(quán)是國(guó)際社會(huì)努力的共同目標(biāo)，但同時(shí)也必須承認(rèn)和尊重人權(quán)的差異性。由于政治、歷史和文化背景不同，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展水平存在差異，各國(guó)如何在社會(huì)生活的各個(gè)方面具體地保護(hù)人權(quán)，目前尚不可能有統(tǒng)一的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。但是，另一方面，一些基本人權(quán)得到各國(guó)法律的一致保護(hù)，不同社會(huì)制度的國(guó)家共同簽署了一些國(guó)際人權(quán)文書(shū)和為人權(quán)立法。人權(quán)進(jìn)入國(guó)際法領(lǐng)域的事實(shí)本身就說(shuō)明，在國(guó)際人權(quán)活動(dòng)中，存在著一些為大多數(shù)國(guó)家所接受的準(zhǔn)則。世界各國(guó)在人權(quán)問(wèn)題上的共識(shí)，體現(xiàn)在聯(lián)合國(guó)通過(guò)并為大多數(shù)國(guó)家所接受的一系列有關(guān)人權(quán)問(wèn)題的宣言和國(guó)際公約中。隨著簽署并批準(zhǔn)某些條約的國(guó)家數(shù)量的增多，某些準(zhǔn)則會(huì)逐漸成為國(guó)際人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)?！毒S也納宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)》強(qiáng)調(diào)：“《世界人權(quán)宣言》是各國(guó)人民和所有國(guó)家所爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)人權(quán)的共同標(biāo)準(zhǔn)，是啟迪的源泉，是聯(lián)合國(guó)據(jù)之以推進(jìn)現(xiàn)有國(guó)際人權(quán)文書(shū)，特別是《公民權(quán)利和政治權(quán)利國(guó)際公約》和《經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)利國(guó)際公約》所載標(biāo)準(zhǔn)的制訂工作的基礎(chǔ)。” 人權(quán)的普遍性還體現(xiàn)在國(guó)際社會(huì)經(jīng)常采取共同的行動(dòng)，反對(duì)各種侵犯人權(quán)的現(xiàn)象，促進(jìn)人權(quán)的更充分實(shí)現(xiàn)。例如國(guó)際社會(huì)反對(duì)種族歧視、種族屠殺和種族滅絕的行動(dòng)，保護(hù)婦女權(quán)利的行動(dòng)，等等。 人權(quán)普遍性的基礎(chǔ)，在于人類(lèi)存在共同的利益，面臨共同的危險(xiǎn)；同時(shí)，也存在著道德上的相同價(jià)值取向。

編輯推薦

《人權(quán)知識(shí)公民讀本》內(nèi)涵深刻、全面系統(tǒng)、格調(diào)清新、簡(jiǎn)明易懂。叢書(shū)既有人權(quán)基本理論、基本知識(shí)的闡述，也有中國(guó)人權(quán)保障實(shí)踐的介紹；既闡釋國(guó)際人權(quán)公約對(duì)各項(xiàng)人權(quán)的具體規(guī)定，也反映中國(guó)有關(guān)人權(quán)法律法規(guī)的屬性特點(diǎn)；既便于讀者了解中國(guó)人權(quán)保障的實(shí)際狀況，也有助于揭露國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我人權(quán)狀況的歪曲攻擊，是一套融思想性、理論性和實(shí)踐性于一體的好書(shū)，必將在我國(guó)人權(quán)研究宣傳教育乃至整個(gè)人權(quán)發(fā)展史上發(fā)揮積極作用，留下深刻印記。

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