古代漢語(yǔ)（上下）

內(nèi)容概要

　　《古代漢語(yǔ)（套裝上下冊(cè)）》為套裝書，分上下兩冊(cè)。上冊(cè)為通論，分文字、詞匯、訓(xùn)詁、音韻、語(yǔ)法（詞法）、語(yǔ)法（句法）六章，系統(tǒng)介紹有關(guān)古代漢語(yǔ)的基本內(nèi)容。下冊(cè)為文選，分先秦兩漢、三國(guó)魏晉南北朝、唐宋元明清三個(gè)部分，收錄各個(gè)時(shí)期的經(jīng)典語(yǔ)言文獻(xiàn)106篇，以文言文作品為主，也收錄了適量的中近古漢語(yǔ)文獻(xiàn)。

書籍目錄

《古代漢語(yǔ)(上冊(cè))》目錄：緒論第一章 文字第一節(jié) 漢字概說(shuō)第二節(jié) 漢字形體的演變第三節(jié) 漢字的結(jié)構(gòu)第四節(jié) 古書中的用字第五節(jié) 俗字第二章 詞匯第一節(jié) 詞匯概說(shuō)第二節(jié) 單音詞與復(fù)音詞第三節(jié) 詞義第四節(jié) 同源詞第五節(jié) 同義詞與反義詞第三章 訓(xùn)詁第一節(jié) 訓(xùn)詁的涵義第二節(jié) 訓(xùn)詁的材料和內(nèi)容第三節(jié) 訓(xùn)詁的術(shù)語(yǔ)第四節(jié) 訓(xùn)詁的方式第五節(jié) 古注的讀法第六節(jié) 校勘第四章 音韻第一節(jié) 音韻學(xué)概說(shuō)第二節(jié) 聲母、韻母和聲調(diào)的分析第三節(jié) 中古語(yǔ)音系統(tǒng)第四節(jié) 上古語(yǔ)音系統(tǒng)第五節(jié) 近代語(yǔ)音系統(tǒng)第六節(jié) 近體詩(shī)的格律第五章 語(yǔ)法（詞法）第一節(jié) 分類標(biāo)準(zhǔn)和詞類第二節(jié) 實(shí)詞活用第三節(jié) 量詞第四節(jié) 副詞第五節(jié) 代詞第六節(jié) 介詞、連詞第七節(jié) 語(yǔ)氣詞第八節(jié) 詞頭、詞尾第六章 語(yǔ)法（句法）第一節(jié) 詞序第二節(jié) 古代漢語(yǔ)的判斷句第三節(jié) 古代漢語(yǔ)的被動(dòng)表示法第四節(jié) 處置式第五節(jié) 動(dòng)結(jié)式述補(bǔ)結(jié)構(gòu)《古代漢語(yǔ)(下冊(cè))》目錄：先秦兩漠氓蒹葭鄭伯克段于鄢宮之奇諫假道燭之武退秦師秦晉殺之戰(zhàn)楚歸晉知罃祁奚薦賢邵公諫弭謗富辰諫周王伐鄭馮諼客孟嘗君趙威后問齊使魯仲連義不帝秦觸龍說(shuō)趟太后學(xué)而子路曾皙冉有公西華侍坐子路季氏將伐顓臾苛政猛于虎大同教學(xué)相長(zhǎng)博學(xué)大學(xué)之道誠(chéng)意寡人之于國(guó)也齊桓晉文之事夫子當(dāng)路于齊禮與食孰重非攻（節(jié)錄）《老子》四章逍遙游（節(jié)錄）秋水（節(jié)錄）天論（節(jié)錄）察傳五蠹（節(jié)錄）離騷（節(jié)錄）淮陰侯列傳魏其武安侯列傳論積貯疏藝文志。諸子略（節(jié)錄）孔雀東南飛三國(guó)魏晉南北朝試藝品須大孥經(jīng)佛說(shuō)鱉碉猴經(jīng)醫(yī)師治王病喻長(zhǎng)者無(wú)耳目舌品長(zhǎng)者請(qǐng)舍利弗摩訶羅緣三重樓喻得金鼠狼喻……唐宋元明清后記

章節(jié)摘錄

插圖：周有光說(shuō)：“圣書字由假借而產(chǎn)生輔音符號(hào)，有單輔音、雙輔音、三輔音。輔音符號(hào)實(shí)際讀音都附帶元音，不過不寫出來(lái)。單輔音實(shí)際是單音節(jié)，雙輔音實(shí)際是雙音節(jié)，三輔音實(shí)際是三音節(jié)。元音不寫出來(lái)，要由讀者在閱讀時(shí)候按照上下文來(lái)確定讀音?！畣屋o音’符號(hào)被稱為圣書字的‘字母’，其實(shí)基本上不獨(dú)立成‘字’，一般都要跟義符結(jié)合然后成‘字”’?！笆值摹俳琛ū硪艋┮呀?jīng)接近于‘字母’了，因此人們認(rèn)為后來(lái)的‘字母’源出于圣書字?！保▍⒅苡泄狻妒澜缥淖职l(fā)展史》，151-152頁(yè)）借字為詞不可能發(fā)展出字母，借字表音纔有可能發(fā)展出字母。假借造字法的不同導(dǎo)致了文字發(fā)展方向的不同，漢字的假借造字是借字作詞，所以不能發(fā)展出字母，圣書字的假借造字是借字表音，所以發(fā)展出了字母。文字的字母化實(shí)際上就是它的抽象化。哲學(xué)家說(shuō)：“抽象就是主體與客體的分離”，分離的程度越高，抽象的能力越大。要抽象，就要使主體與客體分離。就詞而言，意義是主體，形和音是客體，這是主體與客體的第一次抽象。就形和音而言，音是主體，形是客體，這是主體與客體的第二次抽象。漢字的假借，只是完成了主客體間的第一次抽象，沒有進(jìn)入第二次抽象，所以沒有抽象出字母。這是漢字未能拼音化的一個(gè)重要原因。（五）形聲許慎的《說(shuō)文敘》說(shuō)：“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。”意思是說(shuō)，所謂形聲，就是用一個(gè)表示事物類別的字作為形符，再取一個(gè)與該事物名稱聲音相同或相近的字作為聲符以組合成一個(gè)新字，“江”、“河”就是典型的形聲字?！敖?、“河”都是水名，“江”本指長(zhǎng)江，“河”本指黃河，所以都用“水”作形旁；“江”讀音如“工”，便以“工”字相配，“河”讀音如“可”，便以“可”字相配。形聲字的意符（形旁）一一般只表示字義所屬的大致范圍。例如從“木”的字都與樹木有關(guān)，從“心”的字都與心理活動(dòng)有關(guān)，從“示”的字都與祭祀有關(guān)，等等。掌握意符對(duì)了解字義有一定的作用，但它的局限性在于表義不明確，有些輾轉(zhuǎn)引申后的字義往往連意義范疇也難以表現(xiàn)。形聲字的聲符表示讀音。有很多形聲字與其聲符在造字之初是完全同音的。例如《說(shuō)文》：“杠，床前橫木也。從木，工聲?！薄笆?，學(xué)也。從人，士聲?！薄榜?，一乘也。從馬，四聲?！钡灿胁簧傩温曌峙c其聲旁在造字之初僅是音近而已。例如同為魚部的“土”屬透母字，而以“土”為聲符的“杜”為定母字，“肚”為端母字。

編輯推薦

《古代漢語(yǔ)(套裝共2冊(cè))》是由湖南大學(xué)出版社出版的。

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