思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)精彩教案

內(nèi)容概要

　　《〈思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)〉精彩教案》主要收錄了珍惜大學(xué)生活開拓新的境界、追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念、繼承愛國傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神、領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值、加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)、遵守社會(huì)公德維護(hù)公共秩序等內(nèi)容。

書籍目錄

緒論 珍惜大學(xué)生活開拓新的境界第一部分 教學(xué)概況第二部分 教學(xué)過程第一節(jié) 適應(yīng)人生新階段第二節(jié) 肩負(fù)歷史新使命第三節(jié) 學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系第四節(jié) 學(xué)習(xí)“基礎(chǔ)”課的意義和方法第三部分 本章小結(jié)第四部分 參考文獻(xiàn)第一章 追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念第一部分 教學(xué)概況第二部分 教學(xué)過程第一節(jié) 理想信念與大學(xué)生成長成才第二節(jié) 樹立科學(xué)的理想信念第三節(jié) 架起通往理想彼岸的橋梁第三部分 本章小結(jié)第四部分 參考文獻(xiàn)第二章 繼承愛國傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神第一部分 教學(xué)概況第二部分 教學(xué)過程第一節(jié) 中華民族的愛國主義傳統(tǒng)第二節(jié) 新時(shí)期的愛國主義第三節(jié) 做忠誠的愛國者第三部分 本章小結(jié)第四部分 參考文獻(xiàn)第三章 領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值第一部分 教學(xué)概況第二部分 教學(xué)過程第一節(jié) 樹立正確的人生觀第二節(jié) 創(chuàng)造有價(jià)值的人生第三節(jié) 科學(xué)對待人生環(huán)境第三部分 本章小結(jié)第四部分 參考文獻(xiàn)第四章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)第一部分 教學(xué)概況第二部分 教學(xué)過程第一節(jié) 道德及其歷史發(fā)展第二節(jié) 繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)第三節(jié) 弘揚(yáng)社會(huì)主義道德第四節(jié) 恪守公民基本道德規(guī)范第三部分 本章小結(jié)第四部分 參考文獻(xiàn)第五章 遵守社會(huì)公德維護(hù)公共秩序第一部分 教學(xué)概況第二部分 教學(xué)過程第一節(jié) 公共生活與公共秩序第二節(jié) 公共生活中的道德規(guī)范第三節(jié) 公共生活中的法律規(guī)范第三部分 本章小結(jié)第四部分 參考文獻(xiàn)第六章 培育職業(yè)精神樹立家庭美德第一部分 教學(xué)概況第二部分 教學(xué)過程第一節(jié) 職業(yè)活動(dòng)中的道德與法律第二節(jié) 大學(xué)生的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)第三節(jié) 樹立正確的戀愛婚姻觀第三部分 本章小結(jié)第四部分 參考文獻(xiàn)第七章 增強(qiáng)法律意識(shí)弘揚(yáng)法治精神第一部分 教學(xué)概況第二部分 教學(xué)過程第一節(jié) 領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神第二節(jié) 樹立社會(huì)主義法治觀念第三節(jié) 增強(qiáng)國家安全意識(shí)第四節(jié) 加強(qiáng)社會(huì)主義法律修養(yǎng)第三部分 本章小結(jié)第四部分 參考文獻(xiàn)第八章 了解法律制度自覺遵守法律第一部分 教學(xué)概況第二部分 教學(xué)過程第一節(jié) 我國憲法規(guī)定的基本制度第二節(jié) 我國的實(shí)體法律制度第三節(jié) 我國的程序法律制度第三部分 本章小結(jié)第四部分 參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　3.堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一　　若正確評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值，一定要正確認(rèn)識(shí)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的辯證關(guān)系。雖然我們說社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的前提和基礎(chǔ)，社會(huì)價(jià)值的大小也是評(píng)價(jià)人生價(jià)值大小的主要依據(jù)，但這并非否認(rèn)或忽視自我價(jià)值。因?yàn)?，社?huì)是由個(gè)人組成和創(chuàng)造起來的，個(gè)人的自我完善和全面發(fā)展、個(gè)體自身物質(zhì)和精神需要得到了滿足，才能為社會(huì)、他人作出自己的貢獻(xiàn)，創(chuàng)造更多的社會(huì)價(jià)值。所以，我們應(yīng)該把實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值有機(jī)統(tǒng)一起來，在完善自我的過程中彰顯社會(huì)價(jià)值，在奉獻(xiàn)社會(huì)的過程中提升自我價(jià)值，只有這樣，才能完美地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值！　　4.堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果相統(tǒng)一　　毛澤東同志在揭示動(dòng)機(jī)淪的嚴(yán)重危害時(shí)指出：“一個(gè)人做事只憑動(dòng)機(jī)，不問效果，等于一個(gè)醫(yī)生只顧開藥方，病人吃死了多少他是不管的。又如一個(gè)黨，只顧發(fā)宣言，實(shí)行不實(shí)行是不管的。試問這種立場也是正確的嗎？這樣的心，也是好嗎？……我們判斷一個(gè)黨、一個(gè)醫(yī)生，要看實(shí)踐，要看效果?！笨梢姡瑒?dòng)機(jī)和效果是相輔相成的，動(dòng)機(jī)引發(fā)行為，行為造成效果；行為由隱藏其后的動(dòng)機(jī)支配。一般說來，動(dòng)機(jī)善，相應(yīng)的效果也善；動(dòng)機(jī)惡，效果也惡。但是，行為的動(dòng)機(jī)與效果并不總是一致的，在某些情況下，善的動(dòng)機(jī)也可能產(chǎn)生惡的效果，惡的動(dòng)機(jī)也可能產(chǎn)生善的效果。評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值，既要在堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，注重其人生實(shí)踐的最終結(jié)果，又要全面考察其具體的人生實(shí)踐歷程?！　×硪环矫?，如果沒有正確的目的和善良的動(dòng)機(jī)，即使一個(gè)人客觀上做出了有利于他人和社會(huì)的事情，也不能說是實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值?！　∫獔?jiān)持正確的人生價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，就必須自覺認(rèn)識(shí)和抵制那些錯(cuò)誤的人生價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。如以金錢作為衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和以權(quán)力作為衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)等?！　∪⑷松鷥r(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件　　實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值是每個(gè)人的美好愿望，然而，若想實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值也并非一蹴而就的，這不僅需要一個(gè)漫長的奮斗歷程，也需要具備一定的主客觀條件?！　　?/pre>








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