華北區(qū)域歷史變遷國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集

內(nèi)容概要

　　《華北區(qū)域歷史變遷國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》收錄了三十余篇論文，內(nèi)容包括“華北區(qū)域歷史變遷”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)開(kāi)幕發(fā)言、“華北區(qū)域歷史變遷”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)開(kāi)幕發(fā)言、“華北區(qū)域歷史變遷”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)主題發(fā)言、略論磁山文化的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生活及其原始的人文知識(shí)特征、漢代趙都邯鄲的城市管理、黃河河道變遷與北朝河北重農(nóng)尚儒習(xí)俗的形成、試論中古時(shí)期鄴下的西門(mén)豹信仰、高適里籍探微、曲陽(yáng)“慧炬寺”小考等?！度A北區(qū)域歷史變遷國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》給供相關(guān)學(xué)者參考閱讀。

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“華北區(qū)域歷史變遷”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)開(kāi)幕發(fā)言“華北區(qū)域歷史變遷”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)開(kāi)幕發(fā)言“華北區(qū)域歷史變遷”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)主題發(fā)言略論磁山文化的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生活及其原始的人文知識(shí)特征漢代趙都邯鄲的城市管理黃河河道變遷與北朝河北重農(nóng)尚儒習(xí)俗的形成試論中古時(shí)期鄴下的西門(mén)豹信仰高適里籍探微曲陽(yáng)“慧炬寺”小考宋遼對(duì)峙成就的一座歷史名城：北宋之雄州北宋中央與地方的物價(jià)特征研究從名醫(yī)到神醫(yī)：保定地區(qū)劉守真?zhèn)髡f(shuō)《元孝子百戶(hù)劉智墓碑》考釋由《順天府營(yíng)建記》看保定早期市政建設(shè)與城市功能特征明代宦官高鳳家族史事考清代北京商業(yè)與商品流通社會(huì)變遷中的制度與人：清末民初直隸紡紗廠案之管窺冀中農(nóng)村民間廟會(huì)的歷史變遷——以河北省肅寧縣為例冀東農(nóng)民“闖關(guān)東”研究(1863—1931)互動(dòng)中的釋放：近代華北農(nóng)村人口壓力與經(jīng)濟(jì)場(chǎng)景變遷之再考察近代華北社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)1902—1911年天津地區(qū)自殺事件的分析——以《大公報(bào)》的報(bào)道為資料淺析天津商會(huì)在1923年津埠抵制日貨運(yùn)動(dòng)中的活動(dòng)及作用華北事變：近代中國(guó)民眾覺(jué)醒的重要里程碑華北革命根據(jù)地的馬克思主義史家與史學(xué)論晉察冀抗日根據(jù)地的版權(quán)思想及其實(shí)踐河北省棉產(chǎn)改進(jìn)會(huì)初探安民公所與北京城近代管理制度的起步河北省商會(huì)聯(lián)合會(huì)的戰(zhàn)后重建與對(duì)日索賠——以保定商會(huì)檔案為中心

章節(jié)摘錄

　　胡桃比張騫從西域帶回的核桃種至少早5000年，而且它為胡桃起源于華北地區(qū)提供了比較可靠的實(shí)物證據(jù)。另外，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，磁山遺址有88個(gè)長(zhǎng)方形直壁窖穴，底部堆積有粟灰，層后為0.3至2米，如此巨量粟物的發(fā)現(xiàn)，足以證明磁山農(nóng)業(yè)的發(fā)達(dá)，同時(shí)也表明這一帶地區(qū)早已形成了適宜于種植農(nóng)作物的褐土層。在磁山遺址的周?chē)?，西依紅山，東鄰鼓山，幾千年前這里應(yīng)是一片森林地帶，里面生活著鹿、牛、野豬、兔、獼猴、金錢(qián)豹等野生動(dòng)物，尤其是性情溫順的鹿類(lèi)（包括梅花鹿、馬鹿、四不像鹿、麈、赤麂等）骨骼出土量最大，它說(shuō)明鹿成了磁山先民主要的狩獵對(duì)象?！　“凑征娴纳盍?xí)性，磁山遺址附近應(yīng)當(dāng)有叢林分布，而野豬、獼猴的出現(xiàn)則表明除叢林之外，還應(yīng)當(dāng)有茂密的森林，并且森林的覆蓋面積還相當(dāng)大。此外，在低洼地尚有許多湖泊藪澤，同時(shí)南沼河的水域較寬，流量大，其水產(chǎn)資源比較豐富，由磁山遺址出土的魚(yú)類(lèi)、龜鱉類(lèi)、蚌類(lèi)骨骼知，漁獵是磁山人的主要經(jīng)濟(jì)部門(mén)之一。　　磁山遺址的南面是滔滔黃河，而黃河就像一道天塹，成為磁山文化與裴李崗文化的天然分界線，磁山人可能由于沒(méi)有適當(dāng)?shù)乃辖煌üぞ?，所以他們沒(méi)有能夠跨過(guò)黃河而將其文化進(jìn)一步傳播到黃河以南，而是沿著海河域周流，形成具有很強(qiáng)地域特色的一種史前文化?！　≡谀撤N程度上，我們也可把它看成是趙文化的直接來(lái)源。因此，梅鵬云先生說(shuō)：“磁山文化的分布，基本上包括了整個(gè)海河流域的中上游地區(qū)，應(yīng)是屬于海河流域的一支新石器早期原始古文化?！薄　　?/pre>




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