演講口才藝術(shù)八講

內(nèi)容概要

　　一人之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強于百萬之師。戴爾·卡耐基不無感慨地指出：“演講能力是成名的捷徑，這種能力使一個人受人矚目、鶴立雞群。而一個說話得人心的人別人對他能力的評價，往往超過他真正的才華。”

作者簡介

　　劉艷軍，首都師范大學青年教育藝術(shù)研究所黨支部書記，副教授。曾連續(xù)兩年（2010～2011年）被聘為“國培計劃——中小學骨干班主任教師培訓項目首都師范大學高中班主任培訓班授課專家”。在全國各種報刊雜志公開發(fā)表學術(shù)論文、譯文50余篇，主編、合編《青少年法治教育》、《思想教育藝術(shù)概論》、《愛國主義教育新論》、《教師論贊》、《論青少年愛國主義教育》等著作。曾先后為本科生、研究生開設(shè)演講美學、教育藝術(shù)概論、演講口才與交際、人際溝通藝術(shù)、大學生情愛問題專題研究等課程。

書籍目錄

前言
第一篇 演講總論
第一講 萬丈高樓平地起——演講的基本概念、意義和原則
第一節(jié) 演講的概念
第二節(jié) 演講的意義
第三節(jié) 演講的原則
第二講　回眸一笑百媚生——演講的歷史軌跡
第一節(jié) 西方演講的歷史軌跡
第二節(jié) 中國演講的歷史軌跡
第二篇 演講要素
第三講 腹有詩書氣自華——演講者的素質(zhì)修養(yǎng)
第一節(jié) 演講創(chuàng)生場
第二節(jié) 演講要素的基本內(nèi)涵
第三節(jié) 演講者的基本素質(zhì)要求
第四節(jié) 演講者與聽眾的精神共生場
第四講 橫看成嶺側(cè)成峰——演講的結(jié)構(gòu)
第一節(jié) 演講結(jié)構(gòu)的一般規(guī)律及其特點
第二節(jié) 演講的開場白
第三節(jié) 演講的結(jié)尾
第四節(jié) 演講的過渡
第五節(jié) 演講的主體結(jié)構(gòu)
第五講 久知圖畫非兒戲——演講的類型
第一節(jié) 演講的分類
第二節(jié) 即興演講
第三篇 演講準備
第六講 磨刀不誤砍柴工——演講的準備
第一節(jié) 演講的準備過程
第二節(jié) 演講題目的選擇
第三節(jié) 演講主題的確定
第四節(jié) 演講材料的收集、整理與選擇
第五節(jié) 演講前的心理準備
……
第四篇 演講策略
附錄 它山之石以攻玉
參考文獻
后記

章節(jié)摘錄

　　孫中山的演講莊重大方、情理交融，既有優(yōu)雅謙和的文化修養(yǎng)，又有立志救國的革命氣魄……現(xiàn)實生活中可以耳聞目睹到的一些演講也是因人而異，各有風格：有的狂飆突進，戰(zhàn)鼓催征，激蕩肺腑；有的鞭辟入里，說理透徹，令人警醒；有的像江河直下，一瀉千里，氣勢喜人；有的似綿綿春雨，浸潤心田，引人深思；有的以旁征博引、知識豐富見長；有的以質(zhì)樸無華、真情實感動人……一切成功的演講無不用自己的語言表達自己的意思，無不打上各自性格的烙印，從而顯出風格的豐富多彩、千變?nèi)f化?！　⊙葜v是性格的藝術(shù)，這就要求演講者不僅要有出眾的口才，而且要有敢想敢說的勇氣和獨立自主的真知灼見。要么不講，要講就要拿出一顆真心來！一個真正的作家要在作品中表現(xiàn)的首先是人品，一個真正的演講者要在演講中表現(xiàn)的也首先應(yīng)該是人品。演講雖不屬于文學創(chuàng)作范疇，但它同文學創(chuàng)作一樣，不僅是語言的藝術(shù)，而且是人格的修煉。演講是一個勇敢者的行為，是一個有真才實學的人的自我表現(xiàn)，是一種我口說我心的性格的藝術(shù)?！　∧阋葜v嗎？就要我口說我心，表達個人的見解，展示自己的風采，抒發(fā)自己的情感，表現(xiàn)個人的性格。你要演講嗎？那就張開嘴，撒開手，掏出心！我就是我。你要真實地表現(xiàn)你的所愛所憎、所思所專、所喜所好、所異于別人的獨到見解、個性棱角、所異于別人的眼睛舌頭、風度氣派。你既然站到了大家的面前，就要敢于表現(xiàn)出赤誠的自我，表現(xiàn)出真實的性格?！　?.藝術(shù)性　　演講是實用性或應(yīng)用性很強的現(xiàn)實活動。但我們同時認為，演講也是一門藝術(shù)。也許有人會問：既然說演講是現(xiàn)實活動而不是藝術(shù)活動，而回過頭來又稱其為演講藝術(shù)，這不矛盾嗎？我們說并不矛盾。說演講是現(xiàn)實活動而不是藝術(shù)活動，是就其社會性質(zhì)而言的；說演講是一種藝術(shù)，是指它是現(xiàn)實活動的藝術(shù)。當代的藝術(shù)觀認為，現(xiàn)代藝術(shù)應(yīng)有兩大藝術(shù)系統(tǒng)，一是欣賞藝術(shù)系統(tǒng)，一是實用藝術(shù)系統(tǒng)。實用性藝術(shù)雖然多種多樣，但主要又可分為物質(zhì)實用藝術(shù)和精神實用藝術(shù)，物質(zhì)實用藝術(shù)主要是指那些出于物質(zhì)實用需要并借助于物質(zhì)條件展示出來的藝術(shù)，如建筑藝術(shù)、食品藝術(shù)等；精神實用藝術(shù)則是指出于精神實用需要并借助于人的精神活動條件而展示出來的藝術(shù)，如演講藝術(shù)、宣傳藝術(shù)等。所以我們認為：演講也是藝術(shù)，是通過有聲語言和態(tài)勢語言的手段所顯示出來的藝術(shù)，或者可稱之為聲（有聲語言）態(tài)（態(tài)勢語言）表達藝術(shù)。　　那么，應(yīng)當如何理解和掌握演講的藝術(shù)性特征呢？　　第一，演講的思想內(nèi)容和語言情態(tài)的表達都要比日常生活中話語集中、完整、精練、優(yōu)美、新穎一些，不能像平時說話那么隨便、零散、蕪雜?！　〉诙葜v的整體感。演講的藝術(shù)性不僅是在演講進行的時候存在，而是從準備演講的時候就開始形成了。自始至終貫串于選取題材、提煉主題、安排結(jié)構(gòu)、組織語言和考慮表達方式、設(shè)計儀表體態(tài)等一切環(huán)節(jié)和過程之中。在演講中，缺少任何一個系統(tǒng)都構(gòu)不成演講，任何一個系統(tǒng)如果脫離了演講的整體，就失去了它作為演講中的一部分的意義和作用。　　演講的藝術(shù)性主要不在于講什么，而在于怎樣講。眾所周知的公共話題，你要說就要說出點新意來，就要在表達方式上獨特創(chuàng)新，比較巧妙。關(guān)鍵是要選擇一個展開話題、表達主旨的最佳角度、最新材料和最妙的方式。對演講者來說就是靈感、興奮點，這是創(chuàng)造性的思維成果，也就是藝術(shù)性?！　〉谌?，演講的協(xié)調(diào)感。演講是口語藝術(shù)的集中體現(xiàn)，也是演講者的儀表、面部表情、手勢、身體的姿態(tài)和動作以及如何利用空間、他物等非語言形式的總體風度的展示?？谡Z主要作用于人的聽覺；體態(tài)風度主要作用于人的視覺。唯有二者相互配合、互相促進，才能給聽眾一種協(xié)調(diào)感，才會有引人注目的魅力，達到比較完美的境界?！　　?/pre>




編輯推薦
劉艷軍主編的《演講口才藝術(shù)八講》分為演講總論、演講要素、演講準備、演講策略篇，介紹了演講的概念、西方演講的歷史軌跡、演講要素的基本內(nèi)涵、演講的主體結(jié)構(gòu)、演講的準備過程、演講的運思技巧與方法等內(nèi)容。





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